[{"id":33951,"title":"Στις ρίζες της αμερικανικής Δημοκρατίας","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b34912.jpg","isbn":"960-7033-91-4","isbn13":"978-960-7033-91-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2664,"name":"Αναλόγιο","books_count":35,"tsearch_vector":"'analogio'","created_at":"2017-04-13T01:13:12.362+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:13:12.362+03:00"},"pages":142,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":252,"extra":null,"biblionet_id":34912,"url":"https://bibliography.gr/books/stis-rizes-ths-amerikanikhs-dhmokratias.json"},{"id":119600,"title":"Αρχαία ελληνική και σύγχρονη δημοκρατία","subtitle":"Η παράδοση της αρχαίας ελληνικής δημοκρατίας και η σημασία της για τη σύγχρονη","description":"Δύο ενδιαφέρουσες μελέτες για τον βαθμό σύνδεσης μεταξύ της αρχαίας ελληνικής και της σύγχρονης δημοκρατίας. Η πρώτη μελέτη πραγματεύεται την παράδοση της αρχαίας ελληνικής δημοκρατίας, ειδικά της αθηναϊκής, από το 1750 περίπου μέχρι σήμερα, και αναζητά ομοιότητες ανάμεσα στην αθηναϊκή δημοκρατία της κλασικής περιόδου και στη σύγχρονη φιλελεύθερη αντιπροσωπευτική δημοκρατία του 19ου και του 20ού αιώνα. Η δεύτερη μελέτη επικεντρώνεται στην τεχνολογία της πληροφορίας και διερευνά τις δυνατότητες που προσφέρονται σήμερα για επιστροφή σε μια πιο άμεση μορφή δημοκρατίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓραμμένο από έναν από τους σημαντικότερους μελετητές της αρχαίας ελληνικής δημοκρατίας, το βιβλίο επιδιώκει να συνεχίσει τη συζήτηση περί δημοκρατίας, που παραμένει ένα ζωντανό και επίκαιρο θέμα για όλους τους σκεπτόμενους πολίτες μιας χώρας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b122200.jpg","isbn":"978-960-19-0082-7","isbn13":"978-960-19-0082-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":150,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-07-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The Tradition of Ancient Greek Democracy and its Importance for Modern Democracy","publisher_id":17,"extra":null,"biblionet_id":122200,"url":"https://bibliography.gr/books/arxaia-ellhnikh-kai-sygxronh-dhmokratia.json"},{"id":154622,"title":"Η δημοκρατία στην κλασική Αθήνα","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο αυτό εκδίδεται με μια διπλή προειδοποίηση. Πρώτον, δεν μπορεί να υπάρχει απόλυτα ευκρινής παρουσίαση της αθηναϊκής δημοκρατίας. Ο συγγραφέας εισάγει μια σειρά προκαταλήψεων, οι οποίες επηρεάζουν με ποικίλους τρόπους την παρουσίαση. Οι δικές μου προκαταλήψεις θα είναι αρκετά ευδιάκριτες. Δεύτερον, η έκταση αυτού του βιβλίου σημαίνει αναπόφευκτα παραλείψεις και συμπτύξεις, οι οποίες πιθανώς δώσουν την ψευδαίσθηση σταθερότητας σε ζητήματα δυσδιάκριτα, ασαφή και επίμαχα. Ελπίζω ότι η βασική προσέγγιση που υιοθετώ θα επιτρέψει στους αναγνώστες να προχωρήσουν πέρα από τη δική μου αφήγηση. Όπου είναι δυνατόν έχω χρησιμοποιήσει παραθέματα αρχαίων κειμένων, προκειμένου να διευκολύνω την πρόσβαση στις αρχαίες πηγές· σε άλλα σημεία έχω συμπεριλάβει όσες περισσότερες παραπομπές μπορούσα. Ελπίζω ότι η συσσώρευση των πολυπληθών παραπομπών θα αντισταθμιστεί από την αυτονομία που επιτρέπει στον αναγνώστη. Οι πηγές είναι ευεξήγητες, και οι ελάχιστες εξαιρέσεις περιέχονται στις Προτάσεις για Περαιτέρω βιβλιογραφία στο τέλος. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του συγγραφέα)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b157589.jpg","isbn":"978-960-02-2399-6","isbn13":"978-960-02-2399-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":164,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":157589,"url":"https://bibliography.gr/books/h-dhmokratia-sthn-klasikh-athhna.json"},{"id":162061,"title":"Κείμενα για τη δημοκρατία 1824-1825","subtitle":null,"description":"Για το ευρύτερο κοινό, ο Αναστάσιος Πολυζωίδης (1802-1873) είναι ο δικαστής που με τη σθεναρή του στάση κατόρθωσε να γλιτώσει τον Κολοκοτρώνη και τον Πλαπούτα από την άδικη θανατική καταδίκη που είχε προαποφασίσει γι' αυτούς το βαυαρικό καθεστώς. Ωστόσο αυτό δεν αποτελεί το μοναδικό επίτευγμα του δημόσιου βίου του. Κατά τα πρώτα χρόνια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας, σε πολύ νεαρή ηλικία, εμπλούτισε τη νεοελληνική πολιτική σκέψη με μεταφράσεις συνταγματικών κειμένων και -το κυριότερο- με μια συνεκτική, σαφή και φιλοσοφικά τεκμηριωμένη θεωρία του \"κοινοβουλευτικού συστήματος\". Ουσιαστικά πρόκειται για μια πρωτόγνωρη για τα ελληνικά δεδομένα υπεράσπιση του πολιτεύματος που σήμερα επικράτησε να αποκαλείται \"φιλελεύθερη δημοκρατία\", καθώς και των δικαιικών αρχών και θεσμών που του αρμόζουν. Αυτή την περίοδο της σκέψης του Πολυζωίδη επιχειρεί να αναδείξει η παρούσα έκδοση, η οποία περιλαμβάνει τη θεωρία γενική περί των διαφόρων διοικητικών συστημάτων και εξαιρέτως περί του κοινοβουλευτικού (Μεσολόγγι, 1825) και τη μετάφραση της Διακηρύξεως της ανεξαρτησίας υπό των αντιπροσώπων των Ηνωμένων Επικρατειών της Αμερικής, συνηγμένων εν συνεδρίω την 4 Ιουλίου 1776 (Μεσολόγγι, 1824). Τα επανεκδιδόμενα κείμενα συνοδεύονται από εισαγωγικό δοκίμιο των επιμελητών με το οποίο σκιαγραφείται το ιστορικό και πολιτικό πλαίσιο της συγγραφής τους και προβάλλεται η πληρότητα και η ριζοσπασπκότητα της δημοκρατικής θεωρίας του Πολυζωίδη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b165082.jpg","isbn":"978-960-99798-0-1","isbn13":"978-960-99798-0-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":109,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2011-04-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1807,"extra":null,"biblionet_id":165082,"url":"https://bibliography.gr/books/keimena-gia-th-dhmokratia-18241825.json"},{"id":138883,"title":"Δημοκρατία, ένα άγνωστο πολίτευμα","subtitle":null,"description":"Ο πολιτισμός είναι έργο του ανθρώπου, του ανθρώπινου εγκεφάλου. Όσο περισσότεροι άνθρωποι, ανθρώπινοι εγκέφαλοι, συμμετέχουν στο έργο αυτό, τόσο ο πολιτισμός ανθεί περισσότερο. Για να γίνει όμως το συμμετοχικό πλήθος των ανθρώπινων εγκεφάλων μεγάλο, χρειάζεται κάποιο πολίτευμα που να δημιουργεί πολίτες. Δεν είναι τυχαίο που η λέξη \"πολιτισμός\" προϋποθέτει τη λέξη \"πολίτης\". Ο πολίτης όμως δεν είναι δημιούργημα παρά ενός και μόνου πολιτεύματος: της Δημοκρατίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Δημοκρατία στάθηκε το κύριο στοιχείο, η ειδοποιά διαφορά, που έκανε τον Ελληνικό Πολιτισμό μοναδικό. Η Δημοκρατία, αυτή μόνη, διαφοροποίησε τον Ελληνικό Πολιτισμό από όλους τους άλλους. Και ίσως μόνο το Ελληνικό Επίτευγμα μπορεί να χαρακτηρισθεί \"πολιτισμός\". Και η Δημοκρατία είναι η συνισταμένη τριών συνιστωσών: α) της έλλειψης ιερού βιβλίου, β) της έλλειψης αρχηγών και γ) της έλλειψης απαγορεύσεων (ταμπού). Τις συνιστώσες αυτές τις υλοποιούσαν 1) η ανάδειξη των αρχόντων τόσο στην Εκτελεστική όσο και στη Δικανική λειτουργία της εξουσίας με κλήρωση, 2) η ενιαύσια και μη επαναλήψιμη θητεία των αρχόντων, 3) η λογοδοσία των αξιωματούχων στο τέλος της θητείας τους και 4) ο οστρακισμός. Η εκλογή είναι για τους Αρχαίους Έλληνες ολιγαρχικός τρόπος ανάδειξης των αρχόντων και συνδέεται άρρηκτα με την Ολιγαρχία. Η Σπάρτη, αν και είχε πολλά άλλα δευτερεύοντα δημοκρατικά χαρακτηριστικά -κοινά άλλωστε σ' όλες τις Ελληνικές Πόλεις που μετείχαν στους Πανελλήνιους Αγώνες-θεωρείται από τον Αριστοτέλη Ολιγαρχία, ακριβώς επειδή χρησιμοποιούσε την εκλογή κι όχι την κλήρωση για την ανάδειξη των αρχόντων της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτές οι αλήθειες έχουν αγνοηθεί μέχρι σήμερα τόσο από τους επίδοξους αρχηγούς, που διακατέχονται από το σύνδρομο του Μεγαλέξανδρου, δηλαδή του σωτηρισμού, όσο και από τους ελληνιστές και αρχαιογνώστες, που σαν καλοί διανοούμενοι θα αρνούνταν να μπει το όνομά τους στην ίδια κληρωτίδα με το όνομα της τελευταίας καθαρίστριας και να έχουν της ίδιες πιθανότητες για ανάδειξη σε κάποιο αρχοντιλίκι.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚι ας επισημανθεί από τώρα πως στην Αθήνα τα 99,87 % των αρχόντων ήταν κληρωτοί και μόνο 0,13% αιρετοί. Κι ακόμα. Όλοι οι σπουδαίοι Αθηναίοι αρχηγοί -με μοναδική εξαίρεση τον Περικλή, που απλώς τιμωρήθηκε με πρόστιμο- οστρακίστηκαν.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141563.jpg","isbn":"978-960-02-2284-5","isbn13":"978-960-02-2284-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":239,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":141563,"url":"https://bibliography.gr/books/dhmokratia-ena-agnwsto-politeuma.json"},{"id":165246,"title":"Δημοκρατία, ένα άγνωστο πολίτευμα","subtitle":null,"description":"Ο πολιτισμός είναι έργο του ανθρώπου, του ανθρώπινου εγκεφάλου. Όσο περισσότεροι άνθρωποι, ανθρώπινοι εγκέφαλοι, συμμετέχουν στο έργο αυτό, τόσο ο πολιτισμός ανθεί περισσότερο. Για να γίνει όμως το συμμετοχικό πλήθος των ανθρώπινων εγκεφάλων μεγάλο, χρειάζεται κάποιο πολίτευμα που να δημιουργεί πολίτες. Δεν είναι τυχαίο που η λέξη \"πολιτισμός\" προϋποθέτει τη λέξη \"πολίτης\". Ο πολίτης όμως δεν είναι δημιούργημα παρά ενός και μόνου πολιτεύματος: της Δημοκρατίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Δημοκρατία στάθηκε το κύριο στοιχείο, η ειδοποιά διαφορά, που έκανε τον Ελληνικό Πολιτισμό μοναδικό. Η Δημοκρατία, αυτή μόνη, διαφοροποίησε τον Ελληνικό Πολιτισμό από όλους τους άλλους. Και ίσως μόνο το Ελληνικό Επίτευγμα μπορεί να χαρακτηρισθεί \"πολιτισμός\". Και η Δημοκρατία είναι η συνισταμένη τριών συνιστωσών: α) της έλλειψης ιερού βιβλίου, β) της έλλειψης αρχηγών και γ) της έλλειψης απαγορεύσεων (ταμπού). Τις συνιστώσες αυτές τις υλοποιούσαν 1) η ανάδειξη των αρχόντων τόσο στην Εκτελεστική όσο και στη Δικανική λειτουργία της εξουσίας με κλήρωση, 2) η ενιαύσια και μη επαναλήψιμη θητεία των αρχόντων, 3) η λογοδοσία των αξιωματούχων στο τέλος της θητείας τους και 4) ο οστρακισμός. Η εκλογή είναι για τους Αρχαίους Έλληνες ολιγαρχικός τρόπος ανάδειξης των αρχόντων και συνδέεται άρρηκτα με την Ολιγαρχία. Η Σπάρτη, αν και είχε πολλά άλλα δευτερεύοντα δημοκρατικά χαρακτηριστικά -κοινά άλλωστε σ' όλες τις Ελληνικές Πόλεις που μετείχαν στους Πανελλήνιους Αγώνες-θεωρείται από τον Αριστοτέλη Ολιγαρχία, ακριβώς επειδή χρησιμοποιούσε την εκλογή κι όχι την κλήρωση για την ανάδειξη των αρχόντων της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτές οι αλήθειες έχουν αγνοηθεί μέχρι σήμερα τόσο από τους επίδοξους αρχηγούς, που διακατέχονται από το σύνδρομο του Μεγαλέξανδρου, δηλαδή του σωτηρισμού, όσο και από τους ελληνιστές και αρχαιογνώστες, που σαν καλοί διανοούμενοι θα αρνούνταν να μπει το όνομά τους στην ίδια κληρωτίδα με το όνομα της τελευταίας καθαρίστριας και να έχουν της ίδιες πιθανότητες για ανάδειξη σε κάποιο αρχοντιλίκι.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚι ας επισημανθεί από τώρα πως στην Αθήνα τα 99,87 % των αρχόντων ήταν κληρωτοί και μόνο 0,13% αιρετοί. Κι ακόμα. Όλοι οι σπουδαίοι Αθηναίοι αρχηγοί -με μοναδική εξαίρεση τον Περικλή, που απλώς τιμωρήθηκε με πρόστιμο- οστρακίστηκαν.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b168292.jpg","isbn":"978-960-02-2564-8","isbn13":"978-960-02-2564-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":254,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":168292,"url":"https://bibliography.gr/books/dhmokratia-ena-agnwsto-politeuma-200a8178-3c2d-43da-a6f1-6037b50887b8.json"},{"id":174303,"title":"Δημοκρατία, ένα άγνωστο πολίτευμα","subtitle":null,"description":"Η Δημοκρατία στάθηκε το κύριο στοιχείο, η ειδοποιά διαφορά, που έκανε τον Ελληνικό Πολιτισμό μοναδικό. Η Δημοκρατία, αυτή μόνη, διαφοροποίησε τον Ελληνικό Πολιτισμό από όλους τους άλλους. Τίποτε άλλο. Ούτε το κλίμα ούτε η γεωγραφική θέση. Η Δημοκρατία είναι και αρχαιολογικά διαπιστωμένη στον Ελληνικό Χώρο, στην Πολιόχνη της Λήμνου, από το 3000 π.Χ. περίπου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜόνο οι Έλληνες, λόγω της Δημοκρατίας, δημιούργησαν πολίτες. Και ίσως μόνο το Ελληνικό Επίτευγμα μπορεί να χαρακτηρισθεί \"πολιτισμός\", μια και η έννοια \"πολιτισμός\" προϋποθέτει την έννοια \"πολίτες\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑνώτατο πολιτειακό όργανο και κυρίαρχος θεσμός της Δημοκρατίας ήταν η Εκκλησία του Δήμου· στη Σπάρτη το όργανο αυτό ονομαζόταν Απέλλα. Ο δεύτερος θεμελιώδης θεσμός της Δημοκρατίας ήταν η ενιαύσια και μη επαναλήψιμη θητεία των αρχόντων, καθώς και η λογοδοσία τους μετά το πέρας της θητείας τους. Οι πολίτες υπήρξαν το δημιούργημα αυτών των δύο θεσμών. Αν δεν υπάρχουν αυτοί οι δύο θεσμοί, δεν υπάρχουν και πολίτες· υπάρχουν μόνο υπήκοοι. Οι κατάλογοι των Ολυμπιονικών αποδείχνουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες που δεν είχαν θεσμοθετημένους αυτούς τους δύο θεσμούς δε γίνονταν δεκτοί, στα Ολύμπια και κατά συνέπεια και στους άλλους Πανελλήνιους Αγώνες, τα Ίσθμια, τα Νέμεια, τα Πύθια. Τόση σημασία δινόταν από τους αρχαίους Έλληνες στο δημοκρατικό πολίτευμα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑποκορύφωμα της Δημοκρατίας ήταν η ανάδειξη των περισσότερων από τα 99% των αρχόντων με κλήρωση. Η Σπάρτη δεν είχε την κλήρωση σαν τρόπο ανάδειξης των αρχόντων αλλά την εκλογή· γι' αυτό ο Αριστοτέλης τη θεωρεί Ολιγαρχία, ο Θουκυδίδης την αποκαλεί \"Ισόνομη Ολιγαρχία\" που σημαίνει \"Δημοκρατική (!) Ολιγαρχία\", μια και με το ουσιαστικό \"ισονομία\" εννοούσαν, όπως φαίνεται στον Ηρόδοτο, το δημοκρατικό πολίτευμα, πριν χρησιμοποιηθεί και γενικευθεί η λέξη \"δημοκρατία\"· συνεπώς το αντίστοιχο επίθετο \"ισόνομος\" ισοδυναμούσε με το \"δημοκρατικός\". Η δική μου πάντως άποψη είναι πως το πολίτευμα της Σπάρτης, εφόσον είχε τους δύο βασικούς θεσμούς, πρέπει να ονομάζεται \"Συρρικνωμένη Δημοκρατία\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌλοι οι άλλοι λαοί ήσαν και είναι υπήκοοι· ποτέ πολίτες. Και οι Έλληνες από πολίτες κατάντησαν κι εκείνοι υπήκοοι εξαιτίας της επικράτησης του μοναρχικού πολιτεύματος μετά τη Μάχη της Χαιρώνειας το 338 π.Χ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b177401.jpg","isbn":"978-960-02-2677-5","isbn13":"978-960-02-2677-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":298,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2012-03-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":177401,"url":"https://bibliography.gr/books/dhmokratia-ena-agnwsto-politeuma-e2b17c8b-17c7-48b9-8b8c-da0d8ae713d0.json"},{"id":199168,"title":"Μικρή ιστορία της αθηναϊκής δημοκρατίας","subtitle":"Και η πρόσληψή της στους αιώνες","description":"«Συµµετοχική δηµοκρατία», «δηµοκρατία των πολιτών», εκδηµοκρατισµός του αραβικού κόσµου: η σκέψη γύρω από αυτό το πολιτικό σύστηµα είναι εντονότερη από ποτέ. Η δηµοκρατία βρίσκεται στην ηµερήσια διάταξη, από τον πόλεµο στο Ιράκ ως τις διαδηλώσεις στην Κωνσταντινούπολη και τη διαχείριση της οικονοµικής κρίσης στην Ευρώπη. Πολιτικοί, πανεπιστηµιακοί, δηµοσιογράφοι συζητούν για το παρελθόν, το παρόν και το µέλλον της δηµοκρατίας.\u003cbr\u003eΑυτή τη λέξη, αυτό το πολίτευµα, δεν το ανακαλύψαµε εµείς οι άνθρωποι του 20ού και 21ου αιώνα: έχει ηλικία 2.500 ετών. Επιστρέφουµε λοιπόν στην πρωταρχική σηµασία του όρου, στο πώς επινοήθηκε το δηµοκρατικό σύστηµα, πώς εξελίχθηκε και πώς έγινε αντιληπτό στην πορεία της ιστορίας: στην ελληνική αρχαιότητα, στην Αναγέννηση, στην εποχή της Γαλλικής Επανάστασης ή στη διάρκεια του «αµερικανικού αιώνα».\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό, η Claude Mosse αφηγείται την περιπέτεια της δηµοκρατίας µέσα από τα µάτια εχθρών και φίλων του πολιτεύµατος, τις διακυµάνσεις της δηµοτικότητάς του, τις παραµορφώσεις, τις παγίδες, τους θριάµβους και τις αποτυχίες του. Μέσα από την εξέλιξη της δηµοκρατίας και τις ποικίλες ιδέες γύρω από αυτή, η Claude Mosse φωτίζει την πολιτική καταγωγή µας, καταδεικνύοντας πώς οι αρετές και τα ελαττώµατα του σύγχρονου κόσµου οφείλονται στην πορεία της ιστορίας, πιθανώς µάλιστα στην ίδια την ανθρώπινη φύση. Πολιτική φαυλότητα, αρχοµανία, δηµαγωγία, πελατειακό κράτος, πραξικοπήµατα, κοινωνικός αποκλεισµός, ιδεολογικές συγκρούσεις, κίνδυνος αναρχίας, κίνδυνος τυραννίας: τίποτα δεν είναι όσο καινούριο φαίνεται.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b202359.jpg","isbn":"978-960-16-5547-5","isbn13":"978-960-16-5547-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":240,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2015-06-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":202359,"url":"https://bibliography.gr/books/mikrh-istoria-ths-athhnaikhs-dhmokratias.json"}]