[{"id":220589,"title":"Αρμιτανουμπχάβα","subtitle":"Η βίωση της αθανασίας","description":"Το μυστήριο της ενιαιότητας, που είναι το ανεκδήλωτο Απόλυτο, και των φαινομένων που εμφανίζονται στη δυαδικότητα, δεν μπορεί να το νοήσει ο διαιρεμένος νους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα πάντα καθίστανται άσχετα και περιττά μόλις συνειδητοποιηθεί σαφώς ότι ο κόσμος των αισθήσεων και το Απόλυτο -το εκδηλωμένο και το ανεκδήλωτο- είναι και τα δύο αυτό που είμαστε· δηλαδή συνείδηση, που η μία άποψή της είναι κίνηση και η άλλη ηρεμία και γαλήνη. Με άλλα λόγια, η αλήθεια, στον βαθμό που μπορεί να γίνει κατανοητή, είναι απλή: αυτό -που-φαινόμαστε- να είμαστε θα είναι πάντα μια φαινομενικότητα στη συνείδηση (αυτό που φαινόμασε να είμαστε)· και αυτό-που-είμαστε ήταν πάντα αυτό που είμαστε -και ήμασταν- πριν από την ύπαρξη του \"Χρόνου\" (Απειρότητα - Αχρονικότητα)· και αυτό -που -είμαστε, όντας αμιγής υποκειμενικότητα, δεν είναι δυνατόν να δει αυτό που όντως είμαστε εκτός ως αυτό -που -φαινόμαστε-να είμαστε (δηλαδή μόνο ως φαινομενικότητα). Για να το ξαναπούμε: αυτό -που -είμαστε είναι η συνείδηση-εν - αναπαύσει· αυτό-που-φαινόμαστε-να-είμαστε είναι μια φαινομενικότητα στη συνείδηση, η αντικειμενοποίηση του υποκειμένου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΡ.Σ. Μπαλσέκαρ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b223645.jpg","isbn":"978-960-430-466-0","isbn13":"978-960-430-466-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":374,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"30.0","price_updated_at":"2017-12-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":81,"extra":null,"biblionet_id":223645,"url":"https://bibliography.gr/books/armitanoumpxaba.json"}]