[{"id":113192,"title":"Η φιλοσοφία της αμφικτυονικής παιδείας","subtitle":"\"Εν το ον, το παν στο άπαν, ο έλλογος πανσυμπατικός άνθρωπος\"","description":"Ο άνθρωπος δεν έχει κατανοήσει την ανωτερότητά του, τη συμπαντικότητά του και τη μοναδικότητά του μέσα στον κόσμο. Και τούτο διότι δεν νίκησε το μοναδικό εχθρό του, που είναι ο ίδιος ο εαυτός του, η μη γνώση του οποίου τον έβγαλε έξω από τον κόσμο των \"Ιδεών\" και τον οδήγησε στη σπηλιά του κόσμου των \"σκιών\". Ο άνθρωπος δεν τελειώνει, ως ύπαρξη, αλλά Φύσει, Γνώσει και Εντελεχεία μπορεί να εξελίσσεται από το ενθάδε \"Είναι\" στο εκείσε \"Συνείναι\" και εκείθεν στο επέκεινα \"Υπερείναι\" ή στο \"Απόλυτο Είναι\". Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος, αν δεν αποκτήσει την ελευθερία του και την αυτογνωσία του, ουδέποτε θα μπορέσει να βγει από τον κόσμο των \"σκιών\" και από άνθρωπος της ύπαρξης να γίνει ?νθρωπος της συνύπαρξης και ακολούθως τέλειος πνευματικά άνθρωπος της υπερύπαρξης ή υπεράνθρωπος.\u003cbr\u003eΓια να ξεπεράσει ο άνθρωπος τα εμπόδια που προβάλλονται από τους ιδεαλιστές των μεταφυσικών δοξασιών τους, θα πρέπει να αποκτήσει, το \"Γνώθι σαυτόν\", μέσω της φιλοσοφίας της Αμφικτυονικής παιδείας. Σήμερα, στον αλλοπρόσαλλο και συγχεχυμένο κόσμο που ζούμε και που κινδυνεύει να χαθεί το ανθρώπινο είδος από τους μακελάρηδες, δεν πρέπει να \"φιλοσοφούμε\" κρυπτόμενοι, αλλά να φιλοσοφούμε μαχόμενοι. Έτσι μόνο ο άνθρωπος και η ανθρωπότητα θα απαλλαχθεί από το \"Σίσυφειο άγος\", δηλαδή από το μάταιο αγώνα της ύπαρξής του.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b115777.jpg","isbn":"960-385-373-9","isbn13":"978-960-385-373-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":277,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2015-10-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":11,"extra":null,"biblionet_id":115777,"url":"https://bibliography.gr/books/h-filosofia-ths-amfiktyonikhs-paideias.json"},{"id":105515,"title":"Ο υπεράνθρωπος","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο τούτου αξίζει να μεταφραστεί σε κάθε ξένη γλώσσα και να κυκλοφορήσει σε όλα τα σχολεία του κόσμου. Αυτό θα ανάψει τη φωτιά της αμφισβήτησης, της ρήξης και της επανάστασης των συνειδήσεων όλων των νεολαιών του κόσμου...\u003cbr\u003eΜε τη γνώση της άγνοιας θα γίνει το γκρέμισμα της σημερινής φαύλης και χωρίς ήθος κοινωνίας και θα ανοίξει ο δρόμος για μια καινούργια συμπαντική και πανανθρώπινη κοινωνία, μια κοινωνία της γνώσης, του ήθους, της αλήθειας, της αρετής, της ειρηνικής συμβίωσης όλων των ανθρώπων, των λαών και των πολιτισμών.\u003cbr\u003eΟ άνθρωπος, φύσει, γνώσει και εντελεχεία, μπορεί να εξελίσεται από το ενθάδε \"Είναι\" στο εκείσε \"ΣυνΕίναι\" και εκείθεν στο επέκεινα \"ΥπερΕίναι\", ήτοι στο \"Απόλυτο Είναι\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b108066.jpg","isbn":"960-8330-39-4","isbn13":"978-960-8330-39-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":128,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2006-06-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":108066,"url":"https://bibliography.gr/books/o-yperanthrwpos-2ba847e7-b793-4071-9278-76b6881a6bec.json"},{"id":126472,"title":"Οι δίκες του Σωκράτη","subtitle":"Ποιοί και γιατί σκότωσαν τον Σωκράτη;","description":"Η υπόθεση του έργου αναφέρεται στις δυο δίκες του μεγαλύτερου σοφού της ανθρωπότητας, του Σωκράτη. Η μία απ' αυτές, ήτοι: α) Η \"συνοπτική δίκη\", που έλαβε χώρα το 404 π.Χ., όταν την εξουσία στην αρχαία Αθήνα κατείχαν οι ολιγαρχικοί και την ασκούσαν οι Τριάκοντα τύραννοι με αρχηγό τον Κριτία, ο οποίος ήταν μαθητής του Σωκράτη και θείος της μητέρας του Πλάτωνα. Γι' αυτή τη \"συνοπτική δίκη\" κάνει λόγο μόνο ο ιστορικός και μαθητής του Σωκράτη Ξενοφών, ενώ γι' αυτήν δεν αναφέρει τίποτα και πουθενά ο Πλάτων. Β) Η μεγάλη δίκη έλαβε χώρα το 339 π.Χ., όταν την εξουσία ασκούσαν οι δημοκρατικοί, ύστερα από την παλινόρθωση της δημοκρατίας το 403 π.Χ. από τον Θρασύβουλο. Και οι δυο αυτές δίκες είχαν σαν στόχο τους τη δίωξη των νέων ιδεών που διατυπώνονταν κυρίως από τους φιλοσόφους και διανοούμενους της εποχής, οι οποίοι αμφισβητούσαν και ήθελαν να κλονίσουν τις εγκαθιδρυμένες παλιές αντιλήψεις και να διαφωτίσουν την Αθηναϊκή κοινωνία με καινούργιες...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b129087.jpg","isbn":"960-8330-71-8","isbn13":"978-960-8330-71-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":41,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2008-03-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":129087,"url":"https://bibliography.gr/books/oi-dikes-tou-swkrath.json"},{"id":126502,"title":"Κριτική στη μεταφυσική σκέψη με βάση τον Πλάτωνα","subtitle":null,"description":"Απέναντι στα δόγματα της μεταφυσικής χρειάζεται η αντίσταση της φιλοσοφίας για τη σωτηρία της ύπαρξης, διότι: Ύπαρξη=Αντίσταση, με το φιλοσοφικό αξίωμα: Όσο υπάρχω αντιστέκομαι και όσο αντιστέκομαι υπάρχω.\u003cbr\u003eΈτσι μόνο θα υπάρξουμε και ακολούθως θα συνυπάρξουμε και θα υπερυπάρξουμε σε μια ιδεατή, ανώτερη κοινωνία σε σύγκριση με τη σημερινή άθλια και απάνθρωπη. Η προς τα εμπρός ροή της ζωής γίνεται με την αντίσταση για την ύπαρξή μας και ακολούθως για την κατάκτηση της συνύπαρξή μας. Τίποτα δεν κατακτιέται από μόνο του ή με την παρέμβαση κάποιας ανώτερης δύναμης. Ό,τι θέλεις το κατακτάς με τον διαρκή αγώνα σου. Αν δεν συνειδητοποιήσεις ότι, για να υπάρχεις, χρειάζεται να αντιστέκεσαι, τότε και να υπάρχεις, είναι σαν να μην υπάρχεις. Διότι δεν υπάρχεις για να σε εξευτελίζουν αλλά υπάρχεις για να σε υπολογίζουν. Η αντίσταση είναι ιδιότητα που υπάρχει στου ορθά σκεπτόμενους ανθρώπους. Οι νόμοι που τιμωρούν τις πράξεις αντίστασης είναι αυθαίρετοι και νομιμοποιούν την κρατική βία και την αυθαιρεσία. Η αντίσταση είναι δικαίωμα και καθήκον για τους ορθά σκεπτόμενους ανθρώπους απέναντι στις ολιγαρχίες που καταστρέφουν την ανθρώπινη ύπαρξη και φράσσουν το δρόμο για τη συνύπαρξη. Αν δεν αντισταθούμε δεν πρόκειται να βγούμε από το σημερινό τούνελ. Η αντίσταση στο αχρείο και απάνθρωπο σύστημα είναι μονόδρομος. Γι' αυτό, αν θέλουμε να υπάρξουμε και να συνυπάρξουμε, χρειάζεται: \u003cbr\u003eΝα κτίσουμε την οικουμενική κοινότητα.\u003cbr\u003eΝα οδεύουμε στη μεταθρησκευτική-Αμφικτυονική κοινωνία.\u003cbr\u003eΝα πετύχουμε την κοσμικοποίηση της κοινωνίας μας.\u003cbr\u003eΝα αποκτήσουμε συμπαντική συνείδηση.\u003cbr\u003eΝα γίνει ανθρωπιστική επανάσταση ή επανάσταση του ανθρώπου ενάντια στην άνοδο του θρησκευτικού δογματισμού-φανατισμού.\u003cbr\u003eΜέτρον άριστον η λογική.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b129117.jpg","isbn":"960-8330-77-7","isbn13":"978-960-8330-77-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":78,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2008-03-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":129117,"url":"https://bibliography.gr/books/kritikh-sth-metafysikh-skepsh-me-bash-ton-platwna.json"}]