[{"id":178109,"title":"Επιστήμη και θρησκεία","subtitle":"Η σύγκρουση λογικής και δόγματος","description":"- Αρχαιοελληνικές γνώσεις και σύγχρονη κοσμολογία\u003cbr\u003e- Θεωρία των Μιμιδίων και Θεολογία\u003cbr\u003e- Η δογματική ερμηνεία της εξέλιξης από τον Πάπα και η ορθολογική της ερμηνεία\u003cbr\u003e- Η αρχή της αιτιότητας θεμελιώδης αρχή της φύσης\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Γερμανός φιλόσοφος Nitzsche διετύπωσε την αλήθεια της ανεπανάληπτης αρχαιοελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς στην ρήση \"...τίποτα δεν άφησαν οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί για να εφεύρουμε εμείς...\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Ελληνίδα συγγραφέας Λιλή Ζωγράφου στο βιβλίο της \"Αντιγνώση\" επιβεβαιώνει, με διαφορετικό τρόπο την αλήθεια αυτήν γράφοντας, \"... αν οι όροι (-ισμοι), σχηματοποιήθηκαν και προσδιορίσθηκαν με την διαμόρφωση της ιστορίας, δεν σημαίνει ότι η ουσία τους και οι καθεστωτικές ιδιότητές τους δεν υπήρχαν εν σπέρματι στις κοινωνίες που τις γέννησαν...\" (εννοώντας φυσικά τις αρχαιοελληνικές).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ επιφανής ρεαλιστής νευροβιολόγος και φιλόσοφος D. Dennett, στο προωτοποριακό βιβλίο του \"Η ερμηνεία της συνείδησης\" γράφει: \"... Υπάρχει ένα μόνον είδος ουσίας την οποίαν ονομάζουμε 'Ύλη', Είναι ουσία των φυσικών επιστημών, της φυσιολογίας, της χημείας κλπ. Ο Νους δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα φυσικό φαινόμενο, εν ολίγοις ο νους είναι ο εγκέφαλος...\" (σελ. 33). Απορρίπτει ολοκληρωτικά τον υπερβατικό Δυϊσμό, ύλης-πνεύματος, του Καρτεσίου διότι, όλπως το αποδεικνύει, παραβιάζει την φυσική συμπαντική αρχή της διατήρησης της ενέργειας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚατά τη γνώμη σύγχρονων διανοητών και επιστημόνων, το μέλλον της ανθρωπότητας δεν εδράζεται στον ιδεολογικό υπερβατισμό, ο οποίος είναι πρόσκαιρος και παροδικός, αλλά στον επιστημονικό ορθολογισμό, που είναι αιώνιος και \"ξυνός\" γνήσιο προϊόν της φύσης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181232.jpg","isbn":"960-88699-6-X","isbn13":"978-960-88699-6-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":239,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2012-07-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181232,"url":"https://bibliography.gr/books/episthmh-kai-thrhskeia-14c5b0c7-3d37-4fee-aa47-6a0fc445722d.json"},{"id":177998,"title":"Η ουτοπία της \"θρησκευτικής επιστήμης\" και το τέλος του Μεσαίωνα","subtitle":null,"description":"Οι ριφθέντες στην πυρά της Ιεράς Εξετάσεως επιστήμονες ήσαν γνώστες και ερευνητές της αρχαιοελληνικής ορθολογικής σκέψης, των ανεπανάληπτων συγγραμμάτων των προ- και μετα-σωκρατικών σοφών, τα οποία απεκάλυπταν την πλάνη και το παράλογο των θρησκευτικών δογμάτων κυρίως της Π. Διαθήκης, σε κείμενα της οποίας εδράζετο η όλη ιδεολογική παράνοια των ιεροεξεταστών. Ο επιστημονικός ορθολογισμός θεωρείτο περιττός και άχρηστος στην μεσαιωνική κοινωνία, η οποία κάτω από την καθοδήγηση του Ιερατείου έπρεπε ψυχή τε και σώματι να αφοσιωθεί στην γνώση του λόγου του θεού (του περιεχομένου των Γραφών). Ο μυστικισμός και ο δογματισμός έπρεπε να γίνουν κτήμα του αμόρφωτου λαού του Μεσαίωνα, και δια της ιεράς κατηχήσεως να επιβληθεί το δόγμα του διαχωρισμού της αμαρτωλής ύλης από το άφθαρτο και υπερούσιο θεϊκό πνεύμα και επομένως τής μολυσμένης Γης από τον άυλο και αγνό ουρανό όπου ευρίσκεται η τελική ανάπαυση της αθάνατης ψυχής του άνθρωπου.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181121.jpg","isbn":"978-960-6888-04-5","isbn13":"978-960-6888-04-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":266,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2012-07-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181121,"url":"https://bibliography.gr/books/h-outopia-ths-thrhskeytikhs-episthmhs-kai-to-telos-tou-mesaiwna.json"}]