[{"id":92799,"title":"Καντίντ ή η αισιοδοξία","subtitle":null,"description":"Ο Βολταίρος παίζει με το περιπετειώδες μυθιστόρημα, που ήταν τόσο της μόδας στα χρόνια του, και μας καλεί να χαρούμε το παιχνίδι του. Αλλά πίσω από αυτό το παιχνίδι, η σοβαρότητα. Δεν υπάρχει πτυχή των κοινωνικών συμβάσεων που να μην ανατρέπεται από τον σαρκασμό· η θρησκοληψία, πρώτη και καλύτερη, η αξία της ευγενικής καταγωγής, ο \"ευγενής άγριος\", οι πόλεμοι και ο ηρωισμός. Η καλοσύνη υπάρχει, η αλληλεγγύη επίσης, αλλά πάντα από τους φτωχούς, τους απελπισμένους ή τους απόκληρους.\u003cbr\u003eΩστόσο αν ο Candide συνιστούσε απλώς μια απάντηση στις φιλοσοφικές διαμάχες των Διαφωτιστών της εποχής, τότε ίσως πραγματικά να μην διεκδικούσε πια σήμερα παρά μια θέση στην ιστορία των ιδεών. Αλλά το χιούμορ του Βολταίρου είναι καταλυτικό, αλλά η τρυφερότητά του για τον άνθρωπο είναι βαθιά, αλλά η σοφία του τον οδηγεί σωστά, να μη χάνει ποτέ το μέτρο.\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του Αλέξη Πολίτη)\u003cbr\u003eΟ Candide είναι η ιστορία ενός Ιώβ των σύγχρονων καιρών, μιας candida anima, αγαθής ψυχής: ενός νέου που παύει σταδιακά να αναγνωρίζει τον εαυτό του, καθώς οι περιστάσεις τον αναγκάζουν να τολμήσει να αφήσει πίσω του ό,τι είχε διδαχτεί: δηλαδή \"να μην έχει δική του γνώμη\". Η έξοδος από αυτή την ανωριμότητα, η πορεία προς την ενηλικίωση να αρθρωθεί η αυτόνομη αντίρρηση ενός αλλά, ενός mais, στο ερώτημα για τη θέση του ανθρώπου στην τάξη του κόσμου, συνιστά τομή, τη βιαιότητα της οποίας απαλύνει η ίδια η ειρωνική ελαφρότητα και ο ξέφρενος ρυθμός της βολταιρικής αφήγησης - κατά τρόπο ανοίκειο και ανοικειωτικό. Το παράδοξο αυτής της καινότροπης συγκατοίκησης λογοτεχνίας και φιλοσοφίας έγκειται στο ότι το φιλοσοφικό επιχείρημα καθίσταται ευθύς εξαρχής δυνατό εξαιτίας της λογοτεχνικής αφήγησης, χάρη στην πλοκή και το ύφος της.\u003cbr\u003e(από το επίμετρο του Μίλτου Πεχλιβάνου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b95225.jpg","isbn":"960-435-035-8","isbn13":"978-960-435-035-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":224,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2005-04-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Candide ou l' optimisme","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":95225,"url":"https://bibliography.gr/books/kantint-h-aisiodoksia.json"},{"id":140809,"title":"Ο αδαής φιλόσοφος","subtitle":null,"description":"Λιγότερο γνωστός από την υπόλοιπη βολταιρική φιλοσοφική παραγωγή, ο \"Αδαής Φιλόσοφος\" συνιστά κατ' ουσίαν την επιτομή της φιλοσοφικής σκέψης του Bολταίρου και της κοσμοθεωρίας του για τον άνθρωπο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMια ειρωνεία διατρέχει τούτο το έργο. Mε τον τρόπο αυτό αποφεύγει τη δυσκαμψία των φιλοσοφικών εννοιών, προτάσσοντας μιαν άλλη εκφραστική οδό, περισσότερο εύκαμπτη· αναφέρεται συχνά στο πρόσωπο του Σωκράτη, επειδή κανένας άλλος όσο ο Έλληνας φιλόσοφος δεν κατόρθωσε να συνδυάσει την ειρωνεία με τη φιλοσοφία· υπήρξε θύμα όχι μόνο της αναζήτησης της αλήθειας, αλλά και -ταυτόχρονα- της έλλειψης ανοχής από τον περίγυρό του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eO απαισιόδοξος σκεπτικισμός, που αρχικά αναδύεται από τον \"Αδαή Φιλόσοφο\", μετατρέπεται στο τέλος του έργου, σε αισιόδοξη πρόβλεψη για το μέλλον της ανθρωπότητας. Θεωρώντας τον Διαφωτισμό ως τη νίκη του ορθολογισμού, ο Bολταίρος χαιρετίζει την καινούργια αυτή εποχή που ανοίγει για την ανθρωπότητα, και στην οποία κυριαρχεί η λογική. Επικαλείται την αδελφοσύνη μεταξύ των ανθρώπων και την άρνηση της τυραννίας. Ως στρατευμένος διανοούμενος, για μία ακόμη φορά, ο Bολταίρος διατυπώνει την ευχή του για συμφιλίωση και ενότητα των φιλοσόφων προκειμένου να αντιμετωπίσουν τους κινδύνους από τις προκαταλήψεις και τον φανατισμό, που παραμονεύουν πάντοτε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή της Ρωξάνης Δ. Αργυροπούλου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b143503.jpg","isbn":"978-960-435-229-6","isbn13":"978-960-435-229-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":144,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2009-05-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le philosophe ignorant","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":143503,"url":"https://bibliography.gr/books/o-adahs-filosofos.json"},{"id":6830,"title":"Επιλογή από το φιλοσοφικό λεξικό και τις φιλοσοφικές επιστολές","subtitle":null,"description":"Ο Φρανσουά Μαρί Αρουέ, παριζιάνος αστός, αρριβίστας που τον μεθούσαν οι επαφές με τους ευγενείς, οπαδός της δουλείας και αντισημίτης χωρίς ενοχές, δεν ανήκε βεβαίως στην αριστερά. Συμμεριζόταν πολλές από τις προκαταλήψεις του καιρού του τη στιγμή που άλλοι σύγχρονοί του κατόρθωσαν να τις υπερβούν: ο Μοντεσκιέ φορές φορές, ο Ρουσσώ συχνά, ο Ντιντερό, ο Κοντορσέ, ο αββάς Γκεγκουάρ σχεδόν πάντοτε. Ακόμα και με τα κριτήρια της εποχής του, ο Αρουέ ανήκε στη δεξιά.\u003cbr\u003eΌχι όμως και ο Βολταίρος. Αποτελεί κοινό τόπο να υπενθυμίσουμε πως ήταν η προσωποποίηση της ανεκτικότητας. (...) Η ανεκτικότητα, λοιπόν, αλλά και ο ορθός λόγος: ο Βολταίρος πιστεύει πως μέσω του Διαφωτισμού ο ορθός λόγος θα μπορέσει να αναπτυχθεί ελεύθερα και να κάνει εφικτή την ευτυχία. (...) Και η δικαιοσύνη, εν ονόματι της οποίας αξίζει πάντοτε να \"διακινδυνεύσουμε την αθώωση ενός ενόχου παρά την καταδίκη ενός αθώου\", λόγια που η επικαιρότητά τους διατηρείται αναλλοίωτη παρά τους τρεις αιώνες ιστορίας που μεσολάβησαν.\u003cbr\u003eΗ ανεκτικότητα, ο ορθός λόγος, η δικαιοσύνη δεν αποτελούν πια μονοπώλιο της αριστεράς· τόσο το καλύτερο. Παραμένουν όμως συστατικά στοιχεία της ταυτότητά μας. Λοιπόν ναι, χάρη στους τίτλους αυτούς, ο Βολταίρος είναι δικός μας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜισέλ Ροκάρ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b7158.jpg","isbn":"960-7478-01-0","isbn13":"978-960-7478-01-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":99,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Dictionnaire philosophique lettres philosophiques","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":7158,"url":"https://bibliography.gr/books/epilogh-apo-to-filosofiko-leksiko-kai-tis-filosofikes-epistoles.json"},{"id":104323,"title":"Ζαντίγκ ,ή, Το πεπρωμένο","subtitle":"Ανατολίτικη ιστορία","description":"Ο Ζαντίγκ είναι η ιστορία ενός ταξιδιού. Ο ήρωας, ένας απλός αστός της Βαβυλώνας, καταφέρνει με την αξία του να γίνει πρωθυπουργός. Θύμα πλεκτάνης, αναγκάζεται να καταφύγει στην Αίγυπτο και να γίνει σκλάβος· ως σκλάβος διατρέχει την Αραβία, αρχίζοντας σιγά σιγά να παίρνει πάνω του. Η αγάπη του για τη βασίλισσα Αστάρτη τον καλεί στη Βαβυλώνα· ξαναβρίσκει την Αστάρτη, θριαμβεύει πάνω στους εχθρούς του κι ανεβαίνει στο θρόνο. \u003cbr\u003eΕπηρεασμένος από τους μύθους της Ανατολής και την ταξιδιωτική λογοτεχνία της εποχής του, ο Βολταίρος γράφει το μυθιστόρημα της μαθητείας ενός ηγεμόνα, αντιμέτωπου με τα δεινά που του επιφυλάσσει το πεπρωμένο αλλά ο οποίος πάντοτε διασώζεται διατηρώντας την αξιοπρέπεια και την εντιμότητά του. Ένα ιδιαιτέρως απολαυστικό και σατιρικό μυθιστόρημα που στρέφεται εναντίον των άδικων βασιλέων και του κλήρου αλλά και των... γυναικών. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b106871.jpg","isbn":"960-435-092-7","isbn13":"978-960-435-092-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":185,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2006-05-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Zadig ou la Destinée","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":106871,"url":"https://bibliography.gr/books/zantigk-h-to-peprwmeno-b1353274-5f79-496a-ba45-58abc813fca0.json"},{"id":223076,"title":"Ποίημα για την καταστροφή της Λισαβόνας","subtitle":null,"description":"Την 1η Νοεμβρίου 1755, στις εννέα και μισή το πρωί, η πόλη της Λισαβόνας συγκλονίζεται από ένα μεγάλο σεισμό που γίνεται αισθητός μέχρι τη Βενετία. Αμέσως εκδηλώνεται μια πυρκαγιά που θα διαρκέσει σχεδόν έξι ολόκληρες ημέρες. Λίγο μετά τις πρώτες δονήσεις, ένα τεράστιο κύμα κατακλύζει το λιμάνι, σαρώνοντας ανθρώπους και κατοικίες, γκρεμίζοντας ό,τι είχε απομείνει από την κάτω πόλη. Ο αριθμός των νεκρών υπολογίζεται στις δεκαπέντε χιλιάδες. Τα τρία τέταρτα της πόλης έχουν καταστραφεί. Ο σεισμός συνταράσσει τους λόγιους και τους φιλοσόφους σε όλη την Ευρώπη και προκαλεί μια καίρια αντιπαράθεση για τη δυστυχία και τη Θεία Πρόνοια, θέτοντας υπό αμφισβήτηση τη φιλοσοφική αισιοδοξία (τον \"οπτιμισμό\"). Ο Βολταίρος μαθαίνει τι έχει συμβεί τρεις εβδομάδες αργότερα και γράφει το \"Ποίημα για την καταστροφή της Λισαβόνας ή εξέταση του αξιώματος\" \"Όλα είναι καλά\" (1756), στο οποίο καταθέτει τις σκέψεις του για τη μοίρα και για την ύπαρξη του κακού. Πράγματι, αν το κακό υπάρχει, η Θεία Πρόνοια δεν μπορεί να υπάρχει. Και τότε, ποιος ο λόγος να πιστεύουμε στο Θεό;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIsabelle de Cours, από τον τόμο \"Lumieres\", έκδοση της Bibliotheque nationale de France (επιμ. Yann Fauchois, Thierry Grillet και Tzvetan Todorov)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b226137.jpg","isbn":"978-960-435-603-4","isbn13":"978-960-435-603-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":96,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2018-03-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Poème sur le désastre de Lisbonne","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":226137,"url":"https://bibliography.gr/books/poihma-gia-thn-katastrofh-ths-lisabonas-89d87bfa-86d4-4648-a15e-fef0d7cc4212.json"}]