[{"id":138844,"title":"Κινηματογράφος Ι","subtitle":"Η εικόνα-κίνηση","description":"Το έργο του Ντελέζ δεν είναι μόνο μια φιλοσοφική μελέτη για τον κινηματογράφο, αλλά, κατά κάποιον τρόπο, και μια κινηματογραφικής ματιάς σπουδή στη φιλοσοφία. Η καινοτομία του ως φιλοσοφικού έργου συνίσταται στην αντίληψη του Ντελέζ ότι η φιλοσοφία δεν είναι μια αντανάκλαση κάποιου πράγματος, αλλά παραγωγή εννοιών-εικόνων που μπορούν να κατανοηθούν με τους δικούς τους όρους. Ως μελέτη του κινηματογράφου, η δουλειά του Ντελέζ χαρακτηρίζεται από τη φιλοσοφική και κριτική εξέταση των εννοιών και των εικόνων που από την πλευρά του παράγει το κινηματογραφικό φιλμ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ κινηματογράφος, για τον Ντελέζ, δεν είναι μια γλώσσα που απαιτεί ερμηνεία, αναζήτηση κρυφών νοημάτων. Μπορεί να εννοηθεί ως μια σύνθεση από προλεκτικά σημεία και εικόνες. Με αυτή του την προσέγγιση ο Ντελέζ προσφέρει μια θεώρηση που αποτελεί ισχυρή εναλλακτική λύση απέναντι στις κυρίαρχες μέχρι σήμερα ψυχαναλυτικές και σημειολογικές θεωρίες για τον κινηματογράφο.\u003cbr\u003eΣτηριζόμενος στις θέσεις του Μπερξόν για την αντίληψη και στην ταξινόμηση του Πιρς σχετικά με τις εικόνες και τα σημεία, ο Ντελέζ δημιουργεί μια νέα θεωρία για την εικόνα, την οποία εφαρμόζει σε παραδείγματα από το έργο διαφορετικών σκηνοθετών, όπως ο Γκρίφιθ, ο Αϊζενστάιν, ο Παζολίνι, ο Ρομέρ, ο Μπρεσόν, ο Ντράγερ, ο Στόχαϊμ, ο Μπουνιουέλ κ.ά. Καθώς θεωρεί ότι η κίνηση είναι το πρωταρχικό χαρακτηριστικό του κινηματογράφου κατά το πρώτο μισό του 20ού αιώνα, αφιερώνει τον πρώτο τόμο του δίτομου έργου του για τον κινηματογράφο σε αυτή τη σκοπιά του φιλμ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141524.jpg","isbn":"978-960-8392-61-8","isbn13":"978-960-8392-61-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5492,"name":"Τέχνες","books_count":24,"tsearch_vector":"'technes' 'tehnes' 'texnes'","created_at":"2017-04-13T01:38:41.046+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:38:41.046+03:00"},"pages":310,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2009-04-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Cinema I: L'image-mouvement","publisher_id":174,"extra":null,"biblionet_id":141524,"url":"https://bibliography.gr/books/kinhmatografos-i.json"},{"id":73827,"title":"Τι είναι φιλοσοφία;","subtitle":null,"description":"Η φιλοσοφία δεν είναι ενατένιση, ούτε αναστοχασμός, ούτε επικοινωνία, αν και κάποια στιγμή κατάφερε να πιστέψει ότι είναι πότε το ένα, πότε το άλλο, λόγω της ικανότητας που έχει ο κάθε πνευματικός κλάδος να γεννά τις ίδιες του τις αυταπάτες και να κρύβεται πίσω από ένα σύννεφο ομίχλης το οποίο εκπέμπει επί τούτου. Δεν είναι ενατένιση, επειδή ενατένιση είναι τα ίδια τα πράγματα καθ' όσον τα βλέπουμε μέσα από τη δημιουργία των ίδιων τους των εννοιών. Επίσης, δεν είναι αναστοχασμός αφού κανείς δεν χρειάζεται τη φιλοσοφία για να αναστοχαστεί πάνω σε κάτι: νομίζουμε ότι δίνουμε πολλά στη φιλοσοφία με το να την κάνουμε τέχνη του αναστοχασμού, της αποστερούμε, όμως τα πάντα, αφού ούτε οι μαθηματικοί περίμεναν ποτέ τους φιλοσόφους, για να αναστοχαστούν πάνω στα μαθηματικά, ούτε οι καλλιτέχνες, για να αναστοχαστούν πάνω στη ζωγραφική ή στη μουσική. Το να ισχυρίζεσαι, λοιπόν, πως αυτοί γίνονται φιλόσοφοι, μοιάζει απλά με κακόγουστο αστείο, επείδη ο αναστοχασμός τους ανήκει στην αντίστοιχη δημιουργία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Ζιλ Ντελέζ (1925-1995) και ο Φελίξ Γκουατταρί (1930-1992) κατάφεραν να υπηρετήσουν μια διαφορετική αντίληψη για τα γράμματα, τις τέχνες και τη φιλοσοφία, εισάγοντας νέες έννοιες και έναν διαφορετικό τρόπο σκέψης. Μαζί έγραψαν βιβλία όπως το \"Αντι-Οιδίπους, καπιταλισμός και σχιζοφρένεια\" (ελλ. εκδ. Κέδρος-Ράππα), το \"Mille plataux\" και το \"Κάφκα, για μια ελάσσονα λογοτεχνία\" (ελλ. εκδ. Καστανιώτη).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b75825.jpg","isbn":"960-219-139-2","isbn13":"978-960-219-139-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":510,"name":"Μύθοι και Λόγοι","books_count":11,"tsearch_vector":"'kai' 'ke' 'logi' 'logoi' 'mithoi' 'muthoi' 'mythoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:51.694+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:51.694+03:00"},"pages":267,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Qu' est-ce que la philosophie?","publisher_id":69,"extra":null,"biblionet_id":75825,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-einai-filosofia-d8dc2189-8b74-46ac-814b-46fcaea8708b.json"},{"id":158177,"title":"Κινηματογράφος ΙΙ","subtitle":"Η χρονοεικόνα","description":"Με τον δεύτερο τόμο \"Κινηματογράφος ΙΙ: Η χρονοεικόνα\", ολοκληρώνεται η επαναξιολόγηση του κινηματογράφου από τον Ντελέζ, η οποία ξεκίνησε με τον πρώτο τόμο \"Κινηματογράφος Ι: Η εικόνα-κίνηση\". Αντλώντας από τη φιλοσοφία του Ανρί Μπερξόν, το έργο αυτό προσφέρει μια συναρπαστική ανάλυση για την αναπαράσταση του χρόνου στο φιλμ και την κινηματογραφική αντιμετώπιση της μνήμης, της σκέψης και του λόγου. Ο Ντελέζ χρησιμοποιεί παραδείγματα από σπουδαίους δημιουργούς όπως οι: Ρομπέρ Μπρεσόν, Σεργκέι Αϊζενστάιν, Φεντερίκο Φελίνι, Ζαν-Λικ Γκοντάρ, Άλφρεντ Χίτσκοκ, Μπάστερ Κίτον, Ακίρα Κουροσάβα, Φριτς Λανγκ, Πιερ Πάολο Παζολίνι, Ρομπέρτο Ροσελίνι, Φρανσουά Τριφό, Όρσον Γουέλς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161180.jpg","isbn":"978-960-8392-91-5","isbn13":"978-960-8392-91-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5492,"name":"Τέχνες","books_count":24,"tsearch_vector":"'technes' 'tehnes' 'texnes'","created_at":"2017-04-13T01:38:41.046+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:38:41.046+03:00"},"pages":331,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2010-12-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Cinema II: L'image-temps","publisher_id":174,"extra":null,"biblionet_id":161180,"url":"https://bibliography.gr/books/kinhmatografos-ii.json"},{"id":240998,"title":"Διαφορά και επανάληψη","subtitle":null,"description":"Το αντικείμενο που πραγματεύομαι εδώ πλανάται προφανώς στον αέρα της εποχής μας, και οι ενδείξεις είναι πολλές: Ο όλο και πιο έντονος προσανατολισμός του Χάιντεγκερ προς μια φιλοσοφία της οντολογικής Διαφοράς· η πρακτική του στρουκτουραλισμού βασισμένη στη νομή διαφορικών στοιχείων μέσα σ' έναν χώρο συνύπαρξης· η τεχνική του σύγχρονου μυθιστορήματος που στρέφεται γύρω από τη διαφορά και την επανάληψη, όχι μόνο στον πλέον αφηρημένο στοχασμό του αλλά ακόμη και στις επιτυχημένες τεχνικές του· η ανακάλυψη σε ποικίλους τομείς μιας δύναμης που ανήκει στην επανάληψη, τόσο στο ασυνείδητο όσο ακόμα και στη γλώσσα και στην τέχνη. Όλα αυτά τα σημάδια μπορούν να αποδοθούν σ' έναν γενικευμένο αντιεγελιανισμό. Η διαφορά και η επανάληψη πήραν τη θέση του ταυτόσημου και του αρνητικού, της ταυτότητας και της αντίφασης. [...] Αλλ' όμως η μοντέρνα σκέψη γεννιέται από την αποτυχία της αναπαράστασης και από την απώλεια των ταυτοτήτων. [...] Ο άνθρωπος δεν επιζεί του Θεού, ούτε η ταυτότητα του υποκειμένου επιζεί της ουσίας. [...] Θέλησα να σκεφτώ τη διαφορά καθ' εαυτήν, όπως και τη σχέση του διαφορετικού με το διαφορετικό, ανεξάρτητα από τις μορφές της αναπαράστασης που την ανάγουν στο Ίδιο και την οδηγούν στην άρνηση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eGilles Deleuze","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242891.jpg","isbn":"978-618-5076-34-4","isbn13":"978-618-5076-34-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":440,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"28.0","price_updated_at":"2019-12-03","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":242891,"url":"https://bibliography.gr/books/diafora-kai-epanalhpsh.json"}]