[{"id":2555,"title":"Ο φιλόσοφος, ο πολιτικός και ο τύραννος","subtitle":"Για την πολιτική σκέψη του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη","description":"Στο έργο του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη συμπυκνώνονται οι σημαντικότερες ιδέες του ελληνικού κόσμου για τη φύση των πολιτικών κανόνων και της αυτονομίας της πολιτικής. Εδώ ο φιλόσοφος αντιπαρατίθεται στον τύραννο και η προβληματική της συνοχής των πολιτικών σχέσεων αναπτύσσεται ενιαία με ερωτήματα που αφορούν τους σκοπούς της πολιτικής, τις αξίες που πραγματοποιεί και την αγωγή των πολιτών. Η ανάλυση γίνεται σε χώρο εξαρχής αγωνιστικό, διότι παρών είναι πάντα και ο σοφιστής, ο οποίος επιδιώκει τη σχετικοποίηση των αξιών της φιλοσοφικής θεωρίας και τη θεμελίωση της πολιτικής στη δόξα και στην επιμέρους εγωιστική βούληση.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b2732.jpg","isbn":"960-7478-74-6","isbn13":"978-960-7478-74-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":129,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2008-11-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":2732,"url":"https://bibliography.gr/books/o-filosofos-politikos-kai-tyrannos.json"},{"id":62949,"title":"Aristotle on the Function of Tragic Poetry","subtitle":null,"description":"This is a study of the significance and social function of tragic poetry as understood and explained by Aristotle in his treatise On the Art of Poetry. Like other works of the philosopher, the Poetics is at the same time descriptive and prescriptive, historical and theoretical: it deals with an art created and practiced almost exclusively in Athens in the fifth and earlier fourth centuries, although it was adopted by other Greeks in the second part of the fourth century, and later spread, alongside the Greek language, all over the Hellenistic world to become the mark of Hellenic culture in the centuries following the death of Aristotle and Alexander the Great. In the Poetics, Aristotle does not discuss the performance of drama as such. However, he considers music as a means of imitation -specifically, imitation of ethical qualities- which enhanced the signification of language in performance. He also puts forward a theory of reception of tragic poetry with regard to what he calls its \"proper pleasure\", which results from specific types of plot, representing terrible and pitiful events, and brings about in the end a \"catharsis of such emotions\". This elliptic statement is discussed in a central chapter with reference to the main theories of its interpretation: medical, ethical, and cognitive. A comprehensive new reading is proposed which combines all references to catharsis in Aristotelian texts with his teaching about the function of the emotions. For Aristotle, emotions are directly relevant to moral excellence, and also contribute to cognition and decision-making. His views about the emotions are seen to be confirmed by contemporary neural science.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b64667.jpg","isbn":"960-524-132-3","isbn13":"978-960-524-132-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":12277,"name":"Συμβολές στις Επιστήμες του Ανθρώπου - Φιλολογία","books_count":8,"tsearch_vector":"'anthropou' 'anthrvpou' 'anthrwpou' 'episthmes' 'epistimes' 'filologia' 'philologia' 'simboles' 'stis' 'sumboles' 'symboles' 'tou' 'toy' 'tu'","created_at":"2017-04-13T14:46:33.432+03:00","updated_at":"2017-04-13T14:46:33.432+03:00"},"pages":206,"publication_year":2002,"publication_place":"Ηράκλειο Κρήτης","price":"45.0","price_updated_at":"2009-08-25","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":141,"extra":null,"biblionet_id":64667,"url":"https://bibliography.gr/books/aristotle-on-the-function-of-tragic-poetry.json"},{"id":109208,"title":"Η τραγωδία, τότε και τώρα","subtitle":"Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου για την τραγωδία και τον Αριστοτέλη: Ουρανούπολη Χαλκιδικής, Σεπτέμβριος 2002","description":"Ο τόμος αυτός περιέχει τις ανακοινώσεις του Διεθνούς Συνεδρίου \"Η τραγωδία, τότε και τώρα: από τον Αριστοτέλη στην τρίτη χιλιετία\", που πραγματοποιήθηκε στο συνεδριακό κέντρο \"Αριστοτέλης\" στην Ουρανούπολη της Χαλκιδικής το Σεπτέμβριο του 2002. Εκκινώντας από τη σχέση της τραγωδίας με την αριστοτελική ποιητική αναζητά στιγμές της δράσης της στο χώρο της φιλοσοφίας, της θεωρίας και της κριτικής της λογοτεχνίας, καθώς και του θεάτρου, της ψυχανάλυσης και του σύγχρονου μυθιστορήματος. Είκοσι μία συμμετοχές από τους εν λόγω χώρους αποτελούν ένα διεπιστημονικό και λογοτεχνικό δίκτυο, που συμβάλλει από μια σύγχρονη οπτική στο ζήτημα της λειτουργίας της τραγωδίας. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b111788.jpg","isbn":"960-03-4260-1","isbn13":"978-960-03-4260-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":54,"name":"Ψυχανάλυση","books_count":77,"tsearch_vector":"'psixanalysh' 'psuxanalysh' 'psyxanalysh'","created_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00"},"pages":323,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":111788,"url":"https://bibliography.gr/books/h-tragwdia-tote-kai-twra.json"},{"id":118436,"title":"Η άμεση δημοκρατία και η κριτική του Αριστοτέλη","subtitle":null,"description":"Στη διεθνή βιβλιογραφία καθώς και στον ημερήσιο και περιοδικό Τύπο παρατηρείται μια διαρκής σύγχυση γύρω από την έννοια της δημοκρατίας. \u003cbr\u003eΤο πλήθος των προσδιορισμών που χρησιμοποιούνται (κοινοβουλευτική, αστική, μαζική, σοσιαλιστική, σύγχρονη, λαϊκή, έμμεση, αντιπροσωπευτική, ηλεκτρονική) καθιστά προβληματικό το νόημά της, δημιουργώντας μια απλουστευτική αναγωγή στην έννοια που είχε η δημοκρατία στην Αθήνα του 5ου-4ου αιώνα. Η σύγχυση επιτείνεται από το γεγονός ότι όλα σχεδόν τα σύγχρονα πολιτεύματα καλούνται και αυτοαποκαλούνται \"δημοκρατίες\". \u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό επιχειρείται η διερεύνηση της έννοιας και του χαρακτήρα της άμεσης αθηναϊκής δημοκρατίας κατά την κλασική εποχή, ώστε να συναχθούν οι διαφορές της με τα σύγχρονα της πολιτεύματα αλλά και με τα σημερινά.\u003cbr\u003eΠαράλληλα, η μελέτη των κειμένων φανερώνει μια μεγάλη απόκλιση της θεωρίας από τη δημοκρατική πράξη. Ενώ ο Πλάτων είναι γνωστό ότι δεν υπήρξε δημοκράτης, για τον Αριστοτέλη όμως επικρατεί στην έρευνα η άποψη ότι είναι περισσότερο ευνοϊκός απέναντι στη δημοκρατία από ό,τι ο δάσκαλός του και γενικώς θεωρείται ως υποστηρικτής της λεγόμενης \"μετριοπαθούς\" δημοκρατίας. Ο δεύτερος στόχος του βιβλίου είναι η διερεύνηση των απόψεων του Αριστοτέλη απέναντι στη δημοκρατία και η προσπάθεια να απαντηθεί το ζήτημα κατά πόσον αυτός είναι υποστηρικτής της δημοκρατίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b121029.jpg","isbn":"978-960-02-2075-9","isbn13":"978-960-02-2075-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":345,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2007-05-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":121029,"url":"https://bibliography.gr/books/h-amesh-dhmokratia-kai-kritikh-tou-aristotelh.json"},{"id":204805,"title":"Μίμησις εναντίον μορφής","subtitle":"Εξήγησι στο περί Ποιητικής του Αριστοτέλους","description":"Η σπουδή της Ποιητικής αποτελεί πια έναν ιδιαίτερο κλάδο επιστήμης με τους ειδικευμένους εργάτες του. Οι μεν αριστοτελισταί δεν ασχολούνται ενδελεχώς με αυτό το σύγγραμμα, οι δε μελετηταί του ακολουθούσαν, μέχρι σήμερα τουλάχιστον, την ερμηνευτική παράδοσι της Αναγεννήσεως, η οποία ζητούσε μέσω της \"Ποιητικής\" -και δευτερευόντως της \"Ρητορικής\"- απαντήσεις σε θέματα της τέχνης και της λογοτεχνίας, θέτοντας το αριστοτελικό έργο εις την υπηρεσία της, αντί να φωτίζη την εσωτερική της σχέσι μ' αυτό. Η \"Ποιητική\" συγκροτεί έργο ξεχωριστό, άλλα δεν παύει να συνδέεται οργανικά με τα υπόλοιπα, ως προϊόν του αυτού νου και από το ίδιο το αντικείμενό της, την \"βιολογία\" της μιμητικής τέχνης ως ποιητικής. Η βιβλιογραφία των χιλιάδων ήδη τίτλων, που διογκώνεται με επιταχυνόμενο ρυθμό, δημιουργεί νέα ζητήματα και απαιτεί από τον σημερινό ερευνητή πολυετή ενασχόλησι, η οποία δεν ενθαρρύνει διεύρυνσι των οριζόντων του. Περιττό να τονίσω ότι, ως συνήθως, μικρός αριθμός δημοσιευμάτων είναι άξιος λόγου και ότι μετρούνται κυριολεκτικώς στα δάκτυλα οι ανά την υφήλιο δυνάμενοι να μιλήσουν εξ ίδιων για τον αριστοτελικό τούτον γρίφο. Εάν στις δυσκολίες αυτές πρόσθεση κανείς την προβληματική έως απελπιστική κατάστασι της χειρογράφου παραδόσεως του κειμένου και τον τηλεγραφικό του χαρακτήρα, θα έχη επαρκή μεν, αλλ' όχι πλήρη την εικόνα του αγωνίσματος που λέγεται \"Ποιητική\". Θα την συμπλήρωση εφ' όσον δεν λησμονεί ότι, από το 1498 που πρωτοεκδόθηκε στην Δύσι, το έργο τούτο επιστρατεύεται μονίμως για να υποστυλώνη αμέσως ή εμμέσως, σχεδόν κάθε αισθητική θεωρία, ως θεωρία της μορφής.\u003cbr\u003eΤην μελέτη για την αριστοτελικήν \"Ποιητικήν\" δεν υπαγόρευσε η φιλοδοξία να περιληφθώ στην τιμητική φρουρά των διακεκριμένων υπομνηματιστών της, αλλά ο στρατηγικός σκοπός σύνολης της εργασίας μου: να προσπελάσω πολυδιαβασμένα και αποφασιστικά για την πνευματική ιστορία της Δύσεως αρχαιοελληνικά κείμενα και ν' αναζητήσω που η ανάγνωσι υπήρξε παραπλανητική, ακόμη και στην γονιμότητά της, ώστε να εντοπίσω αφανείς, πλην ακαθαίρετους οργανικούς δεσμούς του προχριστιανικού με τον χριστιανικό ελληνισμό, οι οποίοι θα επιτρέψουν να προσεγγίσωμε τους κλασικούς δια της συντομωτέρας -ευθείας- οδού της μεσαιωνικής και νεωτέρας πνευματικής μας παραδόσεως, στο μέτρο που αντλεί και αυτή από τις αναβαπτισμένες στο ευαγγέλιο της καινής εν Χριστώ ζωής αστείρευτες πηγές των. θεωρώ αναγκαίον όρο κατανοήσεως της \"Ποιητικής\" την χειραφέτησι του ερμηνευτού από τις δίκην αυτονοήτων επικαθήμενες προκαταλήψεις των Νέων χρόνων. Ο τίτλος \"Μίμησις\" εναντίον μορφής σε τούτο το αίτημα ανταποκρίνεται, δοθέντος ότι η περιπέτεια της \"Ποιητικής\" εν τέλει οφείλεται σε συστηματική προβολή της αριστοτελικής μιμήσεως στην αισθητική της μορφής, αισθητική θα έλεγα κυρίαρχη, αν μη αποκλειστική, στον σύγχρονο δυτικό κόσμο. Έτσι μόνο νομιμοποιείται το επιλογικό κεφάλαιο του βιβλίου - \"Από την τραγική μίμησι στην Θεία Λειτουργία\". Δεν προσπαθώ να πάρω από τα χέρια των ξένων μελετητών τους Αρχαίους μας -οι κλασικοί ανήκουν σ' όσους τους αγαπούν και τους σπουδάζουν-, προσπαθώ να τους διαβάσω στο ελληνικό τους φως, που αιώνες τώρα πνίγεται μέσα σ' εσπέρια σύννεφα. Η σοφή και κοπιώδης σπουδή των κειμένων είναι κτήμα πολύτιμο, αλλά δεν μπορεί μόνη να μεταμορφώση ένα πνεύμα ζωής τόσο διαφορετικό από εκείνο που γέννησε κι ανέθρεφε τα έργα των Αρχαίων...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b208006.jpg","isbn":"978-960-527-655-3","isbn13":"978-960-527-655-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":596,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"63.0","price_updated_at":"2016-02-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":208006,"url":"https://bibliography.gr/books/mimhsis-enantion-morfhs.json"},{"id":167381,"title":"Αριστοτέλης - Επίκουρος","subtitle":"Ομοιότητες και διαφορές","description":"Ποιος ο σκοπός της ζωής του ανθρώπου;\u003cbr\u003eΠως επιτυγχάνουμε την ευδαιμονία;\u003cbr\u003eΟι σωματικές ηδονές είναι κατακριτέες;\u003cbr\u003eΥπάρχει απόλυτη έννοια της δικαιοσύνης;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) και ο Επίκουρος (341-270 π.Χ.), ο καθένας από την σκοπιά του, δίνουν συγκεκριμένες απαντήσεις στα ανωτέρω ερωτήματα και αναπτύσσουν τις απόψεις τους για τα θέματα τα οποία πάντα απασχολούσαν τον άνθρωπο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ψυχή είναι άυλη και ένα τμήμα αυτής αθάνατο.\u003cbr\u003eΗ ψυχή είναι κάτι το υλικό και θνητή.\u003cbr\u003eΟ θάνατος είναι το χειρότερο κακό, το οποίο μπορεί να συμβεί στον άνθρωπο.\u003cbr\u003eΟ θάνατος είναι κάτι που δεν αφορά στον άνθρωπο και δεν πρέπει να λυπούμεθα για την προσέλευσί του.\u003cbr\u003eΟ Θεός δημιούργησε και συντηρεί τον κόσμο.\u003cbr\u003eΟ Θεός δεν ασχολείται με τα ανθρώπινα πράγματα και ο κόσμος εξελίχθηκε σταδιακά με συνεχείς ανακατατάξεις των ατόμων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι δύο φιλόσοφοι σε άλλα συμφωνούν και σε άλλα διαφωνούν. Ο αναγνώστης μπορεί να παρακολουθήση τις σκέψεις τους, τεκμηριωμένες με εκατοντάδες παραπομπών στις αρχαίες πηγές, και ασφαλώς θα ωφεληθή από την επαφή του με τους δύο αυτούς γίγαντες του ελληνικού πνεύματος.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170448.jpg","isbn":"978-960-316-436-4","isbn13":"978-960-316-436-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":182,"publication_year":2008,"publication_place":"Επίκουρος","price":"10.0","price_updated_at":"2011-09-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":520,"extra":null,"biblionet_id":170448,"url":"https://bibliography.gr/books/aristotelhs-epikouros.json"},{"id":104759,"title":"Στάσις αεικίνητος","subtitle":"Η ανακαίνιση της αριστοτελικής κινήσεως στη θεολογία Μαξίμου του Ομολογητού","description":"Μελετούμε τις πραγματείες του Αριστοτέλη και του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού. Στα κείμενα του φιλοσόφου διερευνούμε επιλεκτικά τη θεωρία της κινήσεως, όπως αυτή εκτίθεται στα \"Φυσικά\". Στα κείμενα του Πατρός της Εκκλησίας παρακολουθούμε συνολικά το νήμα των διδαχών του, εκλαμβάνοντας ως άξονα γύρω από τον οποίο αυτό ξετυλίγεται και διευθετείται, τη δική του (εκκλησιαστική) θεώρηση της κίνησης.\u003cbr\u003e[...] (από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b107310.jpg","isbn":"960-527-339-X","isbn13":"978-960-527-339-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":290,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":107310,"url":"https://bibliography.gr/books/stasis-aeikinhtos.json"},{"id":205503,"title":"Ελευθερία και κυριαρχία","subtitle":"Πολιτική ελευθερία και κυριαρχία στο τρίτο βιβλίο των \"Πολιτικών\" του Αριστοτέλη","description":"To βιβλίο ξεκινά από το ακόλουθο ερώτημα: Ποια θεωρία της δημοκρατίας και ποια σημασία της ελευθερίας προϋποθέτει ο δημοκρατικός σοσιαλισμός; Αυτός συνυφαίνει αρχές του δημοκρατικού ρεπουμπλικανισμού με το αίτημα του σοσιαλιστικού κοινωνικού μετασχηματισμού. Οι έννοιες της ελευθερίας και της κυριαρχίας - κατά την κύρια θέση του βιβλίου - είναι το υφάδι και το στημόνι που υφαίνουν τον όρο \"δημοκρατικός σοσιαλισμός\". Όσες φορές και αν ξηλώθηκε στη δίνη των ιστορικών γεγονότων, άλλες τόσες μπορούμε να τον ξαναϋφάνουμε, με το ίδιο υφάδι, με το ίδιο στημόνι. Το βιβλίο αποσκοπεί στο να εξηγήσει το γιατί το τρίτο βιβλίο των \"Πολιτικών\" του Αριστοτέλη είναι προϋπόθεση για να κατανοήσουμε τη συγκρότηση των θεμελιωδών εννοιών της πολιτικής ελευθερίας και της σχέσης της με τη φύση της κυριαρχίας, αλλά και με τους σκοπούς χάριν των οποίων αυτή ασκείται. Αυτός ο σκοπός είναι το γενικό συμφέρον, που, στις μέρες μας, υφίσταται ριζοσπαστικό, κοινωνικό ανακαθορισμό, ο οποίος περιλαμβάνει το σύνολο των κοινωνικών και ταξικών ανισοτήτων και συγκρούσεων. Έτσι οδηγούμαστε στο να εξετάσουμε το δημοκρατικό-πολιτικό ζήτημα ως σχέση πολιτικής και κράτους, μέσα από τη συζυγία των εννοιών της ελευθερίας και της κυριαρχίας. Έτσι μπορούμε να καταλάβουμε τη σπουδαιότητα των Πολιτικών και το πώς, σε αυτή την αριστοτελική πραγματεία, όπου εγκαινιάζεται ο όρος \"πολιτική φιλοσοφία\", σημασιολογούνται οι δύο αυτές έννοιες. Συνεπώς, μπορούμε να προχωρήσουμε στην αναζήτηση των αρμών που θα συνέχουν μια θεωρία της δημοκρατίας και της πολιτικής ελευθερίας, η οποία θα αναφέρεται στο ριζοσπαστικό-κοινωνικό αίτημα του δημοκρατικού σοσιαλισμού. Στην Εισαγωγή του βιβλίου ορίζονται οι κύριες έννοιες και τα προβλήματα - και εκτίθεται η δομή του κύριου επιχειρήματος - σε ένα πλαίσιο που περιλαμβάνει τον Καντ, τον Μιλλ, τον Ρουσσώ και, βεβαίως, τον Μαρξ, πάντα σε σχέση με αυτές τις δύο έννοιες. Σε αυτό το πλαίσιο, γίνεται κατανοητή η συγκεκριμένη ερμηνευτική θέση ως προς τη σχέση ελευθερίας και κυριαρχίας. Η σχέση ελευθερίας και κυριαρχίας είναι αυτή που μπορεί να ορίσει τη δημοκρατία ως δημοκρατία του γενικού συμφέροντος, με κανονιστική αρχή της την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας και τη διακινδύνευσή της στη σύγχρονη δημόσια σφαίρα. Στην εποχή της σύγκρουσης νεοφιλελευθερισμού και δημοκρατίας, η θεσμική και ριζοσπαστική ανανέωση της τελευταίας θα συνιστά τη μείζονα πολιτική διακύβευση και θα την ορίζει ως το γνήσιο πεδίο της πολιτικής, μιας πολιτικής που διεκδικεί την ουσιώδη πραγμάτωση της λαϊκής κυριαρχίας και της καθολικής, δημοκρατικής ισότητας, που διακήρυξε η Γαλλική Επανάσταση, στην προοπτική του δημοκρατικού σοσιαλισμού. Αυτό είναι, ίσως, και το κρίσιμο στοίχημα της δημοκρατικής-σοσιαλιστικής Αριστεράς από τον θρυλικό Ζαν Ζωρές μέχρι σήμερα. Τα στοιχήματα ή κερδίζονται ή χάνονται. Το σημαντικότερο, όμως, είναι να τολμά να τα βάζει κανείς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b208706.jpg","isbn":"978-960-435-504-4","isbn13":"978-960-435-504-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":225,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2016-03-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":208706,"url":"https://bibliography.gr/books/eleutheria-kai-kyriarxia.json"},{"id":114702,"title":"Ηθικά Νικομάχεια","subtitle":"Η ηθική φιλοσοφία του Αριστοτέλη","description":null,"image":null,"isbn":"960-6640-21-3","isbn13":"978-960-6640-21-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":220,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2010-04-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":113,"extra":null,"biblionet_id":117291,"url":"https://bibliography.gr/books/hthika-nikomaxeia-34def785-94e0-4424-a1f8-5f21436d7f29.json"},{"id":76779,"title":"Ελευθερία και δουλεία στον Αριστοτέλη","subtitle":null,"description":"Τα Πολιτικά του Αριστοτέλη διακρίνονται για τη σαφήνεια και την ακρίβεια της ανάλυσης και την ιστορική τεκμηρίωσή τους. Οι επιδράσεις τους στη νεότερη πολιτική σκέψη, ακόμα και οι πολεμικές που προκάλεσαν, δικαιολογούν τη γνώμη ότι είναι το σημαντικότερο έργο πολιτικής μεθοδολογίας, θεωρίας και φιλοσοφίας της Ελληνικής αρχαιότητας.\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο του καθηγητή Α. Μπαγιόνα αναλύονται ερωτήματα που θέτει ο Αριστοτέλης στα Πολιτικά, όπως: είναι επιστήμη ή πολιτική; είναι αναγκαία για την αρχαία οικονομία η δουλεία; τι είναι η ελευθερία του πολίτη; ποιος είναι ο σκοπός των ορθών και ημαρτημένων πολιτευμάτων; ποιοι είναι οι όροι της γένεσης, της σταθερότητας και της φθοράς των πολιτευμάτων. Αν και επικριτής της δημοκρατίας, ο Αριστοτέλης αναλύει με ακρίβεια και αντικειμενικότητα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά της. Το σημαντικότερο ίσως δίδαγμα των Πολιτικών είναι ότι σταθερότητα και διάρκεια έχουν τα πολιτεύματα που παραχωρούν δικαιοδοσίες σε αυτούς που για λόγους αρχής αποκλείονται από αυτά.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b78797.jpg","isbn":"960-7760-88-3","isbn13":"978-960-7760-88-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1388,"name":"Σκέψη","books_count":28,"tsearch_vector":"'skepsh' 'skepsi'","created_at":"2017-04-13T01:01:17.911+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:17.911+03:00"},"pages":224,"publication_year":2003,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":78797,"url":"https://bibliography.gr/books/eleutheria-kai-douleia-ston-aristotelh.json"},{"id":83280,"title":"Θεμελίωση και ανασκευή","subtitle":"Επιχείρημα, νοηματική ταυτότητα και φιλοσοφική αξιολογία","description":"Μπορεί ο φιλόσοφος να κερδίσει στην έριδά του με τον \"εριστικό\"; Μπορεί να μην καταλήξει σοφιστής όταν, για να πολεμήσει τον σοφιστή, δέχεται να παίξει το δικό του \"αγωνιστικό\" παιχνίδι; Ναι αλλά, από την άλλη, πώς θα μπορούσε ο φιλόσοφος να υπερασπιστεί τη θέση του με μη δογματικό τρόπο αν δεν εκκινούσε από τη σχετικιστική της αμφισβήτηση; Πώς θα μπορούσε να τη θεμελιώσει αν δεν την άλλαζε ώστε να αντιστέκεται στην ανασκευή της; Ο φιλόσοφος πρέπει να μπει στον αγώνα, ν' αναλάβει τον κίνδυνο να γίνει εριστικός, σοφιστής, σχετικιστής, για να γίνει φιλόσοφος. Η δικαιοσύνη είναι αθεμελίωτη όσο δεν ενέχει τα επιχειρήματα υπέρ της αδικίας, η ελευθερία ανυπόστατη έξω από τον αγώνα κατά της δουλείας, κ.ο.κ. Αυτό το δύσβατο εγχείρημα πρέπει να αναλάβει η κριτική σκέψη της εποχής μας κατά τον Στέφανο Δημητρίου.\u003cbr\u003eΣυνήθως ο φιλόσοφος θεωρείται υπερασπιστής της ταυτότητας, της μη αντίφασης, ενάντια στον σοφιστή που εκμεταλλεύεται τις αμφισημίες για να εξαπατήσει. Όμως στον πλατωνικό \"Ευθύδημο\" ο σοφιστής αντιτάσσει στον φιλόσοφο, αντιθέτως, μια αυστηρή εκδοχή της αρχής της ταυτότητας. Μήπως ο φιλόσοφος είναι αυτός που δέχεται της αμφισημίες ενώ ο σοφιστής χρειάζεται την αμέριστη αποδοχή της αρχής της ταυτότητας.\u003cbr\u003eΥπό το πρίσμα της σχετικής ερευνητικής πρότασης του Παντελή Μπασάκου, ο Δημητρίου μελετά τις πλατωνικές και αριστοτελικές αναλύσεις και χρησιμοποιεί το κριτικό πρότυπο που του προσφέρουν ενάντια στο κυρίαρχο σήμερα ζεύγος της τυποκρατίας και του σχετικισμού. Η τυποκρατία ταυτίζεται με το σχετικισμό επειδή ακριβώς αποκλείει τις αμφισημίες, επειδή επιμένει στην αρχή της ταυτότητας. Σύμφωνα, δηλαδή, με τη θεωρητική πρόταση του Κοσμά Ψυχοπαίδη, το χειραφετητικό ορθολογικό πρόταγμα εμφανίζεται ως διαφύλαξη της απειλούμενης από την τυποκρατία και το σχετικισμό μη ταυτότητας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b85319.jpg","isbn":"960-05-1110-1","isbn13":"978-960-05-1110-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":210,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":85319,"url":"https://bibliography.gr/books/themeliwsh-kai-anaskeuh.json"},{"id":122469,"title":"Τα ελληνικά γράμματα και ο Αριστοτέλης στην αραβική παράδοση","subtitle":null,"description":"Είναι γνωστό ότι οι Άραβες κατά την περίοδο της ακμής τους (8ος-13ος μ.Χ. αι.) σημείωσαν υψηλό πολιτισμό, καλλιέργησαν τα γράμματα και τις τέχνες και δημιούργησαν τον λεγόμενο \"αραβοϊσλαμικό πολιτισμό\". Και όταν μιλούμε για \"αραβοϊσλαμικό πολιτισμό\" πρέπει να έχουμε κατά νου ολόκληρη την επιστήμη του αραβοϊσλαμικού κόσμου, η οποία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις θεμελιώδεις αρχές του ελληνικού λόγου και την πνευματική κληρονομιά της αρχαιότητας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠράγματι, η πνευματική αυτή καρποφορία του αραβοϊσλαμικού κόσμου δεν συντελέστηκε δίχως την άμεση επίδραση της ελληνικής σκέψης, της γενικότερης πνευματικής κληρονομιάς της ανατολικής αρχαιότητας, αλλά και των επιρροών του ανατολικού χριστιανισμού, στον οποίο οι ελληνικές ρίζες ήταν βαθιές. Η οικείωση μάλιστα της πνευματικής κληρονομιάς από τον αραβικό κόσμο, η οποία πραγματοποιήθηκε κατά τον 9ο και 10ο αιώνα στη Βαγδάτη, σημείωσε την ακμή του ισλαμικού πνευματικού βίου. Και είναι γνωστό ότι από τα μέσα του 8ου ως το α΄ μισό του 13ου αιώνα σημειώθηκε στον αραβοϊσλαμικό κόσμο μεγάλη μεταφραστική κίνηση, κατά τη διάρκεια της οποίας μεταφράστηκαν στα αραβικά πολυάριθμα έργα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και ελληνιστών λογίων, καθώς επίσης και βιβλία περσικά, ινδικά και εβραϊκά. Τα έργα αυτά έβαλαν τις βάσεις για τη δημιουργία των αραβοϊσλαμικών επιστημών και της αραβικής \"φιλοσοφίας\" (Φάλσαφα). Οι επηρεασμένοι από την ελληνική και ελληνιστική σκέψη φιλόσοφοι του Ισλάμ επέδειξαν γενικά μια εξαιρετική θεωρητική οξύνοια και μια σπάνια ικανότητα για σύνθεση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι, ο αραβικός πολιτισμός και η θεολογία του Ισλάμ έχουν βαθιές τις ρίζες τους στην ελληνική σκέψη και φιλοσοφία και οφείλουν πολλά στην ανατολική χριστιανική θεολογία. Η μουσουλμανική θεολογία οικοδόμησε το δογματικό της σύστημα με βάση το σύστημα της ανατολικής χριστιανικής θεολογίας και τη λογική της αριστοτελικής φιλοσοφίας. Τα μεγάλα προβλήματα που ανέκυψαν στη μουσουλμανική θεολογία περί ουσίας και ιδιωμάτων του Θεού, περί λόγου και πνεύματος, περί ελευθερίας της βουλήσεως κλπ., δεν είναι παρά προβλήματα αντίστοιχα προς εκείνα της ανατολικής χριστιανικής θεολογίας, της οποίας την μέθοδο και πολλές ιδέες παρέλαβαν οι θεολόγοι του Ισλάμ. Τα αγαθά της ελληνικής σκέψης, εκτός από τις βαθιές ιδέες της, είναι και το σύστημα και η μέθοδος, η σαφήνεια και η ακριβολογία που έδωσε γενικά στον ανθρώπινο πνευματικό βίο και ιδιαίτερα στον δυτικό κόσμο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b125077.jpg","isbn":"978-960-325-707-3","isbn13":"978-960-325-707-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":277,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2007-11-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":125077,"url":"https://bibliography.gr/books/ta-ellhnika-grammata-kai-o-aristotelhs-sthn-arabikh-paradosh.json"},{"id":156013,"title":"Αριστοτέλης, κορυφαίος διδάσκαλος και στοχαστής","subtitle":"Σεμινάριο 36","description":"[...] Το θέμα του Συνεδρίου είναι \"Αριστοτέλης, κορυφαίος δάσκαλος και στοχαστής\", κατανεμημένο σε πέντε ενότητες, σύμφωνα με το πρόγραμμα στην επιλογή αυτή καταλήξαμε, γιατί ο Αριστοτέλης αποτελεί κορυφαία πνευματική προσωπικότητα με παγκόσμια απήχηση που επέδρασε ουσιαστικά στη διαμόρφωση του δυτικού φιλοσοφικού στοχασμού. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριέχονται οι εισηγήσεις:\u003cbr\u003e- Αναστάσιος Αγγ. Στέφος, \"Εισαγωγική ομιλία του προέδρου της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων\"\u003cbr\u003e- Χαιρετισμός του υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων Ευριπίδη Στυλιανίδη\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Αριστοτέλης και οι τομείς ενασχόλησής του\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- Δημήτρης Λυπουρλής, \"Πλάτων - Αριστοτέλης: δάσκαλος - μαθητής\u003cbr\u003e- Αντιόπη Αργυρίου - Κασμερίδη, \"Αριστοτέλης βιογραφούμενος\"\u003cbr\u003e- Σπύρος Τουλιάτος, \"Οι φιλοσοφικές και επιστημονικές αρχές του Αριστοτέλη\"\u003cbr\u003e- Χριστίνα Βέικου, \"Ο Αριστοτέλης και η βαρβαρότητα. Μια απόπειρα ανθρωπολογικής κατανόησης\"\u003cbr\u003e- Βασίλειος Μάστορης, \"Αγαθοί κιθαρισταί, \"Ηθικά Νικομάχεια\", 1103b, 9. Ηθική και Αναλογία στον Αριστοτέλη\"\u003cbr\u003e- Χριστίνα Σ. Παπαχρήστου, \"Η επίδραση της Αριστοτελικής θεωρίας της φαντασίας στο φιλοσοφικό στοχασμό των Στωικών και στο επιστημονικό έργο του George J. Romanes\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι πολιτικοφιλοσοφικές και ηθικές απόψεις του Αριστοτέλη\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- Γιάννης Α. Πανούσης, \"Αυτάρκεια και φιλία στα \"Ηθικά Νικομάχεια\" του Αριστοτέλη\"\u003cbr\u003e- Ελένη Γ. Λεοντσίνη, \"Μορφές φιλίας κατά τον Αριστοτέλη\"\u003cbr\u003e- Αγάθη Γεωργιάδου, \"Γλώσσα και ιδεολογία στην \"Αθηναίων Πολιτεία του Αριστοτέλη\"\u003cbr\u003e- Αντώνης Νικολόπουλος, \"Αριστοτέλους \"Αθηναίων Πολιτεία;\"\u003cbr\u003e- Αλέξιος Α. Πέτρου, \"Ο φιλόσοφος της πόλεως έστιν ένεκεν...\"\u003cbr\u003e- Δέσποινα Μωραΐτου, \"Η ηθική επίδραση της μουσικής κατά τον Αριστοτέλη\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπίδραση του Αριστοτέλη στον επιστημονικό και φιλοσοφικό στοχασμό στο Βυζάντιο και τη Δύση\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- Ιωάννης - Παναγιώτης Αμπελάς, \"Η αριστοτελική προσέγγιση του ηθικού προβλήματος: η απομάκρυνση του Αριστοτέλη από τις σωκρατικές - πλατωνικές αντιλήψεις\"\u003cbr\u003e- Προκόπιος Χ. Κώνστας, \"Αριστοτέλης και σύγχρονη θεωρία της λογοτεχνίας\"\u003cbr\u003e- Μπετσάκος Βασίλειος, \"Η αριστοτελική ερμηνεία του χρόνου. Απόλυτος ή σχετικός χρόνος;\"\u003cbr\u003e- Νικόλαος Β. Λινάρδος, \"Η αριστοτελική ψυχολογία στο Βυζάντιο: η πρόσληψη της \"περί ψυχής\" φιλοσοφίας του Αριστοτέλη από τους βυζαντινούς διανοητές\"\u003cbr\u003e- Βασιλική Ι. Αλεξοπούλου, \"Η επίδραση του Αριστοτέλη στο φιλοσοφικό στοχασμό του Βυζαντίου\"\u003cbr\u003e- Μαρία Φιολιτάκη, \"Η αριστοτελική φιλοσοφία στη βυζαντινή σκέψη και εκπαίδευση\"\u003cbr\u003e- Δημήτριος Κ. Γιαννακόπουλος, \"Ο Μαρσίλιος της Πάδοβας και η αριστοτελική σύλληψη του μεσαιωνικού κράτους\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Αριστοτέλης και ο σύγχρονος κόσμος\u003cbr\u003e- Ζωή Αντωνοπούλου - Τρεχλή, \"Να ζει κανείς ή να ... ζει καλά;\"\u003cbr\u003e- Κυριάκος Σ. Κατσιμάνης, \"Ο αριστοτελισμός ως ανάχωμα στις στρεβλώσεις της παγκοσμιοποίησης\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Αριστοτέλης στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση\u003cbr\u003e- Ομάδα εργασίας της Π.Ε.Φ.\u003cbr\u003eΣτέλλα Βατούγιου, Μιχάλης Δουλκέρης, Χρήστος Κύρκος, Δέσποινα Μωραΐτου, Μάγδα Ρουμανέα, Γιάννης Σπυράλατος, Σπύρος Τουλιάτος, \"Η ενιαία θεώρηση της φιλοσοφικής του Αριστοτέλη στο Αναλυτικό Πρόγραμμα\"\u003cbr\u003e- Βασίλης Τσάφος, \"Ο αριστοτελικός στοχασμός στο σύγχρονο σχολείο: από την παραδοσιακή φιλολογική οπτική σε μια σύγχρονη δημιουργική μαθητεία. Ή πώς ο Αριστοτέλης δε θα εξοβελίσει τη δημιουργικότητα\"\u003cbr\u003e- Ειρήνη Ροδοσθένους, \"Ένα διδακτικό σενάριο για τα \"Ηθικά Νικομάχεια\" με την ενσωμάτωση της τεχνολογίας\"\u003cbr\u003e- Αλέξανδρος Κόντος, \"Ο Αριστοτέλης και η ισοκρατική - δημοκρατική ιδεολογία\"\u003cbr\u003e- Γιώργος Ν. Οικονόμου, \"Η έννοια της ευδαιμονίας στον Αριστοτέλη\"\u003cbr\u003e- Χριστίνα Αργυροπούλου, \"Σύνοψιση εργασιών Συνεδρίου - Συμπεράσματα\"","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b159007.jpg","isbn":"978-960-6738-11-1","isbn13":"978-960-6738-11-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":334,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2011-06-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1061,"extra":null,"biblionet_id":159007,"url":"https://bibliography.gr/books/aristotelhs-koryfaios-didaskalos-kai-stoxasths.json"},{"id":159757,"title":"Φαινομενολογικές ερμηνείες στον Αριστοτέλη","subtitle":null,"description":"Πρέπει κανείς να φέρει στον νου του ξεκάθαρα τη συγκεκριµένη χρονική στιγµή. Το χειρόγραφο εκπονήθηκε στο τέλος του φθινοπώρου του 1922, χάρη στο αίτηµα που απηύθυνε προς τον Χάιντεγκερ ο Πάουλ Νάτορπ από το Μαρβούργο, µε το οποίο του ζητούσε να καταθέσει ένα υπόµνηµα σχετικά µε το πού βρίσκονταν οι φαινοµενολογικές ερµηνείες στον Αριστοτέλη, πάνω στις οποίες εργαζόταν τότε. Στην πραγµατικότητα, το χειρόγραφο αποτέλεσε την αφορµή για την πρόσκληση προς τον Χάιντεγκερ να αναλάβει καθηγητική έδρα στο Μαρβούργο, µια πρόσκληση που έλαβε χώρα το καλοκαίρι του 1923. Τότε εγώ βρισκόµουν, µόνο για το εαρινό εξάµηνο, στο Φράιµπουργκ κοντά στον Χάιντεγκερ και εκεί εισήχθην για πρώτη φορά από αυτόν σε µια κατανόηση του Αριστοτέλη, η οποία, επειδή ο νεαρός υφηγητής Χάιντεγκερ ήταν φαινοµενολογικά προικισµένος, ξεκίνησε µια αληθινή επανάσταση. Ο Αριστοτέλης άρχισε πραγµατικά να µιλά σε εµάς σε παρόντα χρόνο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Hans- Georg Gadamer)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ πρόσφατη δηµοσίευση των πρώιµων πανεπιστηµιακών παραδόσεων του Μάρτιν Χάιντεγκερ από τη δεκαετία του '20 άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο για την κατανόηση του µεγάλου Γερµανού στοχαστή. Τόσο οι αναφορές των φοιτητών και ακροατών του, στους οποίους συγκαταλέγονταν οι Hannah Arendt, Hans-Georg Gadamer, Hans Jonas, Herbert Marcuse, Leo Strauss, όσο και του ίδιου του φιλοσόφου στην πρώτη περίοδο της φιλοσοφικής του δραστηριότητας είναι πολυάριθµες, όµως η έκδοση των \"Απάντων\" του έριξε άπλετο φως σε µια σειρά ζητηµάτων που αφορούν τόσο τη γένεση της ερµηνευτικής φαινοµενολογίας του, όσο και τη θέση του στο φιλοσοφικό γίγνεσθαι των πρώτων δεκαετιών του εικοστού αιώνα. Ιδωµένο σε αυτό το πλαίσιο, το περίφηµο \"Υπόµνηµα προς τον Νάτορπ\" ή η \"Εισαγωγή στον Αριστοτέλη\", όπως είναι ευρέως γνωστό το κείµενο που περιέχεται στον παρόντα τόµο, αποκτά ιδιαίτερη σηµασία, καθώς στόχος του ήταν ευθύς εξαρχής η συνοπτική παρουσίαση της προόδου των φαινοµενολογικών εργασιών του Privatdozent Χάιντεγκερ, όπως επίσης και ο προσδιορισμός του προσεχούς ερευνητικού του προγράμματος. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b162768.jpg","isbn":"978-960-16-3374-9","isbn13":"978-960-16-3374-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5005,"name":"Θεωρητικές Επιστήμες · Φιλοσοφία","books_count":7,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'filosofia' 'filosophia' 'philosofia' 'theorhtikes' 'thevrhtikes' 'thewrhtikes'","created_at":"2017-04-13T01:34:09.406+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:34:09.406+03:00"},"pages":335,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2011-01-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles","publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":162768,"url":"https://bibliography.gr/books/fainomenologikes-ermhneies-ston-aristotelh.json"},{"id":50203,"title":"Ηθικά Νικομάχεια","subtitle":"Βιβλίο Β","description":"Τα Ηθικά Νικομάχεια θεωρούνται ένα από τα πιο ώριμα και πιο σημαντικά έργα του Αριστοτέλη. Μαζί με τα Πολιτικά αποτελούν την \"περί τα ανθρώπεια\" φιλοσοφία του Σταγειρίτη φιλοσόφου, η οποία πραγματεύεται θέματα που σχετίζονται με την κοινωνική συμβίωση των ανθρώπων.\u003cbr\u003eΘέμα του έργου αυτού είναι οι ανθρώπινες πράξεις, η συμπεριφορά δηλαδή του ατόμου, μέσα από τις οποίες οδηγείται στην ευδαιμονία. Σε άμεση σχέση με τις πράξεις βρίσκεται η αρετή, η οποία ορίζεται από τον Αριστοτέλη ως έξη που έχει στόχο της το μέσον (το σημείο ανάμεσα στην υπερβολή και την έλλειψη). Η κατάκτηση της αρετής δεν είναι εύκολη και προϋποθέτει ως βασικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων και των πράξεών τους την ακριβή γνώση, την επιλογή και προτίμηση, καθώς και τη σταθερότητα.\u003cbr\u003eΜε την παρούσα έκδοση παρουσιάζεται στο κοινό το σημαντικότερο ίσως από τα βιβλία που απαρτίζουν το έργο με τίτλο Ηθικά Νικομάχεια και συμπληρώνει το κενό που έχει δημιουργηθεί από την έλλειψη εύχρηστων μεταφράσεων των έργων του Αριστοτέλη, που να μπορούν - συνοδευόμενες από εύστοχα σχόλια - να μεταδώσουν στον αναγνώστη την αριστοτελική διδασκαλία.\u003cbr\u003eΗ έκδοση των Ηθικών Νικομαχειών, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΖΗΤΡΟΣ περιλαμβάνει εκτός από το κείμενο και τη μετάφραση, σχόλια, εκτεταμένη εισαγωγή και ειδικά παραρτήματα από τον ομότιμο καθηγητή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, γνωστό για τη συστηματική του ενασχόληση με τον Αριστοτέλη. Ο τόμος αυτός, με τη μετάφραση και την ανάλυση που το συνοδεύει, αποτελεί ένα σημαντικό \"εργαλείο\" για τη διδασκαλία των καθηγητών μέσης εκπαίδευσης και πολύτιμο βοήθημα για τη προσέγγιση της αριστοτελικής φιλοσοφίας από τους μαθητές.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b51574.jpg","isbn":"960-7760-56-5","isbn13":"978-960-7760-56-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":285,"publication_year":2000,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"19.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":51574,"url":"https://bibliography.gr/books/hthika-nikomaxeia-b23e6f58-bd5f-4dd9-98e0-f3bc6649f559.json"}]