[{"id":13987,"title":"Η τέχνη της ζωής","subtitle":null,"description":null,"image":null,"isbn":"960-03-0483-1","isbn13":"978-960-03-0483-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":131,"publication_year":1990,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":14538,"url":"https://bibliography.gr/books/h-texnh-ths-zwhs.json"},{"id":13336,"title":"Το ημερολόγιο","subtitle":null,"description":"Ένα από τα λίγα βιβλία του Κρισναμούρτι που δε βασίζονται σε ομιλίες, διαλόγους και συζητήσεις με άλλους, αλλά είναι γραμμένα από τον ίδιο, είναι και \"Το ημερολόγιό\" του. Όλες σχεδόν οι μέρες στο ημερολόγιο αρχίζουν με μια εξαιρετικής παρατηρητικότητας και ποιητικότητας περιγραφή της φύσης, που δείχνει πόσο βαθιά σχέση είχαν όσα έλεγε με αυτήν, όπως φαίνεται και στο παρακάτω απόσπασμα:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e... Αν χάσεις την επαφή σου με τη φύση, χάνεις την επαφή με τους ανθρώπους. Αν δεν υπάρχει σχέση με τη φύση, τότε γίνεσαι φονιάς· τότε σκοτώνεις τα μωρά της φώκιας, φάλαινες, δελφίνια και ανθρώπους, είτε για κέρδος είτε για \"σπορ\", για τροφή ή για απόκτηση γνώσεων. Τότε η φύση σε φοβάται και αποσύρει την ομορφιά της. Μπορεί να κάνεις μακρινούς περιπάτους στα δάση, μπορεί να κατασκηνώνεις σε όμορφα μέρη, αλλά είσαι φονιάς κι έτσι χάνεις τη φιλία τους. Ίσως να μην έχεις σχέση με κανέναν, ούτε με τη γυναίκα ή τον άντρα σου· είσαι πάρα πολύ απασχολημένος -ή απασχολημένη- με το τι κερδίζεις και το τι χάνεις, με τις προσωπικές σου σκέψεις, με την ευχαρίστηση και τον πόνο που νιώθεις. Ζεις στη δική σου σκοτεινή απομόνωση και η φυγή σου από αυτή φέρνει περισσότερο σκοτάδι. Το ενδιαφέρον σου συγκεντρώνεται σε μια λειψή επιβίωση, απερίσκεπτη, χαλαρή ή βίαιη. Και χιλιάδες πεθαίνουν της πείνας ή σφάζονται εξαιτίας της ανευθυνότητάς σου. Αφήνεις την τακτοποίηση του κόσμου στους ψεύτες, διεφθαρμένους πολιτικούς, στους διανοούμενους, στις αυθεντίες. Επειδή δεν έχεις εσύ ακεραιότητα, αφήνεις να χτιστεί μια κοινωνία ανήθικη, ανέντιμη, μια κοινωνία βασισμένη παντελώς στον εγωισμό. Κι ύστερα δραπετεύεις από όλο αυτό, για το οποίο μόνο εσύ είσαι υπεύθυνος, στις ακρογιαλιές και στα δάση...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b13883.jpg","isbn":"960-03-1840-9","isbn13":"978-960-03-1840-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":145,"publication_year":1997,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Journal","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":13883,"url":"https://bibliography.gr/books/to-hmerologio.json"},{"id":160975,"title":"Το δίχτυ της σκέψης","subtitle":null,"description":"Στις ομιλίες αυτές, που δόθηκαν στο Saanen της Ελβετίας και στο Amsterdam της Ολλανδίας, στα 1981, ο Κρισναμούρτι παρομοιάζει τη διαμόρφωση του ανθρώπινου νου με τον προγραμματισμό του κομπιούτερ - \"ο εγκέφαλος είναι προγραμματισμένος\". Αυτός ο προγραμματισμός του εγκεφάλου, αποτέλεσμα της οικογένειας, του κοινωνικού περιβάλλοντος και της εκπαίδευσης, κάνει το άτομο να ταυτίζεται με κάποια θρησκεία, ή να γίνεται αθεϊστής, ή να γίνεται οπαδός ενός πολιτικού κόμματος. Ο καθένας σκέφτεται σύμφωνα με το ιδιαίτερο πρόγραμμα που κυριαρχεί στο νου του· ο καθένας είναι πιασμένος στο δικό του ιδιαίτερο \"δίχτυ της σκέψης\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Κρισναμούρτι υποδείχνει ότι ελευθερία είναι να είσαι ελεύθερος από το \"πρόγραμμα\" που έχει επιβληθεί στον εγκέφαλό σου. Αυτό σημαίνει διαυγή παρατήρηση της φύσης της σκέψης σου· σημαίνει να παρατηρείς χωρίς σκέψη, ένα παράδοξο που λύνεται με το γεγονός ότι όταν υπάρχει \"διαυγής παρατήρηση\" δεν υπάρχει σκέψη που παρατηρεί. \"Η παρατήρηση είναι δράση καθαυτή\", είναι νοημοσύνη που δίνει ελευθερία από κάθε αυταπάτη και φόβο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΡητή δήλωση του Κρισναμούρτι πριν από το θάνατό του το 1986\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Δεν υπάρχει διάδοχος ή εκπρόσωπός μου που θα συνεχίσει τη διδασκαλία, τώρα ή οποτεδήποτε στο μέλλον, στο όνομά μου... Δε χρειάζονται ερμηνευτές... Κάθε άνθρωπος θα πρέπει να παρατηρεί κατευθείαν τις δικές του δραστηριότητες κι όχι μέσω κάποιας θεωρίας ή αυθεντίας...\"","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b163993.jpg","isbn":"978-960-03-5268-9","isbn13":"978-960-03-5268-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":102,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2011-04-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"The Network of Thought","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":163993,"url":"https://bibliography.gr/books/to-dixty-ths-skepshs-7e3422a9-c9c6-4673-b9c1-a9924ead5084.json"},{"id":2814,"title":"Εις εαυτόν","subtitle":"Το τελευταίο ημερολόγιό του","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b3000.jpg","isbn":"960-03-2127-2","isbn13":"978-960-03-2127-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":176,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Krishnamurti to himself: His last journal","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":3000,"url":"https://bibliography.gr/books/eis-eauton.json"},{"id":13228,"title":"Το τέλος του χρόνου","subtitle":"Συζητήσεις με τον Δρ.Ντέιβιντ Μπομ","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b13775.jpg","isbn":"960-03-1445-4","isbn13":"978-960-03-1445-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":409,"publication_year":1995,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"The ending of time","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":13775,"url":"https://bibliography.gr/books/to-telos-tou-xronou.json"},{"id":13286,"title":"Σημειώσεις","subtitle":null,"description":"Σχεδόν όλα τα βιβλία του Κρισναμούρτι βασίζονται σε απομαγνητοφωνήσεις ομιλιών του ή διαλόγων και συζητήσεών του με άλλους. Πολύ λίγα είναι γραμμένα με το ίδιο του το χέρι ή υπαγορευμένα από εκείνον, και ανάμεσα σε αυτά, μοναδικό σε περιεχόμενο, είναι οι Σημειώσεις του. Είναι μια καθημερινή καταγραφή, ένα είδος ημερολογίου, που, όμως, ασχολείται πολύ λίγο με συμβάντα της καθημερινής ζωής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔιαβάζοντας κανείς αυτό το βιβλίο, έχει την αίσθηση ότι όλα μέσα στον άνθρωπο, αλλά και έξω από αυτόν, θα έμπαιναν στη θέση τους, αν υπήρχε μια πραγματική βαθιά ευαισθησία στον τρόπο που αντιμετωπίζουμε όσα υπάρχουν έξω μας και μέσα μας· μία ευαισθησία που, όπως την περιγράφει ο Κρισναμούρτι, «... είναι εντελώς διαφορετικό πράγμα από την εκλέπτυνση· η ευαισθησία είναι μία πλήρης κατάσταση, ενώ η εκλέπτυνση είναι πάντα μερική. (...)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔεν είναι κάτι που μαζεύεται λίγο λίγο· δεν μπορεί να καλλιεργηθεί· δεν είναι αποτέλεσμα εμπειρίας και σκέψης, δεν είναι κατάσταση συναισθηματισμού. Έχει την ποιότητα της ακρίβειας κι όχι των συναισθηματικών φορτίσεων, του ρομαντισμού και της φαντασίωσης. Μόνο εκείνος που είναι έτσι ευαίσθητος μπορεί να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα, χωρίς να δραπετεύει σε κάθε είδους συμπεράσματα, γνώμες και εκτιμήσεις».\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b13833.jpg","isbn":"960-03-1725-9","isbn13":"978-960-03-1725-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":300,"publication_year":1996,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Notebook","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":13833,"url":"https://bibliography.gr/books/shmeiwseis.json"},{"id":44248,"title":"Γράμματα στα σχολεία","subtitle":null,"description":"Η ελευθερία είναι ένα πολύ περίπλοκο ζήτημα και για να κατανοήσουμε την περιπλοκότητά του είναι απαραίτητο το άνθισμα του νου. Φυσικά, ο καθένας θα δώσει διαφορετική ερμηνεία στο άνθισμα του ανθρώπου, σύμφωνα με τη ήθη και τα έθιμά του, τη λεγόμενη εκπαίδευσή του, την εμπειρία και τις θρησκευτικές προκαταλήψεις του - δηλαδή, ανάλογα με τη διαμόρφωσή του. Εδώ δεν ασχολούμαστε με γνώμες ή προκαταλήψεις, αλλά μάλλον με μια μη λεκτική κατανόηση του τι συνεπάγεται και των επακόλουθων του ανθίσματος του νου. Αυτό το άνθισμα είναι το ξεδίπλωμα και η καλλιέργεια του νου μας, της καρδιάς μας και της σωματικής μας υγείας. Δηλαδή, το να ζούμε σε πλήρη αρμονία, στην οποία δεν υπάρχει αντίθεση ή αντίφαση ανάμεσά τους. Το άνθισμα του νου μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο όταν υπάρχει καθαρή αντίληψη, αντικειμενική, μη προσωπική, χωρίς το φορτίο οποιασδήποτε επιβολής επάνω του. Το ζήτημα δεν είναι τι σκεφτόμαστε αλλά πώς να σκεφτόμαστε καθαρά. Μας έχουν μάθει, για αιώνες, με την προπαγάνδα, τι να σκεφτόμαστε. Η πιο σύγχρονη εκπαίδευση είναι αυτό και όχι η έρευνα της συνολικής κίνησης της σκέψης. Το άνθισμα προϋποθέτει ελευθερία· όπως κάθε φυτό, χρειάζεται ελευθερία για ν' αναπτυχθεί.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘα ασχοληθούμε με αυτό το θέμα σε κάθε γράμμα, με διάφορους τρόπους, στη διάρκεια του χρόνου που μας έρχεται: με το ξύπνημα της καρδιάς, που δεν είναι συναισθηματισμός, ρομαντισμός ή φαντασία, αλλά καλοσύνη που γεννιέται από στοργή και αγάπη· και με την καλλιέργεια του σώματος, το σωστό είδος τροφής, σωστή άσκηση: τα οποία θα φέρουν βαθιά ευαισθησία. Όταν αυτά τα τρία είναι σε πλήρη αρμονία, δηλαδή ο νους, η καρδιά και το σώμα, τότε το άνθισμα έρχεται φυσικά, εύκολα και σε τελειότητα. Αυτή είναι η δουλειά μας ως εκπαιδευτών, η ευθύνη μας, και το διδάσκειν είναι το σημαντικότερο επάγγελμα στη ζωή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΡΗΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ ΠΡΙΝ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ\u003cbr\u003e\"Δεν υπάρχει διάδοχος ή εκπρόσωπός μου που θα συνεχίσει τη διδασκαλία τώρα ή οποτεδήποτε στο μέλλον, στο όνομά μου... Δε χρειάζονται ερμηνευτές... Κάθε άνθρωπος θα πρέπει να παρατηρεί κατευθείαν τις δικές του δραστηριότητες κι όχι μέσω κάποιας θεωρίας ή αυθεντίας...\"\u003cbr\u003eΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ, 1986\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b45459.jpg","isbn":"960-03-0795-4","isbn13":"978-960-03-0795-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":134,"publication_year":1985,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":45459,"url":"https://bibliography.gr/books/grammata-sta-sxoleia.json"},{"id":163281,"title":"Η τέχνη της ζωής","subtitle":null,"description":"Εάν όλη μου τη ζωή ήμουν βίαιος, τότε η αντίδρασή μου φυσικά θα είναι βίαιη. Αλλά εάν έχω ζήσει χωρίς βία -όχι μόνο φυσική βία αλλά και ψυχολογική βία, που είναι η επιθετικότητα, ο ανταγωνισμός, η σύγκριση, η μίμηση, η προσαρμογή (όλα αυτά είναι μέρος της βίας)- αν έχω ζήσει όπως έζησε ο Κ., τότε, όταν δεχτούν επίθεση ο φίλος μου ή η αδελφή μου ή η γυναίκα μου, θα αντιδράσω σύμφωνα με τον τρόπο που έχω ζήσει. Καταλαβαίνετε; Εξαρτάται από το πώς έχω ζήσει. Η τέχνη της ζωής είναι η μεγαλύτερη τέχνη απ' όλες. Να ζει κανείς όχι σύμφωνα με αυτά που είπε κάποιος άλλος, αλλά έχοντας βρει για τον εαυτό του την υπέρτατη αυτή τέχνη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΡητή δήλωση του Κρισναμούρτι πριν από το θάνατό του το 1986\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔεν υπάρχει διάδοχος ή εκπρόσωπός μου που θα συνεχίσει τη διδασκαλία, τώρα ή οποτεδήποτε στο μέλλον, στο όνομά μου... Δε χρειάζονται ερμηνευτές... Κάθε άνθρωπος θα πρέπει να παρατηρεί κατευθείαν τις δικές του δραστηριότητες κι όχι μέσω κάποιας θεωρίας ή αυθεντίας...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b166309.jpg","isbn":"978-960-03-5301-3","isbn13":"978-960-03-5301-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":131,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2011-05-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":166309,"url":"https://bibliography.gr/books/h-texnh-ths-zwhs-d0048d70-8e44-469a-a991-cb76509566fc.json"},{"id":205102,"title":"Δράση σημαίνει τώρα","subtitle":null,"description":"Μου έχουν πει ότι η ρίζα της λέξης «κάρμα» σημαίνει «δράση». Και τι είναι δράση; Δράση σημαίνει ότι δρας. Όχι «έχω δράσει» ή «θα δράσω». Δράση σημαίνει τώρα. Για τους περισσότερους ανθρώπους η δράση συνεπάγεται μια ανάμνηση από το παρελθόν, κάποιο κίνητρο, έναν μελλοντικό στόχο ή ένα μελλοντικό ιδανικό και λοιπά. Αυτό, όμως, δεν είναι δράση. Αναρωτιέμαι αν το βλέπετε αυτό. Δράση σημαίνει ότι κάνω κάτι στο παρόν. Αλλά απαρνιέται κανείς το παρόν όταν έχει κίνητρο, μια αιτία μελλοντικής δράσης. Όταν, λοιπόν, βασίζεσαι στο παρόν ή στο μέλλον δεν δρας. Για τους περισσότερους από μας η δράση βασίζεται στη μνήμη ή σε κάποιο κίνητρο. Ας είμαστε εντελώς ξεκάθαροι και έντιμοι ως προς αυτό.\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό συγκεντρώνονται οι τελευταίες ομιλίες που έδωσε ο Κρισναμούρτι στη Βομβάη, στα ενενήντα του, τον Φεβρουάριο του 1985, έναν χρόνο πριν φύγει από τη ζωή. Οι ομιλίες αυτές διακρίνονται για κάτι ξεχωριστό, εξαιτίας των διαστάσεων και των αποχρώσεων που δίνει ο Κρισναμούρτι στα ψυχολογικά θέματα με τα οποία ασχολείται. Εντυπωσιάζουν τόσο τον ανυποψίαστο όσο και τον μυημένο αναγνώστη για τη δύναμη του λόγου αλλά και για τη ζωντάνια ενός νου ακατάβλητου από την ηλικία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b208303.jpg","isbn":"978-960-03-6013-4","isbn13":"978-960-03-6013-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":128,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2016-03-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":208303,"url":"https://bibliography.gr/books/drash-shmainei-twra.json"},{"id":211441,"title":"Γράμματα στα σχολεία","subtitle":null,"description":"Η ελευθερία είναι ένα πολύ περίπλοκο ζήτημα και για να κατανοήσουμε την περιπλοκότητά του είναι απαραίτητο το άνθισμα του νου. Φυσικά, ο καθένας θα δώσει διαφορετική ερμηνεία στο άνθισμα του ανθρώπου, σύμφωνα με τη ήθη και τα έθιμά του, τη λεγόμενη εκπαίδευσή του, την εμπειρία και τις θρησκευτικές προκαταλήψεις του - δηλαδή, ανάλογα με τη διαμόρφωσή του. Εδώ δεν ασχολούμαστε με γνώμες ή προκαταλήψεις, αλλά μάλλον με μια μη λεκτική κατανόηση του τι συνεπάγεται και των επακόλουθων του ανθίσματος του νου. Αυτό το άνθισμα είναι το ξεδίπλωμα και η καλλιέργεια του νου μας, της καρδιάς μας και της σωματικής μας υγείας. Δηλαδή, το να ζούμε σε πλήρη αρμονία, στην οποία δεν υπάρχει αντίθεση ή αντίφαση ανάμεσά τους. Το άνθισμα του νου μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο όταν υπάρχει καθαρή αντίληψη, αντικειμενική, μη προσωπική, χωρίς το φορτίο οποιασδήποτε επιβολής επάνω του. Το ζήτημα δεν είναι τι σκεφτόμαστε αλλά πώς να σκεφτόμαστε καθαρά. Μας έχουν μάθει, για αιώνες, με την προπαγάνδα, τι να σκεφτόμαστε. Η πιο σύγχρονη εκπαίδευση είναι αυτό και όχι η έρευνα της συνολικής κίνησης της σκέψης. Το άνθισμα προϋποθέτει ελευθερία· όπως κάθε φυτό, χρειάζεται ελευθερία για ν’ αναπτυχθεί.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘα ασχοληθούμε με αυτό το θέμα σε κάθε γράμμα, με διάφορους τρόπους, στη διάρκεια του χρόνου που μας έρχεται: με το ξύπνημα της καρδιάς, που δεν είναι συναισθηματισμός, ρομαντισμός ή φαντασία, αλλά καλοσύνη που γεννιέται από στοργή και αγάπη· και με την καλλιέργεια του σώματος, το σωστό είδος τροφής, σωστή άσκηση: τα οποία θα φέρουν βαθιά ευαισθησία. Όταν αυτά τα τρία είναι σε πλήρη αρμονία, δηλαδή ο νους, η καρδιά και το σώμα, τότε το άνθισμα έρχεται φυσικά, εύκολα και σε τελειότητα. Αυτή είναι η δουλειά μας ως εκπαιδευτών, η ευθύνη μας, και το διδάσκειν είναι το σημαντικότερο επάγγελμα στη ζωή.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b214650.jpg","isbn":"978-960-03-6113-1","isbn13":"978-960-03-6113-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":136,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Υπό Έκδοση","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":214650,"url":"https://bibliography.gr/books/grammata-sta-sxoleia-fd8bd7ad-4eeb-4d3d-85d5-0efb5bda7515.json"},{"id":86001,"title":"Η απελευθέρωση από το γνωστό","subtitle":null,"description":"Σ' αυτό το βιβλίο έχουμε για πρώτη φορά μια σύνθεση αυτών που έχει πει ο Κρισναμούρτι για τα αδιέξοδα, τις δυσκολίες του ανθρώπου και τα αιώνια προβλήματα της ζωής.\u003cbr\u003eΤα λόγια του έχουν συγκεντρωθεί από περισσότερες από εκατό ομιλίες του σε ακροατήρια κάθε ηλικίας και εθνικότητας σ' όλη την Ευρώπη και την Ινδία. Είναι το αποστάλαγμα ενός μόνο χρόνου δουλειάς του, αλλά του πιο παραγωγικού ίσως μέχρι τότε χρόνου της ζωής του. \u003cbr\u003eΣύμφωνα με τον Κρισναμούρτι, είναι δύνατο ν' αλλάξουμε τους εαυτούς μας θεμελιακά, σ' οποιαδήποτε ηλικία κι αν είμαστε, όχι μετά την πάροδο κάποιου χρόνου αλλά στιγμιαία, και αλλάζοντας τους εαυτούς μας, είναι δυνατό ν' αλλάξουμε όλη τη δομή της κοινωνίας και των σχέσεών μας.\u003cbr\u003eΗ ζωτική ανάγκη για αλλαγή και η δυνατότητα να επιτευχθεί είναι η ουσία αυτών τα οποία έχει να μας επικοινωνήσει.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b88045.jpg","isbn":"960-03-3842-6","isbn13":"978-960-03-3842-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":126,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":88045,"url":"https://bibliography.gr/books/h-apeleutherwsh-apo-to-gnwsto-7886702a-89d6-43b4-8cc0-ace4d0d4af86.json"},{"id":184381,"title":"Η αγάπη δεν υπακούει","subtitle":"Ομιλίες στην Ευρώπη 1967","description":"H αυθεντία είναι μία από τις αιτίες της αταξίας. Bλέπει κανείς πως ακολούθησε έναν αποκαλούμενο δάσκαλο, φιλόσοφο ή σωτήρα από φόβο - όχι από αγάπη. Aν είχε κανείς αγάπη, δε θ' ακολουθούσε κανένα· η αγάπη δεν υπακούει, η αγάπη δεν έχει καθήκοντα, ευθύνη. Γίνεται κανείς οπαδός, δέχεται, υπακούει, ουσιαστικά επειδή υπάρχει φόβος - φόβος του να μη φτάσει, του να πάει στραβά, κτλ., μια ντουζίνα μορφών φόβου. Eσωτερικά, το ν' απορρίψετε την αυθεντία τελείως -την αυθεντία ενός άλλου κι επίσης την αυθεντία των δικών σας εννοιών, της δικιάς σας εμπειρίας του παρελθόντος- είναι ένα ασυνήθιστα δύσκολο πράγμα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187517.jpg","isbn":"978-960-03-4588-9","isbn13":"978-960-03-4588-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":240,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-04-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":187517,"url":"https://bibliography.gr/books/h-agaph-den-ypakouei-6fae69e1-8b54-4171-b4e2-53ae506be547.json"},{"id":187087,"title":"Η αναγκαιότητα της αλλαγής","subtitle":null,"description":"Aν δείτε πραγματικά αυτή την αντίφαση με πάθος, τότε αυτή η ίδια η αντίληψη είναι η επανάσταση. Aν δείτε στον εαυτό σας αυτή τη διαίρεση ανάμεσα στο νου και στην καρδιά, πραγματικά να τη δείτε, όχι να τη συλλάβετε θεωρητικά, αλλά να τη δείτε, τότε το πρόβλημα φτάνει σ' ένα τέλος. Ένας άνθρωπος που διακατέχεται από πάθος για τον κόσμο και την αναγκαιότητα της αλλαγής πρέπει να είναι ελεύθερος από πολιτική δραστηριότητα, θρησκευτική συμμόρφωση και παράδοση, που σημαίνει ελεύθερος από το βάρος του χρόνου, ελεύθερος από τα δεσμά του παρελθόντος, ελεύθερος από όλη τη δράση της θέλησης. Aυτός είναι ο καινούργιος άνθρωπος. Aυτή είναι η μόνη κοινωνική, ψυχολογική και, ακόμα, πολιτική επανάσταση...\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b190238.jpg","isbn":"978-960-03-5606-9","isbn13":"978-960-03-5606-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":192,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-08-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"The Urgency of Change","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":190238,"url":"https://bibliography.gr/books/h-anagkaiothta-ths-allaghs-3e528cb4-d582-40fc-b7d7-5c8895d800c4.json"},{"id":187682,"title":"Το ημερολόγιο","subtitle":null,"description":"Ένα από τα λίγα βιβλία του Κρισναμούρτι που δε βασίζονται σε ομιλίες, διαλόγους και συζητήσεις με άλλους, αλλά είναι γραμμένα από τον ίδιο, είναι και Το ημερολόγιό του. Όλες σχεδόν οι μέρες στο ημερολόγιο αρχίζουν με μια εξαιρετικής παρατηρητικότητας και ποιητικότητας περιγραφή της φύσης, που δείχνει πόσο βαθιά σχέση είχαν όσα έλεγε με αυτήν, όπως φαίνεται και στο παρακάτω απόσπασμα:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e... Αν χάσεις την επαφή σου με τη φύση, χάνεις την επαφή με τους ανθρώπους. Aν δεν υπάρχει σχέση με τη φύση, τότε γίνεσαι φονιάς· τότε σκοτώνεις τα μωρά της φώκιας, φάλαινες, δελφίνια και ανθρώπους, είτε για κέρδος είτε για «σπορ», για τροφή ή για απόκτηση γνώσεων. Τότε η φύση σε φοβάται και αποσύρει την ομορφιά της. Μπορεί να κάνεις μακρινούς περιπάτους στα δάση, μπορεί να κατασκηνώνεις σε όμορφα μέρη, αλλά είσαι φονιάς κι έτσι χάνεις τη φιλία τους. Ίσως να μην έχεις σχέση με κανέναν, ούτε με τη γυναίκα ή τον άντρα σου· είσαι πάρα πολύ απασχολημένος –ή απασχολημένη– με το τι κερδίζεις και το τι χάνεις, με τις προσωπικές σου σκέψεις, με την ευχαρίστηση και τον πόνο που νιώθεις. Ζεις στη δική σου σκοτεινή απομόνωση και η φυγή σου από αυτή φέρνει περισσότερο σκοτάδι. Το ενδιαφέρον σου συγκεντρώνεται σε μια λειψή επιβίωση, απερίσκεπτη, χαλαρή ή βίαιη. Και χιλιάδες πεθαίνουν της πείνας ή σφάζονται εξαιτίας της ανευθυνότητάς σου. Αφήνεις την τακτοποίηση του κόσμου στους ψεύτες, διεφθαρμένους πολιτικούς, στους διανοούμενους, στις αυθεντίες. Επειδή δεν έχεις εσύ ακεραιότητα, αφήνεις να χτιστεί μια κοινωνία ανήθικη, ανέντιμη, μια κοινωνία βασισμένη παντελώς στον εγωισμό. Κι ύστερα δραπετεύεις από όλο αυτό, για το οποίο μόνο εσύ είσαι υπεύθυνος, στις ακρογιαλιές και στα δάση...\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b190833.jpg","isbn":"978-960-03-5621-2","isbn13":"978-960-03-5621-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":152,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-09-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Journal","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":190833,"url":"https://bibliography.gr/books/to-hmerologio-f5d204b9-c4a1-459d-9fac-74a4534af34f.json"},{"id":237619,"title":"Τα πρώτα βήματα της μάθησης","subtitle":null,"description":"Το ενδιαφέρον του Κρισναμούρτι για την εκπαίδευση είναι από παλιά γνωστό. Στην Αγγλία, στα τέλη της δεκαετίας του ’60, ιδρύθηκε ένα σχολείο στο Μπρόκγουντ Παρκ του Χάμσαϊρ. Το πρώτο μέρος αυτού του βιβλίου περιλαμβάνει ομιλίες και συζητήσεις ανάμεσα στον Κρισναμούρτι και τους μαθητές και το προσωπικό του σχολείου, στο Μπρόκγουντ όπου ζούσε ο Κρισναμούρτι, όταν επισκεπτόταν την Αγγλία. Τονίζεται ιδιαίτερα η ανάγκη να μαθαίνει κανείς προβλήματα της ζωής, όπως είναι οι σχέσεις. \"Όταν παύουμε να μαθαίνουμε από τις σχέσεις μας, είτε μελετώντας είτε παίζοντας είτε κάνοντας οτιδήποτε άλλο, και απλώς ενεργούμε με βάση τη συσσωρευμένη γνώση μας, τότε επέρχεται αταξία\". Ο Κρισναμούρτι συζητάει πολλά πρακτικά προβλήματα που απασχολούν τους νέους ανθρώπους που ζουν μαζί με μια κοινότητα δίχως αποδεκτή αυθεντία - προβλήματα εξάρτησης και συνεργασίας, μίμησης και συμμόρφωσης, τάξης και ελευθερίας, σεξουαλικότητας, δράσης χωρίς συγκρούσεις, αγάπης, ευθύνης και στοργής. Οι ζωντανές αυτές συζητήσεις αναφέρονται τόσο σε πρακτικά, καθημερινά θέματα, όσο και σε γενικότερα προβλήματα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο δεύτερο μέρος του βιβλίου περιλαμβάνει διαλόγους με γονείς και δασκάλους. Ο Κρισναμούρτι, τις περασμένες δεκαετίες, είχε επανειλημμένα επισκεφτεί τα σχολεία που είχε ιδρύσεις στην Ινδία και αναφέρεται συχνά σ’ αυτά. Άλλες συζητήσεις γίνονται στην Αμερική, ιδιαίτερα στην Καλιφόρνια, όπου είχε δώσει ομιλίες σε πολλά πανεπιστήμια και είχε συζητήσει με μεμονωμένους μαθητές και παιδαγωγούς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b239636.jpg","isbn":"978-960-03-6211-4","isbn13":"978-960-03-6211-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":320,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2019-08-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":239636,"url":"https://bibliography.gr/books/ta-prwta-bhmata-ths-mathhshs-fbda2823-e0e8-4b3b-86fc-a9e283c15d68.json"}]