[{"id":24257,"title":"Η τελευταία λέξη του ρατσισμού","subtitle":null,"description":"Το κείμενο αυτό του Ζακ Ντεριντά δημοσιεύτηκε το 1983 αντί προλόγου στον κατάλογο της περιοδεύουσας έκθεσης \"Art Against Apartheid\"/\"Η τέχνη εναντίον του Απαρτχάιντ\", η οποία στη συνέχεια περιόδευσε ανά τον κόσμο, προοριζόμενη να καταλήξει στη Νότιο Αφρική και να γίνει ένα μουσείο κατά του Απαρτχάιντ. Στην έκθεση συμμετείχαν γνωστοί συγγραφείς, ζωγράφοι και γλύπτες απ' όλον τον κόσμο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Apartheid - αυτό να μείνει το όνομα εφεξής, η μοναδική ονομασία στον κόσμο για τον τελευταίο των ρατσισμών. Να παραμείνει, αλλά να 'ρθει μια μέρα που θα είναι μόνον για τη μνήμη του ανθρώπου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜια μνήμη εκ των προτέρων, είναι ίσως ο χρόνος που δίδεται γι' αυτήν την Έκθεση. Ταυτοχρόνως επείγουσα και ενεπίκαιρη, εκτίθεται εκεί, διακινδυνεύει τον χρόνο, στοιχηματίζει και καταφάσκει πέραν του στοιχήματος. Δίχως να υπολογίζει σε κανένα παρόν, δίνει μόνο την πρόβλεψη, με τον τρόπο της ζωγραφικής, πολύ κοντά στη σιωπή, και την ανασκόπηση (retrovision) του μέλλοντος για το οποίο το Apartheid θα είναι το όνομα ενός πράγματος που εντέλει καταργήθηκε. Τότε κυκλωμένο, εγκαταλελειμένο σ' αυτή τη σιωπή της μνήμης, το όνομα θα αντηχεί εντελώς μόνο, θα έχει καταντήσει ένα εκφώνημα εκτός χρήσης. Το πράγμα που θα είναι σήμερα δεν θα είναι πλέον.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑλλά Apartheid, δεν είναι ανέκαθεν το αρχείο του ακατονόμαστου;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ έκθεση, λοιπόν, δεν είναι μία παρουσίαση. Τίποτα δεν προσφέρεται στο παρόν, τίποτα που να είναι παρουσιάσιμο, αλλά μόνον, στον καθρέφτη της ανασκόπησης (retroviseur) του αύριο, ο μακαρίτης ο τελευταίος των ρατσισμών, the late racism. [...]\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από το κείμενο του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b24947.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":29,"publication_year":1992,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2007-07-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le dernier mot du racisme","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":24947,"url":"https://bibliography.gr/books/h-teleutaia-leksh-tou-ratsismou.json"},{"id":77818,"title":"Jacques Derrida: Μαρτυρία και μετάφραση: επιβιώνοντας ποιητικά. Και τέσσερις αναγνώσεις","subtitle":null,"description":"Στις 9 Μαρτίου 1995, στις 7 μ.μ., ο Jacques Derrida, προσκεκλημένος του Κέντρου Λογοτεχνικής Μετάφρασης του Γαλλικού Ινστιτούτου Αθηνών, με τη συνεργασία του εκδοτικού οίκου Εκκρεμές, έδωσε μια διάλεξη στο Auditorium του Γαλλικού Ινστιτούτου Αθηνών με θέμα: \"Temoignage et traduction: Survivre en poete\". (\"Μετάφραση και μαρτυρία. Επιβιώνοντας ποιητικά\"). Ακολούθησαν κατά σειράν και στην ελληνική γλώσσα, \"τέσσερις αναγνώσεις\" για το έργο του Γάλλου φιλοσόφου από τους Γιώργο Βέλτσο, Αριστείδη Μπαλτά, Χρήστο Γ. Λάζο και Βαγγέλη Μπιτσώρη. Την εκδήλωση έκλεισε η δευτερολογία του Jacques Derrida. Η παρούσα έκδοση αποτυπώνει τα συμβάντα αυτής της συνάντησης.\u003cbr\u003eΤο κείμενο του J. Derrida ουσιαστικά εγγράφεται στην πρόσφατη διδασκαλία του στην Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Το σεμινάριό του κατά το ακαδημαϊκό έτος 1994-95 είχε τον τίτλο \"Questions de responsabilite. Du secret au temoignage\" (\"Ερωτήματα ευθύνης. Από το μυστικό στη μαρτυρία\"). Είναι προφανές ότι η θεματική της διάλεξης σχετίζεται άμεσα με τα ερωτήματα που θέτει σήμερα ο Γάλλος φιλόσοφος στον εαυτό του και στη σκέψη γενικότερα.\u003cbr\u003eΗ διάλεξη-σεμινάριο εκ πρώτης όψεως μοιάζει να είναι ένας εκτενής σχολιασμός του ποιήματος \"Aschenglorie\" (\"Δόξα από στάχτες) του Paul Celan και ειδικότερα της τελευταίας στροφής: \"Κανένας / δεν μαρτυρεί για τον / μάρτυρα\". Ουσιαστικά όμως πρόκειται για μια στοχαστική διερεύνηση των λεπτών σχέσεων μεταξύ της ευθύνης, του μυστικού και της μαρτυρίας, μεταξύ της μοναδικότητας του ποιη(μα)τικού συμβάντος και της (μη) μεταφρασιμότητάς του, για μια αποδοτική ανάλυση της μαρτυρίας σε συνάρτηση με την πίστη και τη γνώση, ανάλυση που καταδεικνύει τα επισφαλή όρια μέσα στα οποία κινείται κατ' ανάγκην η \"διαμάχη περί του αναθεωρητισμού\". [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b79841.jpg","isbn":"960-8473-08-X","isbn13":"978-960-8473-08-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":125,"publication_year":1996,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Témoignage et traduction: Survivre en poète","publisher_id":116,"extra":null,"biblionet_id":79841,"url":"https://bibliography.gr/books/jacques-derrida-martyria-kai-metafrash-epibiwnontas-poihtika-tesseris-anagnwseis.json"},{"id":65513,"title":"Περί γραμματολογίας","subtitle":null,"description":"Στο πολυσυζητημένο τούτο βιβλίο του ο Ντερριντά επιδιώκει να θεμελιώσει την γραμματολογία, δηλαδή την επιστήμη της γραφής, πάνω σε νέες φιλοσοφικές βάσεις. Διαπιστώνει ότι η μέχρι τώρα κυρίαρχη αντίληψη πάνω στις σχέσεις ομιλίας και γραφής στάθηκε δέσμια της λογοκεντρικής και ευρωκεντρικής μεταφυσικής και συνδέει την καινούργια ερμηνεία του φαινομένου της γραφής με τα προβλήματα που παρουσιάζει το ξεπέρασμα της μεταφυσικής τούτης. Συνάμα εκθέτει τις απόψεις του ανοίγοντας ένα ζωντανό διάλογο τόσο με τα σύγχρονα ρεύματα της γλωσσολογίας και της εθνολογίας, ιδιαίτερα με τον Σωσσύρ και τον Λεβί-Στρως, όσο και με τη φιλοσοφική παράδοση πάνω στο ζήτημα της γλώσσας, όπως αποκρυσταλλώνεται στο έργο του Ρουσσώ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b67291.jpg","isbn":"960-235-374-0","isbn13":"978-960-235-374-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3271,"name":"Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη","books_count":44,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'kai' 'ke' 'philosofikh' 'politikh' 'politiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:18:11.077+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:18:11.077+03:00"},"pages":534,"publication_year":1990,"publication_place":"Αθήνα","price":"29.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De la grammatologie","publisher_id":626,"extra":null,"biblionet_id":67291,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-grammatologias.json"},{"id":111331,"title":"Μαθαίνοντας να ζεις εν τέλει","subtitle":"Συνέντευξη με τον Jean Birnbaum","description":"\"Μαθαίνεις να ζεις, αυτό θα έπρεπε να σημαίνει ότι μαθαίνεις να πεθάνεις, να λαμβάνεις υπ' όψιν, για να την αποδεχθείς, την απόλυτη θνητότητα [...]. Από τον Πλάτωνα και εφεξής πρόκειται για το παλαιό φιλοσοφικό κέλευσμα: φιλοσοφείς σημαίνει μαθαίνεις να πεθάνεις. Πιστεύω σε τούτη την αλήθεια χωρίς να παραδίδομαι σ' αυτήν. Όλο και λιγότερο. Δεν έχω μάθει να τον αποδέχομαι, τον θάνατο. Είμαστε όλοι επιζώντες με αναστολή\".\u003cbr\u003eΤον Αύγουστο του 2004, λίγο περισσότερο από ένα μήνα πριν από τον θάνατό του, (8.10.2004), δημοσιεύτηκε η ανά χείρας τελευταία συνέντευξη του Ζακ Ντερριντά, εν μέσω μιας θανατηφόρας ασθένειας. Εδώ ο Γάλλος φιλόσοφος πραγματεύεται, μεταξύ άλλων, τη μη αντιθετική ή μη διαζευκτική σχέση ζωής και θανάτου, ορίζοντας την επιβίωση ως το δομικό στοιχείο του ανθρώπου. Αν για τον Μπλανσό είμαστε ήδη νεκροί, για τον Ντερριντά είμαστε κατά βάθος επιζώντες. Αυτό δεν σημαίνει ότι η ντερριντιανή αποδόμηση είναι με το μέρος του θανάτου και της θανάτωσης, αλλά αντίθετα ότι προτάσσει το δικαίωμα στη ζωή, προκρίνοντας τη ζωή από τον θάνατο, καταφάσκοντας την επιβίωση ως την κατά το δυνατόν εντονότερη ζωή. Ωστόσο η κατάφαση της ζωής ως επιζωής αφορά γενικότερα την ηθική, το δίκαιο και την πολιτική. Συναφείς προς αυτό είναι οι αναφορές στην κριτική του θεσμού της μονογαμίας, στην υποστήριξη του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων, στη σταδιακή αποδόμηση της κρατικο-εθνικής κυριαρχίας, στην ανάγκη αλλαγής του καταστατικού του ΟΗΕ και της απομάκρυνσής του από τη Νέα Υόρκη, στη θετική αποτίμηση μιας ελευσόμενης Ευρώπης που θα είναι δύναμη προάσπισης της ειρήνης και επιβολής ενός νέου διεθνούς δικαίου απέναντι στην κυριαρχική, ηγεμονική πολιτική των ΗΠΑ και του αραβοϊσλαμικού θεοκρατισμού. Ιδιαίτερα διαφωτιστικές είναι επίσης οι αναφορές του Ντερριντά στη γραφή, στην προνομιακή σχέση του με τη γαλλική γλώσσα, στην αποτίμηση της γενιάς του, στη σύνθετη κατάφαση της ιουδαϊκότητάς του. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b113912.jpg","isbn":"960-325-654-4","isbn13":"978-960-325-654-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":63,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Apprendre a vivre enfin: Entretien avec Jean Birnbaum","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":113912,"url":"https://bibliography.gr/books/mathainontas-na-zeis-en-telei.json"},{"id":96319,"title":"Συνομιλίες για το αύριο","subtitle":null,"description":"\"Από τι θα αποτελείται το αύριο;\" ρωτά ο Βίκτωρ Ουγκώ. Ένας φιλόσοφος και μία ιστορικός απαντούν στη διάρκεια ενός πυκνού και απαιτητικού διαλόγου. Γιατί αποφάσισαν να γράψουν από κοινού τούτο το βιβλίο; Λόγω μιας μακράς φιλίας, εν ονόματι μιας κοινής ιστορίας, δυνάμει της ποιότητας μιας αδιάκοπης συνομιλίας που άρχισε στα τέλη της δεκαετίας του 1960, όταν η νεαρή φοιτήτρια ανακάλυψε πόσο σημαντικός ήταν αυτός ο -μεγαλύτερός της κατά 15 χρόνια- στοχαστής που αφύπνιζε, μαζί με άλλους, το κριτικό πνεύμα μιας ολόκληρης γενιάς.\u003cbr\u003eΕάν οι οπτικές γωνίες διαφέρουν, η διανοητική κληρονομιά είναι κοινή. Αυτήν ακριβώς την κληρονομιά επιχειρούν να καταγράψουν, προτού περάσουν στις κρίσιμες διακυβεύσεις του καιρού μας: Πώς να σκεφτούμε τη διαφορά μέσα στην οικουμενικότητα; Η οικογένεια θα συνεχίσει να υπάρχει; Η ελευθερία του ανθρώπου θα περιοριστεί στη δυνατότητα κατανόησης των εξαναγκασμών που ασκούνται πάνω του ή η επιθυμία και το απρόβλεπτο θα παίζουν πάντα το ρόλο τους; Τι μπορούμε να αντιληφθούμε από την οδύνη των ζώων; Η αποτυχία του κομουνισμού σηματοδοτεί το τέλος της επανάστασης; Είναι δυνατό να καταργήσουμε διά παντός τη θανατική ποινή; Ποιες θα είναι αύριο οι νέες μορφές αντισημιτισμού και πώς μπορούμε να τις αποκρούσουμε; Το βιβλίο ολοκληρώνεται με ένα εγκώμιο στην ψυχανάλυση, η οποία αποτελεί κοινή αναφορά σε όλη τη διάρκεια αυτού του διαλόγου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b98840.jpg","isbn":"960-375-849-3","isbn13":"978-960-375-849-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2658,"name":"Επιστήμες","books_count":56,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes'","created_at":"2017-04-13T01:13:11.167+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:13:11.167+03:00"},"pages":450,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2005-09-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De quoi demain...","publisher_id":323,"extra":null,"biblionet_id":98840,"url":"https://bibliography.gr/books/synomilies-gia-to-aurio.json"},{"id":125013,"title":"Ψυχικές καταστάσεις της ψυχανάλυσης","subtitle":null,"description":"Αυτό το κείμενο εκφωνήθηκε τον Ιούλιο του 2000 στη Σορβόνη, στο πλαίσιο της τετραήμερης σύγκλησης των Γενικών Τάξεων της Ψυχανάλυσης επ' ευκαιρία της επετείου των εκατό χρόνων από τη δημοσίευση του ιδρυτικού ψυχαναλυτικού φροϋδικού κειμένου \"Η ερμηνεία του ονείρου\". Εδώ ο Jacques Derrida θα αναδείξει τη ριζοσπαστική σχέση της ψυχανάλυσης με την ηθική, το δίκαιο και την πολιτική, μέσω της πραγμάτευσης των εννοιών της αντίστασης, της ωμότητας και της κυριαρχίας. Μεταξύ των πολλών θεμάτων που πραγματεύεται δεσπόζουν η νομιμοποίηση της θεσμικής συγκρότησης των Ψυχαναλυτικών Εταιρειών και ομάδων, το πρόβλημα της οδύνης, ο πόλεμος και η ειρήνη, η αποδόμηση της κυριαρχίας, τα δικαιώματα του ανθρώπου, η θανατική ποινή, οι ενορμήσεις θανάτου και ζωής, το δικαίωμα στη ζωή, η επιβίωση.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b127625.jpg","isbn":"978-960-16-2616-1","isbn13":"978-960-16-2616-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":175,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2010-03-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"États d’âme de la psychanalyse","publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":127625,"url":"https://bibliography.gr/books/psyxikes-katastaseis-ths-psyxanalyshs.json"},{"id":79498,"title":"Πέραν του κοσμοπολιτισμού","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο του Ζακ Ντερριντά \"Πέραν του κοσμοπολιτισμού\" αποτελείται από επτά αυτόνομα κείμενα, τα οποία πραγματεύονται έννοιες και προβλήματα που δεσπόζουν αφ' ενός στη σύγχρονη πολιτική φιλοσοφία, αφ' ετέρου στη σημερινή παγκόσμια κοινωνικο-πολιτική σκηνή: κυριαρχία, ιδιότητα του πολίτη, δημοκρατία (democratie) και δημοκρατική πολιτική (republique), κοινοτισμός και ρεπουμπλικανισμός, φιλοξενία και δικαίωμα ασύλου, εργαζόμενοι \"χωρίς χαρτιά\", ζωτικότητα και ανθρωπινότητα, δικαιώματα του ανθρώπου, έγκλημα κατά της ανθρωπότητας, νέο διεθνές δίκαιο και νέοι δικαιικοί θεσμοί, συγχώρηση, θανατική ποινή, παγκοσμιοποίηση, πραγματική και δυνητική εργασία, πόλεμος και ειρήνη, κ.ά.\u003cbr\u003eΩστόσο, όλα τα κείμενα συνδέονται άμεσα μεταξύ τους μέσω της κυρίαρχης έννοιας του κοσμοπολιτισμού. Αυτό δηλώνει άλλωστε ο τίτλος του βιβλίου, τον οποίο επέλεξε ο ίδιος ο Ζακ Ντερριντά ειδικά για την ελληνική έκδοση. Η ντερριντιανή αποδομητική θεώρηση του κοσμοπολιτισμού είναι διπλή: αφ' ενός επανεπιβεβαιώνει τις θετικές πλευρές της κληρονομιάς του κοσμοπολιτισμού, κυρίως του καντιανού που συνδέεται άμεσα με την έννοια της κρατικο-εθνικής κυριαρχίας και της ιδιότητας του πολίτη, αφ' ετέρου οραματίζεται την υπέρβαση αυτού του κοσμοπολιτισμού μέσω της συγκρότησης μιας νέας δημοκρατικής Διεθνούς πέραν του κράτους-έθνους, ακόμη και της ιδιότητας του πολίτη.\u003cbr\u003eΤα κείμενα του Ντερριντά συνοδεύονται από πρωτογενείς εκτεταμένες σημειώσεις που διασαφηνίζουν επίμαχες ή σημαντικές λέξεις, φράσεις, έννοιες και θεματικές μέσω συναφών μεταφρασμένων αποσπασμάτων από άλλα έργα του.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81525.jpg","isbn":"960-218-314-4","isbn13":"978-960-218-314-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2257,"name":"Γλώσσα - Θεωρία - Πράξη","books_count":28,"tsearch_vector":"'glossa' 'glvssa' 'glwssa' 'praksh' 'praksi' 'praxh' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:09:10.081+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:09:10.081+03:00"},"pages":252,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2011-02-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":173,"extra":null,"biblionet_id":81525,"url":"https://bibliography.gr/books/peran-tou-kosmopolitismou.json"},{"id":216832,"title":"Συγχωρείν","subtitle":"Το ασυγχώρητο και το απαράγραπτο","description":"\"Η συγχώρηση, αν υπάρχει κάτι τέτοιο, δεν πρέπει και δεν μπορεί να συγχωρεί παρά μόνο το ασυγχώρητο, το ανεξιλέωτο - και συνεπώς να κάνει το αδύνατον.[...]. Θα πρέπει να διερωτηθούμε αν το ανεπανόρθωτο σημαίνει το ασυγχώρητο. Δεν το πιστεύω, όπως επίσης το \"απαράγραπτο\", μια δικαιική έννοια, δεν ανήκει στην τάξη της συγχώρησης και δεν σημαίνει το ασυγχώρητο.\"\u003cbr\u003eJacques Derrida\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε αυτό το βιβλίο δημοσιεύεται η διάλεξη που εξεφώνησε ο Ζακ Ντερριντά στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών (18 Δεκεμβρίου 1997), η οποία πραγματεύεται την έννοια της συγχώρησης και τη σχέση της με την ηθική, το δίκαιο και την πολιτική. Από αυτόν το συσχετισμό ο Γάλλος φιλόσοφος θα πραγματευθεί θέματα που αφορούν γενικότερα τη σχέση της δικής του σκέψης, της αποδόμησης, με την ηθικο-δικαιικο-πολιτική τάξη. \u003cbr\u003eΗ αντάξια του ονόματός της συγχώρηση είναι απροϋπόθετη, δηλαδή υπερ-ηθική, χωρίς κανόνες, και εκχωρείται χωρίς όρους, χωρίς να είναι εκ των προτέρων απαραίτητη η αίτηση συγχώρησης. Γι' αυτό και συγχωρεί μόνο το ασυγχώρητο, αυτό πού αδυνατούμε να συγχωρήσουμε, ακόμη και αν το θέλουμε. Αντίθετα η υπό προϋποθέσεις συγχώρηση -σχετική και ηθική- εκχωρείται υπό τον όρο ο αδικητής να έχει ζητήσει προηγουμένως συγχώρηση από το θύμα του. \u003cbr\u003eΣτην απροϋπόθετη συγχώρηση, επειδή είναι ξένη, ετερογενής προς την τάξη του δικαίου και της πολιτικής, είναι αδύνατον να στηρίξει κανείς το δίκαιο και την πολιτική. Ωστόσο η υπό προϋποθέσεις συγχώρηση εμφανίζεται σε αυτή την τάξη με άλλα, συναφή ονόματα και υπό πολλές μορφές. Γι' αυτό και ο Ντερριντά πραγματεύτεαι τα προβλήματα που εγείρουν η αμνηστία, η παραγραφή, το απαράγραπτο, ο Άουσβιτς (η Σοά), η καινοφανής έννοια του εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας, το κυριαρχικό δικαίωμα απονομής χάριτος, ο παγκόσμιος εκθεατρισμός της αίτησης συγχώρησης από αρχηγούς κρατών και από την Εκκλησία (για τα εγκλήματα που έχουν διαπραχθεί εναντίον άλλων κρατών ή εθνοτήτων), το απαρτχάιντ (η προσφυγή στη συγχώρηση εν είδει αμνηστίας εν όψει της εθνικής συμφιλίωσης).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b220050.jpg","isbn":"978-618-83238-2-7","isbn13":"978-618-83238-2-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":null,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2017-07-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Pardonner - L'impardonnable et l'imprescriptible","publisher_id":3887,"extra":null,"biblionet_id":220050,"url":"https://bibliography.gr/books/sygxwrein.json"},{"id":111854,"title":"Περί φιλοξενίας","subtitle":"Η Αν Ντυφουρμαντέλ προσκαλεί τον Ζακ Ντερριντά να απαντήσει","description":"Το 1995-96 το σεμινάριο του Ντερριντά στην Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales είχε τον τίτλο \"Εχθρότητα/Φιλοξενία\" (Hostilite/Hospitalite). \u003cbr\u003eΣτο ανά χείρας βιβλίο, ο Ζακ Ντερριντά αποδέχεται την \"πρόσκληση\" της Αν Ντυφουρμαντέλ και της προσφέρει προς έκδοση δύο συνεδρίες από το εν λόγω σεμινάριό του. Συνεπώς ο Έλληνας αναγνώστης μπορεί να διαβάσει το παρόν κείμενο ως εάν ήταν παρών τη στιγμή της εκφώνησης-ανάγνωσής του στο αμφιθέατρο της εν λόγω Σχολής. Εδώ ο Ντερριντά προβαίνει στη θεμελιακή διάκριση μεταξύ του απροϋπόθετου Νόμου της φιλοξενίας -που αξιώνει να παρέχω κατάλυμα στον ξένο χωρίς προϋποθέσεις, περιορισμούς και ανταλλάγματα- και των νόμων της φιλοξενίας που θέτουν όρους (ηθικούς, δικαιικούς, πολιτικούς) στο δικαίωμα της φιλοξενίας.\u003cbr\u003eΈνα παράδειγμα φιλοξενίας προσφέρει η σοφόκλεια τραγωδία \"Οιδίπους επί Κολωνώ\" όπου ο τυφλός βασιλιάς της Θήβας καταφεύγει στην Αθήνα ζητώντας φιλοξενίας για τον εαυτό του αλλά και για τον επικείμενο ενταφιασμό του στην ξένη γη. Ο Ντερριντά πραγματεύεται, μεταξύ πολλών άλλων, την κυριαρχική, ενίοτε φαλλοκεντρική στάση του φιλοξενούντος, τη διαστρεψιμότητα του φιλοξενουμένου που σύμφωνα με τον απροϋπόθετο νόμο της φιλοξενίας γίνεται ο φιλοξενών του φιλοξενούντος, τις νέες τηλετεχνολογίες που αλλάζουν ριζικά τους όρους παροχής της φιλοξενίας, καθώς και το ρόλο της ηθικής, του δικαίου και της πολιτικής που υπερασπίζονται το δικαίωμα στη φιλοξενία και καλούνται να απαντήσουν στα κελεύσματα των σημερινών καινοφανών ιστορικών καταστάσεων.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b114436.jpg","isbn":"960-7651-52-9","isbn13":"978-960-7651-52-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":227,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2006-12-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De l’hospitalité","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":114436,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-filoksenias.json"},{"id":5140,"title":"Η φωνή και το φαινόμενο","subtitle":"Εισαγωγή στο πρόβλημα του σημείου όπως αυτό εμφανίζεται μέσα στη φαινομενολογία του Χούσερλ","description":"Οι \"Λογικές έρευνες\" (1900-1901) του Χούσερλ άνοιξαν ένα δρόμο προς τον οποίο, όπως γνωρίζουμε, ετράπη σύνολη η φαινομενολογία. Ίσαμε την 4η έκδοση (1928), δεν παρατηρείται καμιά θεμελιώδης μετατόπιση, καμιά αποφασιστική ανασκευή. Βέβαια έχουμε αναθεωρήσεις και μια ρωμαλέα προσπάθεια επεξήγησης: \"Ιδέες...Ι\" και \"Τυπική λογική και υπερβατική λογική\". Σε αυτές τις πραγματείες εκδιπλώνονται χωρίς διακοπή οι έννοιες του αναφορικού ή νοηματικού νοήματος, η διαφορά ανάμεσα στις δύο διαστρώσεις της αναλυτικής με την ισχύουσα έννοια (καθαρή μορφολογία των κρίσεων και λογική του συμπεράσματος) και αίρουν τον απαγωγικό ή νομολογικό περιορισμό που δέσμευε έως τώρα την έννοια της επιστήμης εν γένει. Στο \"Krisis\" και τα παραρτήματα, ιδιαίτερα στο \"Καταγωγή της γεωμετρίας\", οι θεωρητικές προκείμενες των \"Ερευνών\" ισχύουν ακόμα, κυρίως όταν αφορούν όλα τα προβλήματα της σημασίας και της γλώσσας εν γένει. Σε αυτό ειδικά το πεδίο, μια υπομονετική ανάγνωση θα φανέρωνε μέσα στις \"Έρευνες\" τη σπερματική δομή όλης της χουσερλικής σκέψης. Σε κάθε σελίδα είναι αναγνώσιμη η αναγκαιότητα -ή η έμμεση πρακτική- ειδολογικών και φαινομενολογικών αναγωγών, η εντοπίσιμη παρουσία όλων των πραγμάτων που καθίστανται προσπελάσιμα.\u003cbr\u003eΌθεν η πρώτη από τις \"Έρευνες\" (\"Ausdruck und Bedeutung\") αρχίζει με ένα κεφάλαιο αφιερωμένο σε \"ουσιώδεις διακρίσεις\" που κανοναρχούν αυστηρά όλες τις μετέπειτα αναλύσεις. Η συνεκτικότητα αυτού του κεφαλαίου οφείλει τα πάντα σε μια διάκριση που προτείνεται στην πρώτη κιόλας παράγραφο: η λέξη \"σημείο\" (Zeichen) θα είχε \"διττό νόημα\" (ein Doppelsinn). Το σημείο \"σημείο\" μπορεί να σημαίνει \"έκφραση\" (Ausdruck) ή \"ένδειξη\" (Anzeichen).\u003cbr\u003eΜε βάση ποια ερώτηση θα δεχθούμε και θα διαβάσουμε αυτή τη διάκριση της οποίας το διακύβευμα μοιάζει υπέρογκο; [...]\u003cbr\u003e(Από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b5404.jpg","isbn":"960-7169-66-2","isbn13":"978-960-7169-66-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":640,"name":"Μικρή Άρκτος","books_count":10,"tsearch_vector":"'arktos' 'mikrh' 'mikri'","created_at":"2017-04-13T00:56:15.698+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:15.698+03:00"},"pages":163,"publication_year":1997,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2011-06-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La voix et le phénomène","publisher_id":76,"extra":null,"biblionet_id":5404,"url":"https://bibliography.gr/books/h-fwnh-kai-to-fainomeno.json"},{"id":29246,"title":"Adieu","subtitle":"Επικήδειος για τον Emmanuel Lévinas","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b30047.jpg","isbn":"960-325-175-5","isbn13":"978-960-325-175-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":45,"publication_year":1996,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":30047,"url":"https://bibliography.gr/books/adieu-03d193c3-88f6-42e7-8e42-e111395cb842.json"},{"id":105811,"title":"Θέσεις","subtitle":null,"description":"...\"αποδομώ\" τη φιλοσοφία σημαίνει ότι στοχάζομαι τη δομημένη γενεαλογία των εννοιών της με τον πλέον πιστό και τον πλέον εσωτερικό τρόπο, και ότι ταυτόχρονα διακρίνω... καθετί που απέκρυψε ή απαγόρευσε αυτή η ιστορία, καθώς γινόταν ιστορία μέσω αυτής της... ιδιοτελούς καταστολής. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, μέσω αυτής της πιστής αλλά και βίαιης κυκλοφορίας ανάμεσα στο μέσα και το έξω της φιλοσοφίας... παράγεται μια κειμενική εργασία που παρέχει μεγάλη απόλαυση. Γραφή ιδιοτελής που μας παραδίδει επίσης προς ανάγωση τα φιλοσοφήματα... ενός πράγματος που δεν μπόρεσε να παρουσιαστεί στην ιστορία της φιλοσοφίας, που δεν είναι άλλωστε πουθενά παρόν, αφού αυτό που προέχει... είναι να αμφισβητηθεί ο μείζων προσδιορισμός του νοήματος του Είναι ως παρουσίας, προσδιορισμός που συνιστά κατά τον Χάιντεγκερ το πεπρωμένο της φιλοσοφίας. Μπορούμε λοιπόν να θεωρήσουμε την αντιμετώπιση της γραφής ως ένα άκρως αποκαλυπτικό σύμπτωμα, από τον Πλάτωνα στον Ρουσσώ, στον Σωσσύρ, στον Χούσσερλ, ενίοτε και στον ίδιο τον Χάιντεγκερ, και a fortiori σε όλους τους σύγχρονους λόγους... Ένα τέτοιο σύμπτωμα αποκρύπτεται αναγκαστικά και δομικά, για λόγους και με τρόπους που επιχειρώ να αναλύσω.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΖακ Ντεριντά","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b108362.jpg","isbn":"960-348-161-0","isbn13":"978-960-348-161-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":157,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Positions","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":108362,"url":"https://bibliography.gr/books/theseis-7c5ab438-958a-4e59-ac6b-873568f8c631.json"},{"id":133043,"title":"Εικοτολογίες περί \"Φρόυντ\"","subtitle":null,"description":"Πέραν της αρχής της ευχαρίστησης: θα προτείνω μία επιλεκτική ανάγνωση του, που ξεδιαλέγει, που εγκαθιστά διακρίσεις. Όχι χωρίς να ξαναπεράσουμε, σύμφωνα με μία παιδαγωγική στην οποία δεν θα έπρεπε να προσκολληθούμε τυφλά, από πολυπερπατημένα μονοπάτια, θα ήθελα να δώσω προς ανάγνωση τη μη θεσική δομή του Πέραν..., την αθεσική λειτουργία του εντέλει, ας πούμε καλύτερα αυτό που το αποσπά από την απαίτηση της τελικής αρχής, και μάλιστα απλά της αρχής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔιακρίνω αλλού το εναπομένον από την αρχή. Πώς να έχουμε πρόσβαση στο εναπομένον του Πέραν...; Πώς πρέπει να προχωρήσει αυτό το κείμενο, προπάντων με τί βήμα, για να γίνουμε κάποια μέρα ευαίσθητοι, σήμερα, σε τόσες αναγνώσεις εξίσου μερικές και κανονιστικές, και μάλιστα ακαδημαϊκές, στην ουσιαστική μη δυνατότητα να σταματήσουμε σε μία θέση, σε ένα συμπέρασμα που προτάσσεται, με επιστημονικό ή φιλοσοφικό τύπο, με θεωρητικό τύπο εν γένει;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο παρόν κείμενο, το οποίο είναι μια εκτενής ανάλυση και σχολιασμός του \"Πέραν της αρχής της ευχαρίστησης\", ο όρος Spekulation εμφανίζεται εξαιρετικά συχνά κάτω από την πένα του Freud. Ο Derrida θα τον χρησιμοποιήσει με την αρχική, αμιγώς φιλοσοφική σημασία, και με τη δευτερογενή, της κερδοσκοπίας. Άλλωστε, σ' αυτή την \"αμφισημία\" θα στηριχθεί και η ανάπτυξη του επιχειρήματός του, όπου από τη φροϋδική Spekulation θα μετακινηθεί στην \"κερδοσκοπία\" των επιγόνων και κληρονόμων του Freud.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b135704.jpg","isbn":"978-960-348-186-7","isbn13":"978-960-348-186-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":54,"name":"Ψυχανάλυση","books_count":77,"tsearch_vector":"'psixanalysh' 'psuxanalysh' 'psyxanalysh'","created_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00"},"pages":252,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Spéculer-sur \"Freud\"","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":135704,"url":"https://bibliography.gr/books/eikotologies-peri-froynt.json"},{"id":5071,"title":"Τρέλα και φιλοσοφία","subtitle":null,"description":"Στα 1961 ο Μισέλ Φουκώ δημοσιεύει την Ιστορία της τρέλας κατά την κλασική εποχή και δύο χρόνια αργότερα ο \"μαθητής\" του Ζακ Ντεριντά απαντά με μια βιβλιοκρισία πλέον του δέοντος \"κριτική\" (η οποία συμπεριελήφθη αργότερα στο βιβλίο του Γραφή και διαφορά), για να ακολουθήσει η απάντηση του Φουκώ που ενσωματώθηκε ως επίμετρο στη νέα έκδοση του βιβλίου του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρόκειται λοιπόν για ένα \"διάλογο\" γύρω από την ιστορική προσέγγιση της τρέλας. Σε αυτή τη σφοδρή αντιπαράθεση δασκάλου-μαθητή, που διεξάγεται πάντως με όλους τους κανόνες του καλώς αγωνίζεσθαι, ο Έλληνας αναγνώστης μπορεί να απολαύσει μια από τις πιο εντυπωσιακές μονομαχίες της όψιμης γαλλικής σκέψης. Δεν συγκρούονται μόνο το παλαιό με το νέο, η δομολογία με τη φιλοσοφία, ο πατήρ με τον έμπλεο πατροκτονικών αισθημάτων υιό, αλλά και δύο μέθοδοι που μοιραία οδηγούν τόσο στη γαλλική καταγωγή-τον Ντεκάρτ, όσο και στην ελληνική καταγωγή-τον Πλάτωνα.\u003cbr\u003eΌπως σε όλες τις σοφές συζητήσεις για την τρέλα, οι τρελοί δεν κερδίζουν τίποτα, όσο για τους φιλοσόφους ό,τι χάνουν σε πειθώ το κερδίζουν σε βιβλιογνωσία.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b5331.jpg","isbn":"978-960-7169-22-8","isbn13":"978-960-7169-22-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":640,"name":"Μικρή Άρκτος","books_count":10,"tsearch_vector":"'arktos' 'mikrh' 'mikri'","created_at":"2017-04-13T00:56:15.698+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:15.698+03:00"},"pages":130,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-06-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Cogito et l'histoire de la folie","publisher_id":76,"extra":null,"biblionet_id":5331,"url":"https://bibliography.gr/books/trela-kai-filosofia.json"},{"id":5552,"title":"Υπερηχογραφήματα της τηλεόρασης","subtitle":"Μαγνητοσκοπημένες συνομιλίες","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b5832.jpg","isbn":"960-7651-08-1","isbn13":"978-960-7651-08-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":431,"name":"Δοκίμιο","books_count":139,"tsearch_vector":"'dokimio'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00"},"pages":209,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Écographies de la télévision","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":5832,"url":"https://bibliography.gr/books/yperhxografhmata-ths-thleorashs.json"}]