[{"id":69653,"title":"Η αισθητική της μουσικής","subtitle":null,"description":"Για τον Έγελο, χαρακτηριστικό της μουσικής είναι ότι δίνει μορφή στο αίσθημα ως αίσθημα, ότι κατορθώνει να αποτυπώσει εξωτερικά την ίδια την εσωτερικότητά μας: Μόνον η ποίηση την εκφράζει πληρέστερα, αλλά με τίμημα την αυτοτέλεια της καλλιτεχνικής μορφής.\u003cbr\u003eΟ Έγελος ή Χέγκελ υπήρξε, μετά τον Καντ, ο δεύτερος μεγάλος θεωρητικός του νέου τότε φιλοσοφικού κλάδου της «αισθητικής». Σε αντίθεση με τον Καντ, δεν προσπαθεί τόσο να ορίσει τους υποκειμενικούς όρους υπό τους οποίους λέμε για κάτι ότι είναι «ωραίο», αλλά διερευνά κυρίως τους αντικειμενικούς όρους αυτού του υποκειμενικού αισθήματος με αξίωση καθολικότητας.\u003cbr\u003eΓι' αυτό τον λόγο είναι πολύτιμες οι παραδόσεις του για την κάθε επιμέρους τέχνη, όπως αυτές για τη μουσική, που παρουσιάζει εδώ ο μουσικολόγος Μάρκος Τσέτσος.\u003cbr\u003eΣ' αυτό το από πολλές απόψεις ιδρυτικό κείμενο πρωτοεμφανίζονται έννοιες και διακρίσεις που έχουν έκτοτε καθιερωθεί στην αισθητική της μουσικής, αλλά και άλλες που θα άξιζε να αναπτυχθούν στο μέλλον, όπως τονίζει ο Τσέτσος στο εκτενές σχόλιό του.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b71548.jpg","isbn":"960-05-1015-6","isbn13":"978-960-05-1015-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":170,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Vorlesungen über die Ästhetik, Dritter Teil. Das System der einzelnen Künste, Dritter Abschnitt. Die romantischen Künste, Zweites Kapitel. Die Musik","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":71548,"url":"https://bibliography.gr/books/h-aisthhtikh-ths-mousikhs.json"},{"id":163741,"title":"Φιλοσοφία της θρησκείας","subtitle":null,"description":"Η αντικειμενική θρησκεία μπορεί να καταταγεί νοητικά, να συνοψιστεί σε σύστημα, να παρουσιαστεί σε βιβλίο ή να αναπτυχθεί σε ομιλία. Η υποκειμενική θρησκεία εκφράζεται μόνο με αισθήματα και πράξεις. Αν πω για έναν άνθρωπο ότι έχει θρησκεία, αυτό δεν σημαίνει ότι έχει μεγάλες γνώσεις γι' αυτήν, αλλά ότι η καρδιά του νιώθει τις πράξεις, τα θαύματα, την εγγύτητα της θεότητας, διακρίνει το θεό στην ουσία του, στα πεπρωμένα των ανθρώπων, γονατίζει μπροστά σ' αυτόν, τον ευχαριστεί, τον δοξάζει με τις πράξεις του, δεν προχωρεί στη δραστηριότητα του μόνο με το σκεπτικό αν είναι καλή ή έξυπνη, αλλά κίνητρο του, και μάλιστα το δυνατότερο, αποτελεί η σκέψη αν είναι αρεστή στο θεό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓκεόργκ Χέγκελ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b166771.jpg","isbn":"978-960-335-227-3","isbn13":"978-960-335-227-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":434,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2011-05-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":387,"extra":null,"biblionet_id":166771,"url":"https://bibliography.gr/books/filosofia-ths-thrhskeias.json"},{"id":187922,"title":"Το πνεύμα του χριστιανισμού και το πεπρωμένο του","subtitle":null,"description":"Ο νεαρός Έγελος (G.W.F. Hegel, 1770-1831), στην περίοδο κατά την οποία κατοικεί στη Φραγκφούρτη (1797-1800), αναπτύσσει καινούργιους τρόπους σκέψης που θα φέρουν έπειτα στο φως έναν νέο τρόπο του φιλοσοφείν. Χαρακτηριστικό της περιόδου είναι ότι τότε προσφεύγει σε ένα νέο λεξιλόγιο για να περιγράψει τις δομές σκέψης που αποκαλύπτει, ενώ αργότερα θα επιλέξει, αντίστροφα, να διευρύνει τις παραδοσιακές έννοιες εμπλουτίζοντάς τες με τις δομές σκέψης που έχει ανακαλύψει. Εδώ ονομάζει \"αγάπη\" τη σχέση δύο αυτοσχετιζόμενων όρων που αργότερα θα θεωρήσει ότι είναι χαρακτηριστική της \"έννοιας\". Εδώ ονομάζει \"πεπρωμένο\" το γεγονός ότι η πραγματικότητα αντιδρά στη φιλοδοξία μιας μεμονωμένης όψης της να αποσπασθεί από την κοινή μοίρα, ενώ αργότερα θα εισαγάγει την ανάλυση των εννοιών βάσει της \"διαδικασίας\" που ενώνει τις όψεις τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣκοπός της σκέψης του Έγελου στη Φραγκφούρτη είναι η απελευθέρωση της ανθρωπότητας. Αντικείμενο της κριτικής του η εβραϊκή θρησκεία και κυρίως η χριστιανική. Ο εβραϊσμός υποτάσσει τον άνθρωπο σε έναν δεδομένο νόμο, αποκόπτοντάς τον από τη φύση. Αλλά υφίσταται ως \"πεπρωμένο\" την αντίδραση της αποκλεισμένης πραγματικότητας. Ο χριστιανισμός έχει ως αφετηρία την προσπάθεια του ιδρυτή του να αποσυρθεί από τη σφαίρα του δούναι και λαβείν, των συμφερόντων, της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης, ώστε να γλυτώσει από μια τέτοια αντίδραση. Αλλά εν τέλει υφίσταται ένα χειρότερο ακόμη \"πεπρωμένο\", καθώς μετατρέπεται σε όργανο καταπίεσης και εκμετάλλευσης ο ίδιος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟρισμένοι θεωρούν ότι το κείμενο αυτό προτρέχει την υλιστική κριτική του άθεου Φόυερμπαχ (Ludwig Feuerbach, 1804-1872) στον χριστιανισμό, άλλοι ότι εισάγει, αντίθετα, μια υπαρξιστική πρόσληψη του χριστιανισμού όπως αυτή του πιστού Κίρκεγκωρ (Sοren Kierkegaard, 1813-1855). Είναι εντυπωσιακό βέβαια ότι δημοσιεύθηκε μόνο το 1907, οπότε κανένας από τους δύο δεν το είχε διαβάσει. Και είναι ενδιαφέρον ότι κι οι δύο θεωρούν τις απόψεις τους κατ'εξοχήν αντιεγελιανές...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Γιώργος Σαγκριώτης, μια από τις σημαντικές νέες φωνές της ελληνικής φιλοσοφίας, μετέφρασε, προλόγισε, σχολίασε αυτό το δύσκολο κείμενο, που δεν ήταν προορισμένο για δημοσίευση. Το επίμετρό του αναδεικνύει τα ιστορικά πλαίσια και φιλοσοφικά διακυβεύματα του έργου ώς και για μας σήμερα.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b191074.jpg","isbn":"978-960-05-1580-0","isbn13":"978-960-05-1580-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":236,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2013-10-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Der Geist des Christentums und sein Schicksal","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":191074,"url":"https://bibliography.gr/books/to-pneuma-tou-xristianismou-kai-peprwmeno.json"},{"id":109755,"title":"Η διαφορά των συστημάτων φιλοσοφίας του Φίχτε και του Σέλλινγκ","subtitle":null,"description":"\"Η διαφορά των φιλοσοφικών συστημάτων τον Φίχτε και του Σέλλινγκ\" είναι το πρώτο επώνυμα δημοσιευμένο έργο του Εγέλου ή Χέγκελ (Hegel, 1770-1831), το οποίο γράφτηκε και εκδόθηκε στην Ιένα το 1801. Στην πόλη που, γειτνιάζοντας με τη Βαϊμάρη του Γκαίτε, αποτελούσε τη \"φιλοσοφική πρωτεύουσα\" της Γερμανίας στο μεταίχμιο του 18ου και του 19ου αιώνα.\u003cbr\u003eΟ Έγελος συνομιλεί με τις κορυφαίες μορφές της κλασικής γερμανικής φιλοσοφίας. Με αρχική πρόθεση να ανασκευάσει την εικόνα της σχέσης μεταξύ Φίχτε και Σέλλινγκ. που προκλήθηκε από την \"αναγωγή της φιλοσοφίας στη λογική\" του Ράινχολντ, υπεισέρχεται στην πραγμάτευση καίριων ζητημάτων που έχουν προκύψει από τον στοχασμό όχι μόνο των προαναφερθέντων φιλοσόφων, αλλά και των Καντ και Γιακόμπι. Εξέχουσα θέση κατέχει επίσης στο έργο η αξιοποίηση σημαντικών πτυχών της πλατωνικής και σπινοζικής φιλοσοφικής κληρονομιάς.\u003cbr\u003eΗ \"Διαφορά\" είναι ένα κατ' εξοχήν έργο φιλοσοφικής κριτικής, το οποίο λειτουργεί συνάμα ως εργαστήριο επεξεργασίας της εννοιολογίας του κατοπινού εγελιανού συστήματος. Πρόκειται για ένα κείμενο που μπορεί να συμβάλει ουσιαστικά στη μύηση του αναγνώστη στην εγελιανή φιλοσοφία.\u003cbr\u003eΕκτός από την προσεγμένη μετάφραση του εγελιανού κειμένου και τον αναλυτικό υπομνηματισμό του, ο Γιώργος Ηλιόπουλος προσφέρει στον αναγνώστη ένα κατατοπιστικό επίμετρο για την κατανόηση ενός σημαντικού αλλά δύσκολου κειμένου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b112335.jpg","isbn":"960-05-1272-8","isbn13":"978-960-05-1272-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":255,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":112335,"url":"https://bibliography.gr/books/h-diafora-twn-systhmatwn-filosofias-tou-fixte-kai-sellingk.json"},{"id":185395,"title":"Επιστήμη της λογικής: Η διδασκαλία περί του Είναι","subtitle":null,"description":"Η \"Επιστήμη της λογικής\" ενδιαφέρεται να συλλάβει σε φιλοσοφική γλώσσα ό,τι στη θρησκεία συλλαμβάνει η γλώσσα της παράστασης: την αληθινή συμφωνία της έννοιας και της πραγματικότητας, την αυθεντική ενότητα νοείν και Είναι. Κατ' αυτή τη φιλοσοφική σύλληψη, το Λογικό στοιχείο δεν αναζητείται σε κάποια θεϊκή υπόσταση, αλλά σε εκείνο το σύστημα των νοητικών προσδιορισμών, όπου η αντίθεση του υποκειμενικού και του αντικειμενικού έχει αναιρεθεί. Η εσωτερική δομή αυτού του συστήματος παρουσιάζεται ως διαδικασία ή κίνηση αυτοπροσδιορισμού αυτών τούτων των νοητικών προσδιορισμών. Ετούτη η διαδικασία περιέχει τη διαλεκτική άρνηση και συνεπώς αποκλείει την οντοθεολογική υποστασιοποίηση του όλου συστήματος. Εκείθεν λοιπόν κάθε οντοθεολογικής παρανόησης, το Λογικό ξεκίνημα δεν μπορεί να συνδέεται με τον έναν η τον άλλο προσδιορισμό του αντι-κειμένου, αλλά με τον νοητικό προσδιορισμό: το Είναι ως καθαρό Είναι. Στην αναλογία τούτη γίνεται και η διττής υφής διαίρεση της Επιστήμης της Λογικής: πρώτον, σε αντικειμενική και υποκειμενική· και δεύτερον: στη Λογική του Είναι, της Ουσίας και της Έννοιας. Η Λογική του Είναι δομείται πάνω στα θεμέλια του Είναι, νοούμενου ως φιλοσοφικής απαρχής της σύμπασας Επιστήμης της Λογικής.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b188535.jpg","isbn":"978-960-8294-55-4","isbn13":"978-960-8294-55-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":312,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2013-05-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":987,"extra":null,"biblionet_id":188535,"url":"https://bibliography.gr/books/episthmh-ths-logikhs-h-didaskalia-peri-tou-einai.json"},{"id":25564,"title":"Η φιλοσοφία του πνεύματος","subtitle":"Το υποκειμενικό πνεύμα","description":null,"image":null,"isbn":"960-248-648-1","isbn13":"978-960-248-648-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":null,"publication_year":1993,"publication_place":"Αθήνα","price":"31.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Die Philosophie des Geistes","publisher_id":11,"extra":null,"biblionet_id":26289,"url":"https://bibliography.gr/books/h-filosofia-tou-pneumatos.json"}]