[{"id":56404,"title":"Η ψυχή του ανθρώπου κατά τον Ιερό Χρυσόστομο","subtitle":null,"description":"Η ψυχή του ανθρώπου πάντα θα αποτελεί ένα \"μυστήριο\". Η σύγχρονη Ψυχολογία έχει κατηγορηθεί ότι είναι μία \"ψυχολογία χωρίς ψυχή\". Η υλιστική \"εν πολλοίς\" θεώρηση της ψυχής από τη Νευρολογία και την Ψυχιατρική συντέλεσε στην εκ μέρους της Θεολογίας επανεξέταση της ανθρώπινης ψυχής. Στην προσπάθεια αυτή συνέβαλαν οι νεότερες μελέτες, ιδίως των Ανατολικών Πατέρων. Είναι γεγονός ότι ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μπορεί να θεωρηθεί ως κανόνας στην Ορθόδοξη Ερμηνευτική Θεολογία. [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b57986.jpg","isbn":"960-315-432-6","isbn13":"978-960-315-432-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":351,"publication_year":2000,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2012-04-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":162,"extra":null,"biblionet_id":57986,"url":"https://bibliography.gr/books/h-psyxh-tou-anthrwpou-kata-ton-iero-xrysostomo.json"},{"id":94360,"title":"Ο άνθρωπος","subtitle":"Ποίημα και εικόνα του αρχετύπου","description":"Ο άνθρωπος είναι το μόνο ον σ' όλους τους κόσμους που εκτείνεται από τον παράδεισο ως την κόλαση. Το διαπασών της ανθρώπινης σκέψεως, των ανθρώπινων λογισμών, της ανθρώπινης αισθήσεως και διαθέσεως δονείται σε πολύ μεγαλύτερο εύρος από των αγγέλων και των διαβόλων. Μεγαλύτερο από τους αγγέλους διότι ο άνθρωπος μπορεί να κατέλθει ως το διάβολο, μεγαλύτερο από τον διάβολο, διότι μπορεί να υψωθεί ως το Θεό. Ο άνθρωπος, λοιπόν, είναι αιώνιο ον, είτε το θέλει είτε όχι. Πότε αρχίζει η αθανασία του ανθρώπου; Αρχίζει από την ελεύθερη προσχώρηση στο θείο Αγαθό ή το διαβολικό κακό, δηλαδή, στο Θεό ή στο διάβολο. Κατά τη διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστεως στην Εκκλησία του Θεανθρώπου αυτό είναι το σπουδαιότερο και υπέρτατο: να βρεις το πρόσωπο του Θεού στον άνθρωπο. Μόλις το ανακαλύψεις ανακάλυψες την αιώνια αξία του, τη μοναδικότητά του, το αναντικατάστατο, την αθανασία και την αιωνιότητά του. Συχνά όμως η θεία μορφή στον άνθρωπο έχει καλυφθεί από το βόρβορο των ηδονών, τα αγκάθια των παθών, τα ζιζάνια των αμαρτιών και από το φλοιό της κακίας. Αλλά συ είσαι ορθόδοξος Χριστιανός και θα αφαιρέεις όλα αυτά από τη θεία μορφή, για να λάμψει πάλι το ανθρώπινο πρόσωπο στο ένθεο κάλλος του. Όταν έτσι κάμεις, τότε θα αγαπήσεις τον άνθρωπο και μέσα στην αμαρτία του. Η πίστη μας είναι ένας αδιάλειπτος αγώνας· η γη είναι το πεδίο μάχης για την αιώνια ζωή (Α΄ Τιμ. στ΄, 12). Αυτή είναι η κλήση μας. Όποιος σκέπτεται διαφορετικά δεν είναι του Χριστού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96879.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6464,"name":"Λαϊκή Χριστιανική Βιβλιοθήκη","books_count":4,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'christianikh' 'hristianikh' 'vibliothhkh' 'xristianikh' 'λαϊκη'","created_at":"2017-04-13T01:47:40.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:47:40.843+03:00"},"pages":349,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2005-06-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1518,"extra":null,"biblionet_id":96879,"url":"https://bibliography.gr/books/o-anthrwpos-6ba242e1-a99b-42b8-b940-b3b81a4fd13f.json"},{"id":62827,"title":"Στη φωταύγεια του ανθρώπου","subtitle":"Η εσωτερική οδοιπορία της επιστροφής","description":"Αν δεν υπήρχε ο Άνθρωπος, πού θα κατοικούσε το φως; Αν δεν παλλόταν η καρδιά, από πού θα εκδηλωνόταν η αγάπη; Αν ο νους δεν συνεργαζόταν, πού θα εύρισκε στέγη η επιφοίτηση; Στον αχειροποίητο ναό του Ανθρώπου ο Λόγος Χριστός εμφανίζεται· Θεουργός και Διδάσκαλος ταυτόχρονα, δίνει στον Άνθρωπο τα ηνία της ύπαρξης και τον οδηγεί στην εκδήλωση της δικής του θεανθρώπινης φύσης. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b64542.jpg","isbn":"960-90612-1-4","isbn13":"978-960-90612-1-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":493,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":885,"extra":null,"biblionet_id":64542,"url":"https://bibliography.gr/books/sth-fwtaugeia-tou-anthrwpou.json"},{"id":207913,"title":"Έργα: Λόγος για τα πνεύματα, τον παράδεισο και τον άδη. Λόγος για τον άνθρωπο","subtitle":null,"description":"Κανένα κακό και κανένα ελάττωμα δεν είχαν θέση στον άνθρωπο. Μολονότι πεπερασμένος, ήταν τέλειος μολονότι πεπερασμένος, είχε την πληρότητα της ομοιότητας με τον Θεό, πληρότητα απαραίτητη για την εκπλήρωση του προορισμού του. Και ποιός ήταν ο προορισμός του; Να γίνει ναός του άπειρου, αίδιου και υπερτέλειου Θεού. Νους του ανθρώπου πρέπει να είναι ο νους του Θεού, λόγος του να είναι ο λόγος του Θεού, το πνεύμα του να είναι ενωμένο με το Πνεύμα του Θεού, οι ιδιότητες του χαρακτήρα του να είναι θεοειδείς. Η κατοίκηση του Θεού μέσα στον άνθρωπο συνιστά, μ' άλλα λόγια, συνένωση του Θεού με τον άνθρωπο. Έτσι, ο άνθρωπος-πλάσμα γίνεται μέτοχος της θείας φύσεως. Όποιος φτάνει σ' αυτή την κατάσταση, ονομάζεται -και γίνεται πραγματικά- θεός κατά χάρη! Σε τέτοια κατάσταση κληθήκαμε όλοι μας από τον Πλάστη κατά την πλάση των προπατόρων μας. (απόσπασμα από τον Λόγο για τον Άνθρωπο)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b211121.jpg","isbn":"978-960-9626-43-9","isbn13":"978-960-9626-43-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":320,"publication_year":2015,"publication_place":"Ωρωπός Αττικής","price":"17.0","price_updated_at":"2016-07-13","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"ρωσικά","original_title":"Собрание Сочинений : О духах, о рае и аде. О человеке","publisher_id":1701,"extra":null,"biblionet_id":211121,"url":"https://bibliography.gr/books/erga-logos-gia-ta-pneumata-ton-paradeiso-kai-adh-anthrwpo-a070dd88-153b-4e8a-a0ff-df45c59bd14b.json"},{"id":207912,"title":"Έργα: Λόγος για τα πνεύματα, τον παράδεισο και τον άδη. Λόγος για τον άνθρωπο","subtitle":null,"description":"Κανένα κακό και κανένα ελάττωμα δεν είχαν θέση στον άνθρωπο. Μολονότι πεπερασμένος, ήταν τέλειος μολονότι πεπερασμένος, είχε την πληρότητα της ομοιότητας με τον Θεό, πληρότητα απαραίτητη για την εκπλήρωση του προορισμού του. Και ποιός ήταν ο προορισμός του; Να γίνει ναός του άπειρου, αίδιου και υπερτέλειου Θεού. Νους του ανθρώπου πρέπει να είναι ο νους του Θεού, λόγος του να είναι ο λόγος του Θεού, το πνεύμα του να είναι ενωμένο με το Πνεύμα του Θεού, οι ιδιότητες του χαρακτήρα του να είναι θεοειδείς. Η κατοίκηση του Θεού μέσα στον άνθρωπο συνιστά, μ' άλλα λόγια, συνένωση του Θεού με τον άνθρωπο. Έτσι, ο άνθρωπος-πλάσμα γίνεται μέτοχος της θείας φύσεως. Όποιος φτάνει σ' αυτή την κατάσταση, ονομάζεται -και γίνεται πραγματικά- θεός κατά χάρη! Σε τέτοια κατάσταση κληθήκαμε όλοι μας από τον Πλάστη κατά την πλάση των προπατόρων μας. (απόσπασμα από τον Λόγο για τον Άνθρωπο)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b211120.jpg","isbn":"978-960-9626-42-2","isbn13":"978-960-9626-42-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":320,"publication_year":2015,"publication_place":"Ωρωπός Αττικής","price":"13.0","price_updated_at":"2016-07-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"ρωσικά","original_title":"Собрание Сочинений : О духах, о рае и аде. О человеке","publisher_id":1701,"extra":null,"biblionet_id":211120,"url":"https://bibliography.gr/books/erga-logos-gia-ta-pneumata-ton-paradeiso-kai-adh-anthrwpo.json"}]