[{"id":24136,"title":"Επανεισαγωγή στην ψυχανάλυση","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b24823.jpg","isbn":"960-05-0238-2","isbn13":"978-960-05-0238-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":217,"publication_year":1991,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":24823,"url":"https://bibliography.gr/books/epaneisagwgh-sthn-psyxanalysh.json"},{"id":97723,"title":"Το γράμμα Α","subtitle":"Ο κόσμος της θεραπευτικής συνάντησης","description":"Το \"Γράμμα Α\" περιέχει μια επιλογή από κείμενα ομιλιών των τελευταίων είκοσι χρόνων.\u003cbr\u003eΔεν απευθύνεται σε \"ειδικούς\" γιατί δεν εννοώ την ψυχοθεραπεία ως επιστημονική μέθοδο. Η θεραπεία, όπως την εννοώ, δεν είναι τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο από μια συνάντηση.\u003cbr\u003eΟ θεραπευτής θεραπεύει, δηλαδή, σύμφωνα με την αρχαία χρήση της λέξης, υπηρετεί αυτήν τούτη την συνάντηση, ώστε ίσως να γίνει κάποτε μεστή κι ανοιχτή, λιτή και εγκάρδια, δεσμευτική και ελεύθερη. Προσφέρεται, την προετοιμάζει, την φροντίζει σαν χέρι απλωμένο μέσα σ' έναν δαίδαλο άγνοιας και παρανοήσεων όπου κυριαρχούν η αποξένωση, το κλείσιμο, η φυγή.\u003cbr\u003eΗ θεραπευτική συνάντηση πραγματώνεται όταν οι ενεχόμενοι, ο ένας καθοδηγώντας κι ο άλλος μαθαίνοντας (μαθαίνοντας ν' ανοίγει την καρδιά του), φθάνουν να συνομιλήσουν πραγματικά: να μιλήσει ο ένας στον άλλο, ν' ακούσει ο ένας από τον άλλο. Αυτό από μόνο του μπορεί ν' αλλάξει μια ολόκληρη ζωή.\u003cbr\u003eΤα θέματα του βιβλίου αντλούνται από τον κόσμο της θεραπευτικής συνάντησης, που τελικά δεν είναι άλλος από τον κόσμο μας. Και καθώς ο μπαχτσές έχει απ' όλα, αντιστοίχως ποικιλόμορφα είναι τα θέματα. Και αντιστοίχως πολυδιάστατη είναι η προσέγγιση: δοκιμιακή και λογοτεχνική, φιλοσοφική και ποιητική, κλινική και αυτοβιογραφική.\u003cbr\u003eΌμως ο κόσμος, σε αντίθεση με τον μπαχτσέ, δεν έχει ούτε φράχτη τριγύρω ούτε πηγάδι στη μέση. Έτσι και το βιβλίο δεν έχει αρχή και τέλος, δεν έχει μία και μοναδική κεντρική ιδέα. Μοιάζει περισσότερο με το ίχνος που ένα πέρασμα άφησε πάνω στο χώμα. (Κ. Γ.)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b100247.jpg","isbn":"960-05-1212-4","isbn13":"978-960-05-1212-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":366,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":100247,"url":"https://bibliography.gr/books/to-gramma-a.json"},{"id":177748,"title":"Το όνειρο","subtitle":"Μια ψυχαναλυτική προσέγγιση των ονείρων επάνω σε αγνοημένα ίχνη της σκέψης του Φρόυντ","description":"Από τη στιγμή που θα \"ανακαλύψουμε\" έναν στοχαστή, δεν είναι δύσκολο να τον μάθουμε, να τον καταλάβουμε, να τον \"βρούμε\". Εδώ είναι που τελειώνει για τους περισσότερους η υπόθεση. Μένουν προσκολλημένοι σ' αυτά που \"βρήκαν\", δημιουργούν σχολές, όπου τα ιδία επαναλαμβάνονται με επουσιώδεις παραλλαγές και με έντονες έριδες για τη σωστή ερμηνεία. Αυτό συμβαίνει με τον Freud στον χώρο της Ψυχανάλυσης, με τον Heidegger στον χώρο της Φιλοσοφίας - για να περιοριστώ στα καθοριστικά θέματα αυτής της μελέτης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τον Nietzsche το ζήτημα δεν τελειώνει εδώ. Το υποδηλώνει η διπλή τελεία που ακολουθεί το \"να με βρεις\". Η \"δυσκολία\" δεν έγκειται στο να βρεις μια σκέψη και να εγκλιματιστείς στο πνεύμα της. Αυτό συμβαίνει κατά κάποιον τρόπο πάντοτε. Η δυσκολία έγκειται στο να \"χάσεις\" τη σκέψη που βρήκες, να λυθείς από τα δεσμά που σε κρατάνε στην πεπατημένη του λόγου της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌμως η πραγματική λύση από τα δεσμά μιας σκέψης δεν σημαίνει κάποιου είδους ανεξαρτητοποίηση, αλλά, αντίθετα, την παραίτηση από κάθε φιλοδοξία πρωτοτυπίας και την ακόμα αποφασιστικότερη παράδοση σ' αυτήν. Τότε μπορεί να συμβεί, και στο πιο αληθινό μίλημα της ξένης σκέψης να ακούσεις το μίλημα της αληθινής δικής σου φωνής. Τότε έχεις ανοίξει για τον πραγματικά κοινό κόσμο, όπου η εύρεση του άλλου είναι το χάσιμο του, και το χάσιμο του η εύρεση του. Εδώ βρίσκεται η ουσία της ψυχαναλυτικής συνάντησης. Εδώ βρίσκεται και ο χώρος της αντιπαράθεσης με τη σκέψη του Freud, καθώς και με τη σκέψη όσων ακόμα αναφέρονται παρακάτω. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο της 1ης έκδοσης)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b180871.jpg","isbn":"978-960-6870-05-7","isbn13":"978-960-6870-05-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3944,"name":"Επιστήμες του Ανθρώπου","books_count":37,"tsearch_vector":"'anthropou' 'anthrvpou' 'anthrwpou' 'episthmes' 'epistimes' 'tou' 'toy' 'tu'","created_at":"2017-04-13T01:24:21.228+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:24:21.228+03:00"},"pages":110,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2012-07-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":180871,"url":"https://bibliography.gr/books/to-oneiro-da37b2ad-2172-42a0-9b59-832fd14d232d.json"}]