[{"id":111331,"title":"Μαθαίνοντας να ζεις εν τέλει","subtitle":"Συνέντευξη με τον Jean Birnbaum","description":"\"Μαθαίνεις να ζεις, αυτό θα έπρεπε να σημαίνει ότι μαθαίνεις να πεθάνεις, να λαμβάνεις υπ' όψιν, για να την αποδεχθείς, την απόλυτη θνητότητα [...]. Από τον Πλάτωνα και εφεξής πρόκειται για το παλαιό φιλοσοφικό κέλευσμα: φιλοσοφείς σημαίνει μαθαίνεις να πεθάνεις. Πιστεύω σε τούτη την αλήθεια χωρίς να παραδίδομαι σ' αυτήν. Όλο και λιγότερο. Δεν έχω μάθει να τον αποδέχομαι, τον θάνατο. Είμαστε όλοι επιζώντες με αναστολή\".\u003cbr\u003eΤον Αύγουστο του 2004, λίγο περισσότερο από ένα μήνα πριν από τον θάνατό του, (8.10.2004), δημοσιεύτηκε η ανά χείρας τελευταία συνέντευξη του Ζακ Ντερριντά, εν μέσω μιας θανατηφόρας ασθένειας. Εδώ ο Γάλλος φιλόσοφος πραγματεύεται, μεταξύ άλλων, τη μη αντιθετική ή μη διαζευκτική σχέση ζωής και θανάτου, ορίζοντας την επιβίωση ως το δομικό στοιχείο του ανθρώπου. Αν για τον Μπλανσό είμαστε ήδη νεκροί, για τον Ντερριντά είμαστε κατά βάθος επιζώντες. Αυτό δεν σημαίνει ότι η ντερριντιανή αποδόμηση είναι με το μέρος του θανάτου και της θανάτωσης, αλλά αντίθετα ότι προτάσσει το δικαίωμα στη ζωή, προκρίνοντας τη ζωή από τον θάνατο, καταφάσκοντας την επιβίωση ως την κατά το δυνατόν εντονότερη ζωή. Ωστόσο η κατάφαση της ζωής ως επιζωής αφορά γενικότερα την ηθική, το δίκαιο και την πολιτική. Συναφείς προς αυτό είναι οι αναφορές στην κριτική του θεσμού της μονογαμίας, στην υποστήριξη του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων, στη σταδιακή αποδόμηση της κρατικο-εθνικής κυριαρχίας, στην ανάγκη αλλαγής του καταστατικού του ΟΗΕ και της απομάκρυνσής του από τη Νέα Υόρκη, στη θετική αποτίμηση μιας ελευσόμενης Ευρώπης που θα είναι δύναμη προάσπισης της ειρήνης και επιβολής ενός νέου διεθνούς δικαίου απέναντι στην κυριαρχική, ηγεμονική πολιτική των ΗΠΑ και του αραβοϊσλαμικού θεοκρατισμού. Ιδιαίτερα διαφωτιστικές είναι επίσης οι αναφορές του Ντερριντά στη γραφή, στην προνομιακή σχέση του με τη γαλλική γλώσσα, στην αποτίμηση της γενιάς του, στη σύνθετη κατάφαση της ιουδαϊκότητάς του. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b113912.jpg","isbn":"960-325-654-4","isbn13":"978-960-325-654-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":63,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Apprendre a vivre enfin: Entretien avec Jean Birnbaum","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":113912,"url":"https://bibliography.gr/books/mathainontas-na-zeis-en-telei.json"},{"id":96319,"title":"Συνομιλίες για το αύριο","subtitle":null,"description":"\"Από τι θα αποτελείται το αύριο;\" ρωτά ο Βίκτωρ Ουγκώ. Ένας φιλόσοφος και μία ιστορικός απαντούν στη διάρκεια ενός πυκνού και απαιτητικού διαλόγου. Γιατί αποφάσισαν να γράψουν από κοινού τούτο το βιβλίο; Λόγω μιας μακράς φιλίας, εν ονόματι μιας κοινής ιστορίας, δυνάμει της ποιότητας μιας αδιάκοπης συνομιλίας που άρχισε στα τέλη της δεκαετίας του 1960, όταν η νεαρή φοιτήτρια ανακάλυψε πόσο σημαντικός ήταν αυτός ο -μεγαλύτερός της κατά 15 χρόνια- στοχαστής που αφύπνιζε, μαζί με άλλους, το κριτικό πνεύμα μιας ολόκληρης γενιάς.\u003cbr\u003eΕάν οι οπτικές γωνίες διαφέρουν, η διανοητική κληρονομιά είναι κοινή. Αυτήν ακριβώς την κληρονομιά επιχειρούν να καταγράψουν, προτού περάσουν στις κρίσιμες διακυβεύσεις του καιρού μας: Πώς να σκεφτούμε τη διαφορά μέσα στην οικουμενικότητα; Η οικογένεια θα συνεχίσει να υπάρχει; Η ελευθερία του ανθρώπου θα περιοριστεί στη δυνατότητα κατανόησης των εξαναγκασμών που ασκούνται πάνω του ή η επιθυμία και το απρόβλεπτο θα παίζουν πάντα το ρόλο τους; Τι μπορούμε να αντιληφθούμε από την οδύνη των ζώων; Η αποτυχία του κομουνισμού σηματοδοτεί το τέλος της επανάστασης; Είναι δυνατό να καταργήσουμε διά παντός τη θανατική ποινή; Ποιες θα είναι αύριο οι νέες μορφές αντισημιτισμού και πώς μπορούμε να τις αποκρούσουμε; Το βιβλίο ολοκληρώνεται με ένα εγκώμιο στην ψυχανάλυση, η οποία αποτελεί κοινή αναφορά σε όλη τη διάρκεια αυτού του διαλόγου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b98840.jpg","isbn":"960-375-849-3","isbn13":"978-960-375-849-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2658,"name":"Επιστήμες","books_count":56,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes'","created_at":"2017-04-13T01:13:11.167+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:13:11.167+03:00"},"pages":450,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2005-09-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De quoi demain...","publisher_id":323,"extra":null,"biblionet_id":98840,"url":"https://bibliography.gr/books/synomilies-gia-to-aurio.json"},{"id":29866,"title":"Συνομιλίες","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b30707.jpg","isbn":"960-348-023-1","isbn13":"978-960-348-023-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2043,"name":"Θεωρία και Κοινωνία","books_count":22,"tsearch_vector":"'kai' 'ke' 'kinwnia' 'koinonia' 'koinwnia' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:07:20.724+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:07:20.724+03:00"},"pages":143,"publication_year":1995,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":30707,"url":"https://bibliography.gr/books/synomilies.json"},{"id":216832,"title":"Συγχωρείν","subtitle":"Το ασυγχώρητο και το απαράγραπτο","description":"\"Η συγχώρηση, αν υπάρχει κάτι τέτοιο, δεν πρέπει και δεν μπορεί να συγχωρεί παρά μόνο το ασυγχώρητο, το ανεξιλέωτο - και συνεπώς να κάνει το αδύνατον.[...]. Θα πρέπει να διερωτηθούμε αν το ανεπανόρθωτο σημαίνει το ασυγχώρητο. Δεν το πιστεύω, όπως επίσης το \"απαράγραπτο\", μια δικαιική έννοια, δεν ανήκει στην τάξη της συγχώρησης και δεν σημαίνει το ασυγχώρητο.\"\u003cbr\u003eJacques Derrida\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε αυτό το βιβλίο δημοσιεύεται η διάλεξη που εξεφώνησε ο Ζακ Ντερριντά στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών (18 Δεκεμβρίου 1997), η οποία πραγματεύεται την έννοια της συγχώρησης και τη σχέση της με την ηθική, το δίκαιο και την πολιτική. Από αυτόν το συσχετισμό ο Γάλλος φιλόσοφος θα πραγματευθεί θέματα που αφορούν γενικότερα τη σχέση της δικής του σκέψης, της αποδόμησης, με την ηθικο-δικαιικο-πολιτική τάξη. \u003cbr\u003eΗ αντάξια του ονόματός της συγχώρηση είναι απροϋπόθετη, δηλαδή υπερ-ηθική, χωρίς κανόνες, και εκχωρείται χωρίς όρους, χωρίς να είναι εκ των προτέρων απαραίτητη η αίτηση συγχώρησης. Γι' αυτό και συγχωρεί μόνο το ασυγχώρητο, αυτό πού αδυνατούμε να συγχωρήσουμε, ακόμη και αν το θέλουμε. Αντίθετα η υπό προϋποθέσεις συγχώρηση -σχετική και ηθική- εκχωρείται υπό τον όρο ο αδικητής να έχει ζητήσει προηγουμένως συγχώρηση από το θύμα του. \u003cbr\u003eΣτην απροϋπόθετη συγχώρηση, επειδή είναι ξένη, ετερογενής προς την τάξη του δικαίου και της πολιτικής, είναι αδύνατον να στηρίξει κανείς το δίκαιο και την πολιτική. Ωστόσο η υπό προϋποθέσεις συγχώρηση εμφανίζεται σε αυτή την τάξη με άλλα, συναφή ονόματα και υπό πολλές μορφές. Γι' αυτό και ο Ντερριντά πραγματεύτεαι τα προβλήματα που εγείρουν η αμνηστία, η παραγραφή, το απαράγραπτο, ο Άουσβιτς (η Σοά), η καινοφανής έννοια του εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας, το κυριαρχικό δικαίωμα απονομής χάριτος, ο παγκόσμιος εκθεατρισμός της αίτησης συγχώρησης από αρχηγούς κρατών και από την Εκκλησία (για τα εγκλήματα που έχουν διαπραχθεί εναντίον άλλων κρατών ή εθνοτήτων), το απαρτχάιντ (η προσφυγή στη συγχώρηση εν είδει αμνηστίας εν όψει της εθνικής συμφιλίωσης).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b220050.jpg","isbn":"978-618-83238-2-7","isbn13":"978-618-83238-2-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":null,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2017-07-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Pardonner - L'impardonnable et l'imprescriptible","publisher_id":3887,"extra":null,"biblionet_id":220050,"url":"https://bibliography.gr/books/sygxwrein.json"},{"id":111854,"title":"Περί φιλοξενίας","subtitle":"Η Αν Ντυφουρμαντέλ προσκαλεί τον Ζακ Ντερριντά να απαντήσει","description":"Το 1995-96 το σεμινάριο του Ντερριντά στην Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales είχε τον τίτλο \"Εχθρότητα/Φιλοξενία\" (Hostilite/Hospitalite). \u003cbr\u003eΣτο ανά χείρας βιβλίο, ο Ζακ Ντερριντά αποδέχεται την \"πρόσκληση\" της Αν Ντυφουρμαντέλ και της προσφέρει προς έκδοση δύο συνεδρίες από το εν λόγω σεμινάριό του. Συνεπώς ο Έλληνας αναγνώστης μπορεί να διαβάσει το παρόν κείμενο ως εάν ήταν παρών τη στιγμή της εκφώνησης-ανάγνωσής του στο αμφιθέατρο της εν λόγω Σχολής. Εδώ ο Ντερριντά προβαίνει στη θεμελιακή διάκριση μεταξύ του απροϋπόθετου Νόμου της φιλοξενίας -που αξιώνει να παρέχω κατάλυμα στον ξένο χωρίς προϋποθέσεις, περιορισμούς και ανταλλάγματα- και των νόμων της φιλοξενίας που θέτουν όρους (ηθικούς, δικαιικούς, πολιτικούς) στο δικαίωμα της φιλοξενίας.\u003cbr\u003eΈνα παράδειγμα φιλοξενίας προσφέρει η σοφόκλεια τραγωδία \"Οιδίπους επί Κολωνώ\" όπου ο τυφλός βασιλιάς της Θήβας καταφεύγει στην Αθήνα ζητώντας φιλοξενίας για τον εαυτό του αλλά και για τον επικείμενο ενταφιασμό του στην ξένη γη. Ο Ντερριντά πραγματεύεται, μεταξύ πολλών άλλων, την κυριαρχική, ενίοτε φαλλοκεντρική στάση του φιλοξενούντος, τη διαστρεψιμότητα του φιλοξενουμένου που σύμφωνα με τον απροϋπόθετο νόμο της φιλοξενίας γίνεται ο φιλοξενών του φιλοξενούντος, τις νέες τηλετεχνολογίες που αλλάζουν ριζικά τους όρους παροχής της φιλοξενίας, καθώς και το ρόλο της ηθικής, του δικαίου και της πολιτικής που υπερασπίζονται το δικαίωμα στη φιλοξενία και καλούνται να απαντήσουν στα κελεύσματα των σημερινών καινοφανών ιστορικών καταστάσεων.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b114436.jpg","isbn":"960-7651-52-9","isbn13":"978-960-7651-52-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":227,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2006-12-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De l’hospitalité","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":114436,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-filoksenias.json"},{"id":105811,"title":"Θέσεις","subtitle":null,"description":"...\"αποδομώ\" τη φιλοσοφία σημαίνει ότι στοχάζομαι τη δομημένη γενεαλογία των εννοιών της με τον πλέον πιστό και τον πλέον εσωτερικό τρόπο, και ότι ταυτόχρονα διακρίνω... καθετί που απέκρυψε ή απαγόρευσε αυτή η ιστορία, καθώς γινόταν ιστορία μέσω αυτής της... ιδιοτελούς καταστολής. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, μέσω αυτής της πιστής αλλά και βίαιης κυκλοφορίας ανάμεσα στο μέσα και το έξω της φιλοσοφίας... παράγεται μια κειμενική εργασία που παρέχει μεγάλη απόλαυση. Γραφή ιδιοτελής που μας παραδίδει επίσης προς ανάγωση τα φιλοσοφήματα... ενός πράγματος που δεν μπόρεσε να παρουσιαστεί στην ιστορία της φιλοσοφίας, που δεν είναι άλλωστε πουθενά παρόν, αφού αυτό που προέχει... είναι να αμφισβητηθεί ο μείζων προσδιορισμός του νοήματος του Είναι ως παρουσίας, προσδιορισμός που συνιστά κατά τον Χάιντεγκερ το πεπρωμένο της φιλοσοφίας. Μπορούμε λοιπόν να θεωρήσουμε την αντιμετώπιση της γραφής ως ένα άκρως αποκαλυπτικό σύμπτωμα, από τον Πλάτωνα στον Ρουσσώ, στον Σωσσύρ, στον Χούσσερλ, ενίοτε και στον ίδιο τον Χάιντεγκερ, και a fortiori σε όλους τους σύγχρονους λόγους... Ένα τέτοιο σύμπτωμα αποκρύπτεται αναγκαστικά και δομικά, για λόγους και με τρόπους που επιχειρώ να αναλύσω.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΖακ Ντεριντά","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b108362.jpg","isbn":"960-348-161-0","isbn13":"978-960-348-161-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":157,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Positions","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":108362,"url":"https://bibliography.gr/books/theseis-7c5ab438-958a-4e59-ac6b-873568f8c631.json"},{"id":25591,"title":"Φαντάσματα του Μαρξ","subtitle":"Το κράτος του χρέους, η διεργασία του πένθους και η νέα Διεθνής","description":"Άμλετ [...]: Ορκιστείτε\u003cbr\u003eΤο φάντασμα, κάτω από τη γη: Ορκιστείτε [Ορκίζονται]\u003cbr\u003eΆμλετ: Ησύχασε, ησύχασε, ψυχή τυραννισμένη. Τώρα κύριοι, \u003cbr\u003eδεχτείτε την αγάπη μου και να με συμπαθάτε.\u003cbr\u003eΚι ό,τι μπορεί ένας άνθρωπος, φτωχός όσο κι ο Άμλετ,\u003cbr\u003eνα κάνει για να δείξει τη φιλία και την αγάπη του,\u003cbr\u003eΘεού θέλοντος, θα το 'χετε ατσιγκούνευτα. Ας πηγαίνουμε.\u003cbr\u003eΞεχαρβαλώθηκε η ζωή. Αχ, μοίρα μαύρη και βαριά\u003cbr\u003eπου 'πρεπ' εγώ να γεννηθώ να φέρω τη γιατρειά.\u003cbr\u003eΕλάτε, φεύγουμε μαζί.\u003cbr\u003eΚαι τώρα τα φαντάσματα του Μαρξ. (Αλλά τώρα χωρίς συγκυρία. Ένα τώρα αποσυνδεδεμένο ή εξαρθρωμένο, \"out of joint\", ένα τώρα αποσυγκολλημένο που διατρέχει πάντα τον κίνδυνο να μη διατηρήσει καμιά συνεκτικότητα μέσα στη διασφαλισμένη σύζευξη κάποιου πλαισίου αναφοράς του οποίου τα όρια θα παρέμεναν ακόμα προσδιορίσιμα.)\u003cbr\u003eΤα φαντάσματα του Μαρξ. Προς τι ο πληθυντικός; Υπάρχουν άραγε περισσότερα του ενός; Πλείονα του ενός, αυτό μπορεί να δηλώνει ένα πλήθος, αν όχι μάζες, την ορδή και την κοινωνία, ή ακόμα κάποιον πληθυσμό φαντασμάτων με ή χωρίς λαό, την τάδε κοινότητα με ή χωρίς αρχηγό - επίσης όμως το μείον του ενός της άνευ όρων διασποράς. Χωρίς καμιά πιθανή συνάθροιση. Άλλωστε αν το φάσμα εμψυχώνεται πάντα από ένα πνεύμα, αναρωτιόμαστε ποιος θα τολμούσε να μιλήσει για ένα πνεύμα του Μαρξ, κι ακόμα χειρότερα για ένα πνεύμα του μαρξισμού. Όχι μόνο για να τους προφητέψει σήμερα ένα μέλλον, αλλά για να επικαλεστεί την πολλαπλότητα ή, ακόμα πιο σοβαρά, την ετερογένειά τους. [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b26316.jpg","isbn":"960-85281-5-1","isbn13":"978-960-85281-5-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":431,"name":"Δοκίμιο","books_count":139,"tsearch_vector":"'dokimio'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00"},"pages":223,"publication_year":1995,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Spectres de Marx","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":26316,"url":"https://bibliography.gr/books/fantasmata-tou-marks.json"},{"id":29213,"title":"Πλάτωνος φαρμακεία","subtitle":null,"description":"Η \"Πλάτωνος Φαρμακεία\", αυτόνομο δοκίμιο από τον τόμο \"La dissemination\" (1972), είναι μία από τις σημαντικότερες στη σύγχρονη σχέψη αναγνώσεις της πλατωνικής φιλοσοφίας και συνάμα μια προνομιακή - για τον Έλληνα αναγνώστη - εισαγωγή στο έργο του Derrida.\u003cbr\u003eΜε αφετηρία μια εκ του σύνεγγυς ανάγνωση του \"Φαίδρου\" και του μύθου για την καταγωγή της γραφής, ο Derrida επιχειρεί μια κριτική αποδόμηση του πλατωνισμού, δηλαδή της φιλοσοφικής παράδοσης που εγκαινιάζει ο Πλάτων, και η οποία, με μια παλινδρομική κίνηση αφαίρεσης, αποσπάται από το κείμενο των διαλόγων και συγκροτείται ως σύστημα. Η \"Πλάτωνος Φαρμακεία\" σκηνοθετεί εκ νέου την ίδια τη γραφή του Πλάτωνα και φέρνει στην επιφάνεια ένα ολόκληρο πλέγμα από άρρητες προϋποθέσεις, υπαινιγμούς, συνειρμούς, που συγκρατούν και νομιμοποιούν τα αντιθετικά ζεύγη με τα οποία ο Πλάτων καταδικάζει τη γραφή - γραφή/ομιλία, απουσία/παρουσία, γράμμα/πνεύμα, εντός/εκτός κλπ.\u003cbr\u003eΤο \"φάρμακον\", μία πλατωνική λέξη, που σημαίνει ταυτοχρόνως δύο διαφορετικά και αντίθετα πράγματα (δηλητήριο και ίαμα) και συνεπώς, δεν ανάγεται στην ιδεατότητα ενός νοήματος, αποτελεί για τον Derrida το γραπτό ίχνος που αναδεικνύει τις πτυχώσεις του κειμένου και τους τρόπους που υφαίνουν τον φιλοσοφικό λόγο. Το \"φάρμακον\", λοιπόν, που δεν είναι ούτε μια απλή λέξη ούτε μια φιλοσοφική έννοια, αποβαίνει συνθήκη δυνατότητας της φιλοσοφικής έννοιας ενώ ταυτοχρόνως αναδεικνύεται ως το κρίσιμο όριό της.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b30012.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2125,"name":"Σύγχρονη Θεωρία","books_count":2,"tsearch_vector":"'sigxronh' 'sugxronh' 'sygxronh' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:08:05.247+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:08:05.247+03:00"},"pages":266,"publication_year":1990,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2007-06-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La pharmacie de Platon","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":30012,"url":"https://bibliography.gr/books/platwnos-farmakeia.json"},{"id":73691,"title":"Η γραφή και η διαφορά","subtitle":null,"description":"Σε αυτό το βιβλίο κρίνονται ο Δομισμός, οι επιστήμες του ανθρώπου, η φαινομενολογία, το θέατρο της ωμότητας, η ψυχανάλυση, η κριτική της λογοτεχνίας, μέσα από μιά ακολουθία περίπλοκων χειρισμών που απαιτούν αναφορές στους Νίτσε, Χέγκελ, Χούσσερλ, Χάιντεγκερ, Φρόυντ, Αρτώ, Μπατάιγ, Μπλανσό, Φουκώ, Ζαμπές, Λεβινάς. Ανανεώνοντας την προβληματική σχέση της ζώσας φωνής με τη γραφή (θέμα που απαντάται στον πλατωνικό Φαίδρο), ο Ντεριντά έχει τη μοναδική ευκαιρία να θέσει για άλλη μια φορά τη σκέψη προ του μείζονος καθήκοντός της: να ανα-λογιστεί τον εαυτό της μέσα από τη φωνητική υφή του κειμένου και την κειμενική υφή της φωνής.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b75688.jpg","isbn":"960-03-3134-0","isbn13":"978-960-03-3134-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3382,"name":"Μέγιστα Φιλοσοφικά","books_count":5,"tsearch_vector":"'filosofika' 'filosophika' 'megista' 'philosofika'","created_at":"2017-04-13T01:19:00.602+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:19:00.602+03:00"},"pages":512,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"42.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L'écriture et la différence","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":75688,"url":"https://bibliography.gr/books/h-grafh-kai-diafora.json"},{"id":86209,"title":"Μαρξ και υιοί","subtitle":"Δοκίμιο","description":"Μια δεκάδα συγγραφέων -στην πλειονότητά τους αγγλόφωνοι μαρξιστές- διεκδικούν, επεξηγούν και τεκμηριώνουν την καταστατική τάξη την οποία προϋποθέτει η \"κληρονομιά\" του Μαρξ, καταγγέλοντας κατά κανόνα την επιχειρηματολογία που ανέπτυξε ο Ντεριντά στα \"Φαντάσματα του Μαρξ\". Η απάντηση που δίνεται μέσα στο \"Μαρξ και υιοί\" δεν ανανεώνει απλώς τη σχετική επιχειρηματολογία, αλλά αναδεικνύει και το σθένος του Ντεριντά απέναντι στους αντιπάλους, στον μαρξισμό, στην προβληματική της ιστορίας και στον ίδιο τον εαυτό του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b88253.jpg","isbn":"960-7651-34-0","isbn13":"978-960-7651-34-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":99,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Marx and sons","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":88253,"url":"https://bibliography.gr/books/marks-kai-yioi.json"},{"id":198055,"title":"E. Husserl: Η φαινομενολογία και το πέρας της μεταφυσικής","subtitle":null,"description":"Στο κείμενο του Jacques Derrida, διαπιστώνεται μια θετικότερη αντιμετώπιση ολόκληρου του έργου του Husserl. Εδώ, συνοψίζονται οι μέχρι τότε αποτιμήσεις του Derrida της χουσερλιανής φαινομενολογίας, αναγνωρίζοντας τις δυσκολίες που αντιμετώπισε ο Husserl οι οποίες ανάγονται στην υπερβατολογική υποκειμενικότητα. Το κείμενο διαρθρώνεται γύρω από την προϊστορία της φαινομενολογίας, την εποχή και τη στατική συγκρότηση και τη γενετική φαινομενολογία. Ο Derrida ξετυλίγει τη διαδρομή της χουσερλιανής φαινομενολογίας στο πλαίσιο των θεωριών που αντιμετώπισε ο Husserl, από τον θετικισμό του τέλους του 19ου αιώνα που αρχίζει να χάνει το κύρος του έως τον γενετικό ψυχολογισμό, τον ιστορισμό του Dilthey και τον ανθρωπολογισμό, τις οποίες σταδιακά απορρίπτει καταλήγοντας στον σκεπτικισμό. Μελετώντας τη συνάφεια φαινομενολογίας και παραδοσιακής μεταφυσικής, ο Derrida τονίζει το αίτημα του Husserl για μία γνωσιοθεωρητική θεμελίωση της μεταφυσικής, με το πέρασμα από τη δογματική μεταφυσική στην εμμενή φιλοσοφία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b201244.jpg","isbn":"978-618-80363-9-0","isbn13":"978-618-80363-9-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":64,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2015-04-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La phenomenologie et la cloture de la metaphysique","publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":201244,"url":"https://bibliography.gr/books/e-husserl-h-fainomenologia-kai-to-peras-ths-metafysikhs.json"},{"id":199039,"title":"Ισχύς νόμου","subtitle":"Το \"μυστικιστικό θεμέλιο της αυθεντίας\"","description":"Η \"Ισχύς νόµου\" έχει την ισχύ µιας επιτοµής της ντερριντιανής φιλοσοφίας του δικαίου. Πραγµατεύεται τη σχέση της αποδόµησης µε τη δικαιοσύνη, προβαίνοντας στη θεµελιακή διάκριση αλλά και διασύνδεση της δικαιοσύνης και του δικαίου, θεωρώντας την πρώτη ως µη αποδοµήσιµη και το δεύτερο ως αποδοµήσιµο. O Derrida αποδοµεί το κείµενο του Walter Benjamin \"Προς την κριτική της βίας\", αναδεικνύοντας την εγγενή σχέση της βίας µε το δίκαιο, και εποµένως µε την αυθεντία, την εξουσία, την κυριαρχία και δη την κρατικο-εθνική. Συνδετικός κρίκος των δύο κειµένων είναι η διάκριση µεταξύ δικαιοσύνης και δικαίου, η οποία συνδέει αλλά και διαχωρίζει ριζικά τις θέσεις των δύο φιλοσόφων. Ο Derrida καταγγέλλει τον Benjamin επειδή επαγγέλλεται την πλήρη κατάλυση του δικαίου εν ονόµατι της δικαιοσύνης. Η κριτική του αφορά την κρίση του κοινοβουλευτισµού, την αστυνόµευση, τον πόλεµο και την ειρήνη, την επανάσταση, τη µεσσιανικότητα, το Άουσβιτς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b202230.jpg","isbn":"978-960-16-2982-7","isbn13":"978-960-16-2982-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":294,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2015-05-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Force de loi","publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":202230,"url":"https://bibliography.gr/books/isxys-nomou.json"},{"id":233345,"title":"Πρέπει κάλλιστα να τρώμε ή Ο υπολογισμός του υποκειμένου","subtitle":"Μια συζήτηση με τον Jean-Luc Nancy","description":"O γάλλος φιλόσοφος Jacques Derrida έγινε διάσημος κατά την περίοδο της ακμής του \"δομισμού\", όταν μέσω της μεθόδου της αποδόμησης εγκαινίασε ό,τι θα έμενε γνωστό ως \"μεταδομισμός\". Η αποδομητική ανάγνωση του Derrida και η κριτική του σκέψη μέσα από τη χρήση εννοιών, όπως \"διαφωρά\", \"ίχνος\", \"φαλλογοκεντρισμός\" κ.λπ. κατόρθωσε να προκαλέσει ρήγματα στην κυρίαρχη αναπαράσταση της δυτικής φιλοσοφικής σκέψης και γλώσσας για τον ίδιο τον εαυτό της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην συζήτησή του με τον γάλλο φιλόσοφο Jean-Luc Nancy, ο Derrida προσπαθεί να αποδομήσει μία κοινή δοξασία που επιμένει να κάνει λόγο για την επικινδυνότητα της \"εξάλειψης\" του υποκειμένου και άρα για την ανάγκη \"επιστροφής στο υποκείμενο\", και η οποία δεν μπαίνει στον κόπο να ιχνογραφήσει τις φιλοσοφικές προϋποθέσεις και συνέπειες του διαβήματος της κριτικής στη μεταφυσική του υποκειμένου και της μετατόπισης της κεντρικότητάς του εντός του φιλοσοφικού λόγου, όπως αυτή αρθρώθηκε, μεταξύ άλλων, στον στοχασμό των Nietzsche, Heidegger, Lacan, Althusser και Foucault.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b235342.jpg","isbn":"978-960-348-316-8","isbn13":"978-960-348-316-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":65,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2019-03-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"\"Il faut bien manger\" ou le calcul du sujet","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":235342,"url":"https://bibliography.gr/books/prepei-kallista-na-trwme-h-o-ypologismos-tou-ypokeimenou.json"}]