[{"id":72294,"title":"Τι είναι διαφωτισμός","subtitle":null,"description":"Σήμερα όταν ένα περιοδικό θέτει στους αναγνώστες του ένα ερώτημα, έχει σκοπό να συλλέξει απόψεις επί ενός θέματος για το οποίο ο καθένας έχει ήδη μια γνώμη· δεν υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να μάθει κανείς κάτι καινούργιο. Κατά τον δέκατο όγδοο αιώνα, οι εκδότες προτιμούσαν να θέτουν στο κοινό ερωτήματα σχετικά με προβλήματα τα οποία δεν είχαν ακόμη επιλυθεί. Δεν ξέρω κατά πόσο αυτή η πρακτική ήταν περισσότερο αποτελεσματική· αναμφισβήτητα όμως παρουσιάζει μεγαλύτερο ενδιαφέρον.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε κάποια ευκαιρία, στο πλαίσιο αυτής της συνήθειας, τον Νοέμβριο του 1784 ένα γερμανικό περιοδικό, το Belninische Monatschrif, δημοσίευσε μια απάντηση στο ερώτημα: Was ist Aufklarung? και ο απαντών ήταν ο Καντ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈνα έλασσον κείμενο, ίσως. Όμως νομίζω ότι σημασιοδοτεί μια διακριτική είσοδο στην ιστορία της σκέψης πάνω σ' ένα ερώτημα στο οποίο η σύγχρονη φιλοσοφία δεν μπόρεσε να απαντήσει, αλλά και από το οποίο ποτέ δεν μπόρεσε να απαγκιστρωθεί. Πρόκειται για ένα ερώτημα το οποίο επαναλαμβάνεται με ποικίλες μορφές επί δύο αιώνες τώρα. Από τον Χέγκελ μέσω του Νίτσε ή του Μαξ Βέμπερ, μέχρι τον Χορκχάιμερ ή τον Χάμπερμας, κανένας σχεδόν φιλόσοφος δεν απέφυγε να αντιμετωπίσει το ερώτημα αυτό, άμεσα ή έμμεσα. Τι είναι, λοιπόν, το φαινόμενο αυτό που ονομάσθηκε \"Aufklarung\" και το οποίο έχει καθορίσει, εν μέρει τουλάχιστον, το τι είμαστε, τι σκεπτόμαστε και τι πράττουμε σήμερα; [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜισέλ Φουκώ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74251.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":44,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2012-06-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Was ist Aufklärung?","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":74251,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-einai-diafwtismos-8801a3ea-ace0-4287-8485-e8f1295f4306.json"},{"id":177655,"title":"Ετεροτοπίες και άλλα κείμενα","subtitle":null,"description":"Συλλογή κειμένων και συνεντεύξεων του Φουκώ, ανέκδοτων στα ελληνικά, που ξεκινούν με ένα από τα σημαντικότερα κείμενα του γάλλου φιλοσόφου (για τον Ζωρζ Μπατάιγ) και ολοκληρώνονται με ένα εξίσου διάσημο κείμενο για τις ετεροτοπίες. Ανάμεσα στο πρώτο και το τελευταίο κείμενο, μια σειρά παρεμβάσεις φωτίζουν τη διαδρομή του Φουκώ, από τις \"Λέξεις και τα πράγματα\" (κι ακόμη νωρίτερα, από τις πρώτες μελέτες για την ψυχολογία και τη λογοτεχνία) μέχρι την \"Ιστορία της σεξουαλικότητας\", από την προβληματική της αρχαιολογίας των επιστημών του ανθρώπου μέχρι την προβληματική της αισθητικής της ύπαρξης και των τρόπων υποκειμενοποίησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ συλλογή κειμένων εστιάζεται κυρίως στην πρώτη και την τελευταία περίοδο του στοχασμού του Φουκώ και περιλαμβάνει ορισμένες από τις σημαντικότερες παρεμβάσεις του γάλλου φιλοσόφου, καθώς και συνεντεύξεις και συζητήσεις για τη φιλοσοφία, την ηθική, τον μαρξισμό, τη γαλλική αριστερά κ.λπ. Ξεχωριστή θέση κατέχει η εκτενής συζήτηση για τον δομισμό και τον μεταδομισμό, όπου ο φιλόσοφος αναφέρεται στην ιστορία του φορμαλισμού και του δομισμού, στην προσωπική του φιλοσοφική διαδρομή, στον καθοριστικό ρόλο του Νίτσε, αλλά και στη σχέση του με τον Φρόυντ και τον Μαρξ, δηλώνοντας επιγραμματικά: \"Δεν ήμουν ποτέ φροϋδιστής, δεν ήμουν ποτέ μαρξιστής,\u003cbr\u003eδεν ήμουν ποτέ δομιστής\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b180778.jpg","isbn":"978-960-348-230-7","isbn13":"978-960-348-230-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":270,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2012-06-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":180778,"url":"https://bibliography.gr/books/eterotopies-kai-alla-keimena.json"},{"id":182028,"title":"Η γέννηση της βιοπολιτικής","subtitle":"Παραδόσεις στο Κολλέγιο της Γαλλίας (1978-1979)","description":"\"Η Γέννηση της Βιοπολιτικής\", σειρά μαθημάτων που παρέδωσε ο Μισέλ Φουκώ στο Κολλέγιο της Γαλλίας από τον Ιανουάριο έως τον Απρίλιο του 1979, συνεχίζει το Ασφάλεια, Επικράτεια, Πληθυσμός, σειρά μαθημάτων του προηγούμενου έτους. Ο Μισέλ Φουκώ, αφού κατέδειξε τον τρόπο με τον οποίο η πολιτική οικονομία κατά τον 18ο αιώνα σηματοδοτεί τη γέννηση μιας καινούργιας διακυβερνησιακής λογικής -λιγότερη διακυβέρνηση, μέσω της μέριμνας για μέγιστη αποτελεσματικότητα, με δεδομένη τη φυσικότητα των προς αντιμετώπιση προβλημάτων-, ασχολείται με την ανάλυση των μορφών αυτής της φιλελεύθερης κυβερνητικότητας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠοια είναι τα ειδοποιά γνωρίσματα της φιλελεύθερης τέχνης διακυβέρνησης όπως αυτή εμφανίζεται τον 18ο αιώνα; Ποια κρίση κυβερνητικότητας χαρακτηρίζει τον σύγχρονο κόσμο και σε ποιες αναθεωρήσεις της φιλελεύθερης διακυβέρνησης μας οδήγησε; Σε τούτο το διαγνωστικό καθήκον ανταποκρίνεται η μελέτη των δύο μεγάλων φιλελεύθερων σχολών του 20ού αιώνα, του γερμανικού ορντοφιλελευθερισμού και του φιλελευθερισμού της Σχολής του Σικάγου- μοναδική εξόρμηση του Μισέλ Φουκώ, σε όλη τη διάρκεια της διδασκαλίας του στο Κολλέγιο της Γαλλίας, στον χώρο της σύγχρονης ιστορίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ανάλυση αυτή αναδεικνύει τον παράδοξο ρόλο που παίζει η \"κοινωνία\" σε σχέση με τη διακυβέρνηση: η πρώτη είναι μια βασική αρχή εν ονόματι της οποίας η δεύτερη τείνει να αυτοπεριορίζεται, αλλά και αποτελεί μόνιμο στόχο μιας διαρκούς διακυβερνησιακής παρέμβασης, προκειμένου να παραχθούν, να πολλαπλασιαστούν και να εξασφαλιστούν οι αναγκαίες για τον οικονομικό φιλελευθερισμό ελευθερίες. Έτσι η κοινωνία των πολιτών, που δύσκολα θα μπορούσε να θεωρηθεί αντίθετη στο Κράτος, είναι σύστοιχη της φιλελεύθερης τεχνολογίας διακυβέρνησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"[...] ο οικονομικός κόσμος είναι εκ φύσεως αδιαφανής, είναι εκ φύσεως μη ολοποιήσιμος. Συγκροτείται από καταβολής και εξ ορισμού από απόψεις, η πολλαπλότητα των οποίων είναι τόσο περισσότερο αναπαλλοτρίωτη όσο αυτή ακριβώς η πολλαπλότητα εξασφαλίζει αυθόρμητα και σε τελική ανάλυση τη σύγκλισή τους. Η οικονομία είναι μια άθεη θεωρία· η οικονομία είναι μια θεωρία χωρίς Θεό· η οικονομία είναι μια θεωρία χωρίς ολότητα· η οικονομία είναι μια θεωρία που αρχίζει να φανερώνει όχι μόνο την αχρηστία αλλά το ανέφικτο μιας κυρίαρχης σκοπιάς, μιας σκοπιάς του κυρίαρχου επί της ολότητας του Κράτους που πρέπει να κυβερνήσει. Η οικονομία κλέβει από τη νομική μορφή του κυρίαρχου που ασκεί την κυριαρχία του εντός ενός Κράτους αυτό που θα αναδειχθεί ως το ουσιώδες της ζωής μιας κοινωνίας, δηλαδή τις οικονομικές διαδικασίες. Ο φιλελευθερισμός, στη σύγχρονη συγκρότησή του, άρχισε όταν ακριβώς διατυπώθηκε το ουσιώδες ασύμβατο μεταξύ αφενός της μη ολοποιήσιμης πολλαπλότητας που χαρακτηρίζει τα υποκείμενα συμφέροντος, τα οικονομικά υποκείμενα, και αφετέρου της ολοποιητικής ενότητας του νομικά κυρίαρχου\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜισέλ Φουκώ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185157.jpg","isbn":"978-960-348-243-7","isbn13":"978-960-348-243-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":374,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2012-12-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":null,"format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":185157,"url":"https://bibliography.gr/books/h-gennhsh-ths-biopolitikhs.json"}]