[{"id":14583,"title":"Ο μεγάλος εγκλεισμός","subtitle":"Το πείραμα της ομάδας πληροφόρησης για τις φυλακές","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b15142.jpg","isbn":"960-8044-04-9","isbn13":"978-960-8044-04-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":139,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Dits et écrits 1954-1988","publisher_id":372,"extra":null,"biblionet_id":15142,"url":"https://bibliography.gr/books/o-megalos-egkleismos.json"},{"id":187911,"title":"Ο ωραίος κίνδυνος","subtitle":null,"description":"\"Ξέρω πάντως ότι τα βιβλία μου θα υπονομευτούν απ' όσα λέω, και εγώ επίσης. Αυτός είναι ο ωραίος κίνδυνος, το χάζι κινδύνου αυτών των συνεντεύξεων. Ας αφήσουμε λοιπόν να εμφανιστεί αυτή η συγγένεια, ας αφήσουμε να εμφανιστεί αυτή η επικοινωνία.\" \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eM.F. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚαλοκαίρι 1968: Ο Φουκώ αποδέχεται την πρόσκληση του κριτικού Κλώντ Μποννεφουά και κάνει μαζί του μια σειρά συναντήσεων με απώτερο στόχο να προκύψει ένα βιβλίο. Οι δύο άντρες δεν αποδύονται σε μια συνέντευξη ούτε σ' έναν διάλογο, αλλά σε μια πρωτοφανή άσκηση ομιλίας: Ο συγγραφέας της \"Ιστορίας της τρέλας\", για πρώτη φορά στη ζωή του, μας αφήνει να δούμε την κατά δήλωσή του \"ανάποδη της ταπισερί\", τη δική του σχέση με τη γραφή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτις δέκα περίπου συναντήσεις που έλαβαν χώρα, ο Φουκώ ασκεί μια πρωτοφανή ομιλία, μια αυτοβιογραφική ομιλία. Αυτές οι εκμυστηρεύσεις του συγγραφέα για τον εαυτό του συμπαρασύρουν μια αλλαγή στις ερωταπαντήσεις των δύο αντρών, μια τροποποίηση αυτού που αρχικά θα έπρεπε να είναι μια παραδοσιακή συνέντευξη. Για να αναστοχαστεί πάνω στον τρόπο που εργάζεται, για να μιλήσει για τις δυσκολίες του γράφοντος, ο Φουκώ υιοθετεί ένα πρωτοφανές κατάστιχο, μια νέα γλώσσα. Στο τέλος αυτού του πειράματος λέει ότι βρίσκει τον εαυτό του αλλαγμένο και ευτυχή που κατόρθωσε να επινοήσει έναν τύπο λόγου, ο οποίος δεν είναι ούτε συνομιλία ούτε κάποιο \"είδος λυρικού μονολόγου\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Θέλω να μιλήσω γι' αυτούς που η γραφή τους είναι προορισμένη να δηλώσει, να δείξει, να εκδηλώσει εκτός αυτής κάτι που χωρίς αυτήν θα παρέμενε, αν όχι κρυμμένο, τουλάχιστον αόρατο. Ίσως εκεί παρ' όλα αυτά να υπάρχει, για μένα, ένα θέλγητρο της γραφής. [...] Να συλλάβω αυτή την αορατότητα, αυτό το αόρατο του υπερβολικά ορατού, αυτή την απομάκρυνση από το υπερβολικά γειτνιάζον· αυτή η άγνωστη οικειότητα είναι για μένα το σπουδαίο εγχείρημα της \"γλώσσας\" μου και του λόγου μου.\"\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\"Σ' εκείνη τη Σουηδία, όπου έπρεπε να μιλώ μια \"γλώσσα\" που μου ήταν ξένη, κατάλαβα ότι τη \"γλώσσα\" μου, με την εξαίφνης ιδιαίτερη φυσιογνωμία, μπορούσα να την κατοικήσω σαν να ήταν ο πιο μυστικός αλλά και ο πιο σίγουρος τόπος της διαμονής μου σ' εκείνο τον άτοπο τόπο, την ξένη χώρα όπου κανείς βρίσκεται. Τελικά, η μόνη πραγματική πατρίδα, το μόνο έδαφος πάνω στο οποίο μπορεί να βαδίσει κανείς, το μόνο σπίτι όπου μπορεί κανείς να σταθεί και να καταφύγει, είναι η \"γλώσσα\", εκείνη που έμαθε από τα παιδικά του χρόνια. Για μένα, το ζήτημα λοιπόν είναι να ξαναδώσω πνοή σ' εκείνη τη \"γλώσσα\", να χτίσω για τον εαυτό μου ένα είδος οικίσκου της γλώσσας που θα ήμουν εγώ κύριός του και θα γνώριζα τις γωνιές του εν παραβύστω. Πιστεύω ότι αυτό μου έδωσε την επιθυμία να γράψω. Μεταξύ της ηδονής να γράφεις και της δυνατότητας να μιλάς υπάρχει μια ορισμένη σχέση ασυμβατότητας. Εκεί όπου δεν είναι πια δυνατόν να μιλά κανείς, ανακαλύπτει τη μυστική, δύσκολη και ολίγον επικίνδυνη γοητεία να γράφεις\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eM.F. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b191063.jpg","isbn":"978-960-505-079-5","isbn13":"978-960-505-079-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":88,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2013-10-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":191063,"url":"https://bibliography.gr/books/o-wraios-kindynos.json"},{"id":170447,"title":"Για τη λαϊκή δικαιοσύνη","subtitle":null,"description":"Η ριζοσπαστική και νιτσεϊκή πολιτική σκέψη του Φουκώ γίνεται εμφανής στη συζήτηση αυτή για τη λαϊκή δικαιοσύνη με τους Μπενί Λεβί και Αντρέ Γκλούκσμαν, που πραγματοποιήθηκε στις 5 Φεβρουαρίου του 1972. Το ζήτημα είναι κατά πόσο τα δικαστήρια αποτελούν κατάλληλες μορφές λαϊκής δικαιοσύνης. Ο Φουκώ θεωρεί ότι τα δικαστήρια είναι μορφές χειραγώγησης της λαϊκής δικαιοσύνης, η οποία, αντίθετα, πρέπει να ασκείται από τις μάζες τις ίδιες και να μη βασίζεται \"σε μια οικουμενική και αφηρημένη ιδέα για τη δικαιοσύνη\" αλλά στην ίδια την εμπειρία των μαζών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην παρούσα έκδοση περιλαμβάνεται επίμετρο του Παναγιώτη Δελλή με θέμα \"Κριτική και οντολογία του εαυτού στη σκέψη του Michel Foucault\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b173526.jpg","isbn":"978-960-98834-6-7","isbn13":"978-960-98834-6-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":96,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2011-12-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Sur la justice populaire: Débat avec les maos","publisher_id":2372,"extra":null,"biblionet_id":173526,"url":"https://bibliography.gr/books/gia-th-laikh-dikaiosynh.json"},{"id":28426,"title":"Εξουσία, γνώση και ηθική","subtitle":null,"description":"Περιέχει τις ενότητες:\u003cbr\u003e- Αλήθεια και εξουσία\u003cbr\u003e- Εγκλήματα και τιμωρίες στην Ε.Σ.Σ.Δ. και αλλού\u003cbr\u003e- Χώρος, γνώση και εξουσία\u003cbr\u003e- Όχι στον βασιλιά σεξ\u003cbr\u003e- Για τη γενεαλογία της ηθικής\u003cbr\u003e- Πολιτική και ηθική\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b29210.jpg","isbn":"978-960-7949-84-4","isbn13":"978-960-7949-84-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":155,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2010-01-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":157,"extra":null,"biblionet_id":29210,"url":"https://bibliography.gr/books/eksousia-gnwsh-kai-hthikh.json"},{"id":212970,"title":"Η ζωγραφική του Μανέ","subtitle":null,"description":"Στις 20 Μαΐου του 1971, στο κλαμπ Tahar Haddad της Τυνησίας, ο Φουκώ δίνει την τελευταία από μια σειρά ομιλιών που ξεκίνησαν το 1967, σχετικά με τη ζωγραφική του Μανέ. Σε αυτήν την τελευταία ομιλία, ο Φουκώ εξετάζει τη συμβολή του Μανέ στην ανατροπή των παραδοσιακών αξιών της ζωγραφικής σχολιάζοντας δεκατρείς πίνακες του Γάλλου ζωγράφου. \"Σίγουρα ο Μανέ δεν εφεύρε τη μη αναπαραστατική ζωγραφική, καθώς σε αυτόν όλα είναι αναπαραστατικά, αλλά συνυπολόγισε στην παράσταση τα θεμελιώδη υλικά στοιχεία του καμβά. Ήταν πολύ κοντά στο να ανακαλύψει την εικόνα-αντικείμενο, τη ζωγραφική-αντικείμενο. Κι αναμφίβολα αυτή ήταν η θεμελιώδης προϋπό­θεση για να αποδεσμευτεί κάποια μέρα κανείς πλήρως από την αναπαράσταση και να αφήσει την επιφάνεια να παίζει απλώς με τις καθαρές και απλές ιδιότητές της, τις υλικές της ιδιότητες\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b216179.jpg","isbn":"978-960-589-048-3","isbn13":"978-960-589-048-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":11146,"name":"Λήμματα","books_count":5,"tsearch_vector":"'lhmmata' 'limmata'","created_at":"2017-04-13T02:36:10.132+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:36:10.132+03:00"},"pages":68,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2017-03-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La peinture de Manet","publisher_id":174,"extra":null,"biblionet_id":216179,"url":"https://bibliography.gr/books/h-zwgrafikh-tou-mane.json"},{"id":216278,"title":"Φυλακή. Κυβερνολογική","subtitle":"Δύο κείμενα","description":"\"Ήταν απολύτως απαραίτητο να καταστεί ο πληθυσμός ένα ηθικό υποκείμενο και να σπάσει η συναλλαγή του με την εγκληματικότητα, έτσι ώστε να διαχωριστούν οι παραβατικοί και να φανούν επικίνδυνοι όχι μόνο για τους πλούσιους αλλά και για τους φτωχούς επίσης, φαύλοι υποκινητές των μεγαλύτερων κοινωνικών κινδύνων\".\u003cbr\u003eΜισέλ Φουκώ, \"Συζήτηση για τη φυλακή\", 1975\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"[...] δεν πρέπει να δούμε τα πράγματα με όρους αντικατάστασης μιας κοινωνίας της κυριαρχίας από μια πειθαρχική κοινωνία και της επακόλουθης αντικατάστασης μιας πειθαρχικής κοινωνίας από μια κοινωνία της διακυβέρνησης· στην πραγματικότητα, υπάρχει ένα τρίγωνο, κυριαρχία-πειθαρχία-διακυβέρνηση, η οποία έχει ως πρωταρχικό της στόχο τον πληθυσμό και ως ουσιώδη μηχανισμό της τους μηχανισμούς ασφάλειας [...] Αυτό που ίσως είναι πραγματικά σημαντικό για τη νεωτερικότητά μας -δηλαδή για το παρόν μας- δεν είναι τόσο πολύ η etatisation (κρατικοποίηση) της κοινωνίας όσο η \"κυβερνολογικοποίηση\" του κράτους\".\u003cbr\u003eΜισέλ Φουκώ, \"Διάλεξη της 1ης Φεβρουαρίου 1978\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο ερώτημα που τίθεται, λοιπόν, είναι αν μπορούμε να αναλύσουμε τη φυλακή αποκλειστικά με τους όρους εκδίπλωσης της πειθαρχίας ή με αυτήν ως βασική τροπικότητα της εξουσίας [...] μια τάση αποπειθαρχοποίησης της φυλακής, κάτι που επιφέρει τη δομική αδυναμία να περιγραφούν οι σχέσεις εξουσίας σε αυτήν με την πρωτοκαθεδρία της πειθαρχικής εξουσίας, η οποία καταστατικά αδυνατεί να ανεχθεί την παρέκκλιση και προσπαθεί να τη διορθώσει [...] Έτσι, για την ανάλυση του θεσμού της φυλακής, καθώς και των τεχνικών και πρακτικών της, μπορεί να χρησιμοποιηθούν εργαλεία που αφορούν τόσο μια εξατομικεύουσα -πειθαρχική- εξουσία όσο και τεχνικές και πρακτικές διακυβέρνησης του έγκλειστου πληθυσμού, αφού δεν υφίσταται μεθοδολογική ή υλική ασυνέχεια των μικροφυσικών και των μακροφυσικών προσεγγίσεων της εξουσίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό το Επίμετρο του Δημήτρη Κόρου","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b219495.jpg","isbn":"978-618-82505-5-0","isbn13":"978-618-82505-5-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":144,"publication_year":2017,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"12.0","price_updated_at":"2017-06-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":3879,"extra":null,"biblionet_id":219495,"url":"https://bibliography.gr/books/fylakh-kybernologikh.json"},{"id":226447,"title":"Για τη λαϊκή δικαιοσύνη","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο \"Για τη λαϊκή δικαιοσύνη\" αποτελεί μια συζήτηση του Μισέλ Φουκώ με τους Αντρέ Γκλικσμάν και Μπένι Λέβι γύρω από την έννοια του δικαίου, της δικαιοσύνης και των δικαστηρίων. Τι είδους δικαιοσύνη θα αποδίδει μια μελλοντική κοινωνία και μέσα από ποιους θεσμούς; Τα δικαστήρια αποτελούν θεσμούς απονομής δικαιοσύνης ή θα πρέπει να συγκροτηθούν άλλοι θεσμοί διαφορετικοί από τους σημερινούς; Με ποιους τρόπους θα μπορούσε η κοινωνία να συμμετέχει σε αυτούς τους μετασχηματισμούς; \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Μου φαίνεται ότι δεν θα έπρεπε να ξεκινήσουμε από το δικαστήριο ως ξεχωριστό μηχανισμό και να αναρωτηθούμε μετά πώς και κάτω από ποιες συνθήκες μπορεί να υπάρξει ένα λαϊκό δικαστήριο. Θα έπρεπε να ξεκινήσουμε από τη λαϊκή δικαιοσύνη, από πράξεις δικαίου που προέρχονται από τον λαό, και να αναρωτηθούμε τι θέση θα μπορούσε να έχει ένα δικαστήριο εδώ πέρα. Πρέπει να εξετάσουμε εάν τέτοιες πράξεις λαϊκής δικαιοσύνης μπορούν ή δεν μπορούν να οργανωθούν με τη μορφή ενός δικαστηρίου\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜισέλ Φουκώ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b229517.jpg","isbn":"978-618-83510-6-6","isbn13":"978-618-83510-6-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":92,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2018-07-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Sur la justice populaire","publisher_id":4053,"extra":null,"biblionet_id":229517,"url":"https://bibliography.gr/books/gia-th-laikh-dikaiosynh-ac309ad4-1fc6-44b9-a52d-c93160177923.json"},{"id":72294,"title":"Τι είναι διαφωτισμός","subtitle":null,"description":"Σήμερα όταν ένα περιοδικό θέτει στους αναγνώστες του ένα ερώτημα, έχει σκοπό να συλλέξει απόψεις επί ενός θέματος για το οποίο ο καθένας έχει ήδη μια γνώμη· δεν υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να μάθει κανείς κάτι καινούργιο. Κατά τον δέκατο όγδοο αιώνα, οι εκδότες προτιμούσαν να θέτουν στο κοινό ερωτήματα σχετικά με προβλήματα τα οποία δεν είχαν ακόμη επιλυθεί. Δεν ξέρω κατά πόσο αυτή η πρακτική ήταν περισσότερο αποτελεσματική· αναμφισβήτητα όμως παρουσιάζει μεγαλύτερο ενδιαφέρον.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε κάποια ευκαιρία, στο πλαίσιο αυτής της συνήθειας, τον Νοέμβριο του 1784 ένα γερμανικό περιοδικό, το Belninische Monatschrif, δημοσίευσε μια απάντηση στο ερώτημα: Was ist Aufklarung? και ο απαντών ήταν ο Καντ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈνα έλασσον κείμενο, ίσως. Όμως νομίζω ότι σημασιοδοτεί μια διακριτική είσοδο στην ιστορία της σκέψης πάνω σ' ένα ερώτημα στο οποίο η σύγχρονη φιλοσοφία δεν μπόρεσε να απαντήσει, αλλά και από το οποίο ποτέ δεν μπόρεσε να απαγκιστρωθεί. Πρόκειται για ένα ερώτημα το οποίο επαναλαμβάνεται με ποικίλες μορφές επί δύο αιώνες τώρα. Από τον Χέγκελ μέσω του Νίτσε ή του Μαξ Βέμπερ, μέχρι τον Χορκχάιμερ ή τον Χάμπερμας, κανένας σχεδόν φιλόσοφος δεν απέφυγε να αντιμετωπίσει το ερώτημα αυτό, άμεσα ή έμμεσα. Τι είναι, λοιπόν, το φαινόμενο αυτό που ονομάσθηκε \"Aufklarung\" και το οποίο έχει καθορίσει, εν μέρει τουλάχιστον, το τι είμαστε, τι σκεπτόμαστε και τι πράττουμε σήμερα; [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜισέλ Φουκώ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74251.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":44,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2012-06-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Was ist Aufklärung?","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":74251,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-einai-diafwtismos-8801a3ea-ace0-4287-8485-e8f1295f4306.json"},{"id":160995,"title":"Επιλογή από τα Dits et écrits","subtitle":null,"description":"\"Έργο: αυτό που είναι ικανό να εισάγει κάποια σημαντική διαφορά στο πεδίο της γνώσης, με τίμημα έναν ορισμένο κόπο εκ μέρους τόσο του συγγραφέα όσο και του αναγνώστη, και με τελική ανταμοιβή μια ορισμένη απόλαυση, ήτοι πρόσβαση σε μια διαφορετική μορφή της αλήθειας\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜισέλ Φουκώ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b164013.jpg","isbn":"978-960-269-233-2","isbn13":"978-960-269-233-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4578,"name":"Στοχασμοί","books_count":34,"tsearch_vector":"'stochasmoi' 'stohasmoi' 'stoxasmoi'","created_at":"2017-04-13T01:30:25.986+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:30:25.986+03:00"},"pages":115,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2011-03-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":953,"extra":null,"biblionet_id":164013,"url":"https://bibliography.gr/books/epilogh-apo-ta-dits-et-ecrits.json"},{"id":210443,"title":"Ο στοχασμός του έξω","subtitle":"Για τον Μωρίς Μπλανσό","description":"Στο κείμενο αυτό ο Μισέλ Φουκώ μάς προτείνει μια φιλοσοφική προέκταση των σύγχρονων αναζητήσεων για τη σχέση μεταξύ γλώσσας και ομιλούντος υποκειμένου. Η γλώσσα δεν είναι πλέον ο χώρος μιας αλήθειας, μιας εσωτερικότητας ή μιας υποκειμενικότητας. Δείχνει τη γυμνή της ουσία, καθώς το υποκείμενο εξαφανίζεται μέσα σ’ αυτήν, αφήνοντας πίσω του μιαν ανυπαρξία, όπου η γλώσσα διαχέεται. Και μέσα σ’ αυτό το χάσμα μεταξύ υποκειμένου και γλώσσας εντοπίζεται η εμπειρία, ο στοχασμός του έξω. Δεν πρόκειται για μιαν αποφατική θεολογία της γλώσσας ούτε για έναν καινούριο μυστικισμό, αλλά για μια γλώσσα που σκάβει τόσο μέσα της ώστε προσκρούει στα όριά της, χάνεται στο περιβάλλον κενό, αμφισβητεί την ίδια την υπόστασή της. Μια τέτοια αντίληψη για τη γλώσσα υπονομεύει, τελικά, τον αυταπόδεικτο χαρακτήρα του ανθρώπινου είναι, αυτόν που αιώνες αναστοχαστικής σκέψης προσπάθησαν να κατοχυρώσουν. Για μιαν ακόμη φορά ο Φουκώ θα εικονογραφήσει τη σκέψη του μέσα από τη λογοτεχνία και την τέχνη: άλλοτε ήταν ο Βελάσκεθ, ο Μπόρχες, εδώ είναι ο Μωρίς Μπλανσό: ένας προνομιακός \"μάρτυρας\" για τον \"στοχασμό του είναι\". Το δύσβατο και ερεθιστικό έργο του, στο μεταίχμιο μυθοπλασίας και στοχασμού, θα φωτιστεί μέσα από μια σειρά σχημάτων που προτείνει το βιβλίο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Έτσι, η γλώσσα απελευθερώνεται από όλους τους παλιούς μύθους με τους ο ποίους έχει πλαστεί η συνείδησή μας για τις λέξεις, για τον λόγο και για τη λογοτεχνία. Επί μακρόν υπήρχε η αντίληψη ότι η γλώσσα κυριαρχεί επί του χρόνου, ότι λειτουργεί τόσο σαν τη μελλοντική δέσμευση της υπόσχεσης, όσο και σαν τη μνήμη και την αφήγηση· υπήρχε η αντίληψη ότι ήταν προφητεία και ιστορία· πίστευαν επίσης ότι με την κυριαρχική της δύναμη θα φώτιζε το αιώνιο και ορατό σώμα της αλήθειας· πίστευαν ότι η ουσία της έγκειται στη μορφή των λέξεων ή στην πνοή που τις κάνει να πάλλουν. Όμως δεν είναι παρά ένα άμορφο βουητό, μια άμορφη ροή, η ισχύς της έγκειται στην απόκρυψη. Να γιατί είναι ένα με τη διάβρωση του χρόνου· είναι λήθη χωρίς βάθος και διάφανο κενό της αναμονής\" (Michel Foucault)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b213652.jpg","isbn":"978-960-348-269-7","isbn13":"978-960-348-269-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":61,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2016-11-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La pansée du debors","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":213652,"url":"https://bibliography.gr/books/o-stoxasmos-tou-eksw-152a7567-9a7c-46c8-a427-2746c61e5bdd.json"},{"id":3961,"title":"Ο στοχασμός του έξω","subtitle":"Για τον Maurice Blanchot","description":"[...] Η έλξη είναι για τον Μπλανσό αυτό που για τον Σαντ, είναι, ασφαλώς, ο πόθος, για τον Νίτσε η δύναμη, για τον Αρτώ η υλικότητα της σκέψης, για τον Μπατάιγ η παράβαση: η καθαρή εμπειρία του έξω -και η πλέον απογυμνωμένη. Όμως, πρέπει να κατανοήσουμε σωστά τι σημαίνει η λέξη έλξη, όπως την εννοεί ο Μπλανσό: δεν στηρίζεται σε καμιά μαγεία, δεν αίρει καμιά μοναξιά, δεν θεμελιώνει καμιά θετική επικοινωνία.\u003cbr\u003eΝα ελκύεσαι δεν σημαίνει να καλείσαι από το θέλγητρο του εξωτερικού, είναι μάλλον να νιώθεις, μέσα στο κενό και την ένδεια, την παρουσία του έξω και, συνδεδεμένος με αυτή την παρουσία, το γεγονός ότι είσαι ανεπανόρθωτα εκτός του έξω. Αντί να καλεί την εσωτερικότητα να πλησιάσει κάποια άλλη, η έλξη διαδηλώνει επιτακτικά ότι το έξω είναι εδώ, ανοιχτό, χωρίς ενδόμυχο, χωρίς προστασία ούτε συγκράτηση... Αλλά ότι στο ίδιο αυτό άνοιγμα δεν είναι δυνατόν να έχουμε πρόσβαση, διότι το έξω δεν κοινοποιεί ποτέ την ουσία του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b4178.jpg","isbn":"960-348-072-X","isbn13":"978-960-348-072-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":65,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La pansée du debors","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":4178,"url":"https://bibliography.gr/books/o-stoxasmos-tou-eksw.json"},{"id":4058,"title":"Αυτό δεν είναι πίπα","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b4276.jpg","isbn":"960-348-071-1","isbn13":"978-960-348-071-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":65,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Ceci n'est pas une pipe","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":4276,"url":"https://bibliography.gr/books/auto-den-einai-pipa.json"},{"id":82095,"title":"Τρία κείμενα για τον Νίτσε","subtitle":null,"description":"Αρκεί μονάχα οι άνθρωποι να κυριαρχούν επί των άλλων ανθρώπων, για να γεννηθεί η διαφοροποίηση των αξιών. Αρκεί ορισμένες τάξεις να κυριαρχούν επί των άλλων τάξεων για να γεννηθεί η ιδέα της ελευθερίας. Αρκεί οι άνθρωποι να ιδιοποιηθούν και να καθυποτάξουν τα πράγματα που χρειάζονται για να ζήσουν, αρκεί να τους επιβάλλουν μία διάρκεια που τα ίδια τα πράγματα δεν διαθέτουν, ή να τα αφομοιώσουν διά της βίας, και ιδού η γένεση της λογικής. Η σχέση κυριαρχίας δεν είναι \"σχέση\", όπως ακριβώς ο τόπος όπου ασκείται η κυριαρχία δεν είναι τόπος. Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος για τον οποίο, σε κάθε στιγμή της ιστορίας, η \"σχέση\" κυριαρχίας παγιώνεται σε ένα ορισμένο τελετουργικό σχήμα· επιβάλλει υποχρεώσεις και δικαιώματα· συστήνει διαδικαστικές πρακτικές. Εγχαράσσει σημάδια, εντυπώνει αναμνήσεις στα πράγματα, ακόμη και στα σώματα· αναλαμβάνει τη διαχείριση των χρεών. [...] Ο κανόνας είναι η υπολογισμένη απόλαυση της αγριότητας, η υπεσχημένη αιματοχυσία. Επιτρέπει την ακατάπαυστη αναζωπύρωση του παιχνιδιού της κυριαρχίας· σκηνοθετεί την με ακρίβεια επαναλαμβανόμενη βία. Η τάση για ειρήνη, η γλυκύτητα του συμβιβασμού, η σιωπηρή αποδοχή του νόμου, πόρρω απέχουν από εκείνη τη μεγάλη ηθική μεταστροφή ή εκείνο το χρήσιμο υπολογισμό που θα γεννούσε, υποτίθεται, τον κανόνα. Στην πραγματικότητα, είναι απλώς το αποτέλεσμα του κανόνα ή, ακόμα καλύτερα, η διαστροφή του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b84127.jpg","isbn":"960-348-131-9","isbn13":"978-960-348-131-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":155,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":84127,"url":"https://bibliography.gr/books/tria-keimena-gia-ton-nitse.json"},{"id":216230,"title":"Η αρχαιολογία της γνώσης","subtitle":null,"description":"Το 1969, μετά τις μελέτες του για την τρέλα, την κλινική ιατρική και τις προϋποθέσεις ύπαρξης των επιστημών της ζωής, της γλώσσας και της οικονομίας, ο Μισέλ Φουκώ θα προχωρήσει αποφασιστικά στη θεωρητική συστηματοποίηση του σχεδίου που τον ενέπνεε και θα δώσει το ακριβές στίγμα του ως ιστορικού και φιλοσόφου. Η αρχαιολογία που προτείνει δεν αναζητά αιτιακές σχέσεις και επιδράσεις ανάμεσα στα συμβάντα, δεν θεωρεί την ιστορία μια σταδιακή εκδίπλωση του ορθού λόγου που θα οδηγούσε τελεολογικά στην επικράτηση της απόλυτης αλήθειας, δεν τη στηρίζει σε κάποιον καθοριστικό ρόλο που θα είχε σ’ αυτήν η συνείδηση του υποκειμένου. Τα ίδια τα ιστορικά συμβάντα υπάρχουν καθόσον αποτελούν \"ρηθέντα πράγματα\", καθόσον προβληματοποιούνται μέσα από εκφωνήματα, εκφωνηματικούς σχηματισμούς, λόγους, διαμορφώνοντας, έτσι, το αρχείο, δηλαδή επικράτειες λόγου αυτόνομες αλλά όχι ανεξάρτητες, ρυθμισμένες, παρότι βρίσκονται σε συνεχή μετασχηματισμό, ανώνυμες και χωρίς υποκείμενο, παρότι διαπερνούν τα ατομικά έργα. Η ιστορία και η κίνησή της αποκτά τότε άλλο νόημα. Όχι πλέον οι συμπαγείς γνωστικοί κλάδοι, αλλά οι νόμοι που διέπουν τις κατανομές, τη διασπορά, τους μετασχηματισμούς, τις εναλλαγές, τα μεσοδιαστήματα των λόγων μέσα σε ένα πεδίο στρατηγικών πιθανοτήτων. Η αίσθηση της μεταβολής δεν δίνεται μέσα από την εξέλιξη, τις συνεκτικές σχέσεις, τα κρυφά νοήματα αλλά μέσα από τα αινιγματικά κομβικά σημεία της ρήξης και της ασυνέχειας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b219447.jpg","isbn":"978-960-348-286-4","isbn13":"978-960-348-286-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":317,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2017-06-27","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L' archéologie du savoir","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":219447,"url":"https://bibliography.gr/books/h-arxaiologia-ths-gnwshs-89b0aa9c-2e99-4bcd-93d7-54ca89623826.json"},{"id":177655,"title":"Ετεροτοπίες και άλλα κείμενα","subtitle":null,"description":"Συλλογή κειμένων και συνεντεύξεων του Φουκώ, ανέκδοτων στα ελληνικά, που ξεκινούν με ένα από τα σημαντικότερα κείμενα του γάλλου φιλοσόφου (για τον Ζωρζ Μπατάιγ) και ολοκληρώνονται με ένα εξίσου διάσημο κείμενο για τις ετεροτοπίες. Ανάμεσα στο πρώτο και το τελευταίο κείμενο, μια σειρά παρεμβάσεις φωτίζουν τη διαδρομή του Φουκώ, από τις \"Λέξεις και τα πράγματα\" (κι ακόμη νωρίτερα, από τις πρώτες μελέτες για την ψυχολογία και τη λογοτεχνία) μέχρι την \"Ιστορία της σεξουαλικότητας\", από την προβληματική της αρχαιολογίας των επιστημών του ανθρώπου μέχρι την προβληματική της αισθητικής της ύπαρξης και των τρόπων υποκειμενοποίησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ συλλογή κειμένων εστιάζεται κυρίως στην πρώτη και την τελευταία περίοδο του στοχασμού του Φουκώ και περιλαμβάνει ορισμένες από τις σημαντικότερες παρεμβάσεις του γάλλου φιλοσόφου, καθώς και συνεντεύξεις και συζητήσεις για τη φιλοσοφία, την ηθική, τον μαρξισμό, τη γαλλική αριστερά κ.λπ. Ξεχωριστή θέση κατέχει η εκτενής συζήτηση για τον δομισμό και τον μεταδομισμό, όπου ο φιλόσοφος αναφέρεται στην ιστορία του φορμαλισμού και του δομισμού, στην προσωπική του φιλοσοφική διαδρομή, στον καθοριστικό ρόλο του Νίτσε, αλλά και στη σχέση του με τον Φρόυντ και τον Μαρξ, δηλώνοντας επιγραμματικά: \"Δεν ήμουν ποτέ φροϋδιστής, δεν ήμουν ποτέ μαρξιστής,\u003cbr\u003eδεν ήμουν ποτέ δομιστής\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b180778.jpg","isbn":"978-960-348-230-7","isbn13":"978-960-348-230-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":270,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2012-06-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":180778,"url":"https://bibliography.gr/books/eterotopies-kai-alla-keimena.json"}]