[{"id":57346,"title":"Εξατομίκευση και παγκοσμιοποίηση","subtitle":"Ιστορικές και ψυχοκοινωνικές διαδικασίες διαμόρφωσης των συλλογικών αντιλήψεων περί ατόμου, κοινωνίας και πολιτισμού","description":"Το κείμενο αυτού του βιβλίου θα μπορούσε να έχει και άλλους υπότιτλους. Θα μπορούσε λόγου χάρη να αναφέρεται στους περί εκσυγχρονισμού πανηγυρικούς ή στα περί ταυτοτήτων, προσώπων και γονιδίων παραληρήματα. Ψυχαναλυτικότερα, θα μπορούσε να ονομάζεται επιστροφή των απωθημένων προσωπικών δεδομένων στα συμπτώματα διαγραφής της ιστορικής μνήμης. Πιο πολιτικά, απλουστεύσεις και πολυφωνίες στις διαδικασίες εξαμερικανισμού των κοινωνικών επιστημών.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b58950.jpg","isbn":"960-12-0955-7","isbn13":"978-960-12-0955-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":217,"publication_year":2001,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"17.0","price_updated_at":"2010-05-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":221,"extra":null,"biblionet_id":58950,"url":"https://bibliography.gr/books/eksatomikeush-kai-pagkosmiopoihsh.json"},{"id":64056,"title":"Εξατομίκευση και παγκοσμιοποίηση","subtitle":"Η νέα συμβολική τάξη","description":"Επειδή οι κυβερνήσεις πέφτουν μα οι παλιές \"αγάπες\" μένουν, καταλαβαίνουμε γιατί επτά αιώνες μετά τους πρώτους άγγλους εμπειριστές, η Θάτσερ επανέλαβε σχεδόν αυτολεξεί την άποψή τους περί κοινωνίας: \"αυτό που λέγεται κοινωνία, δεν υπάρχει\".\u003cbr\u003eΠράγματι, κανείς δεν έχει \"δει\" ποτέ μια κοινωνία. Τα άτομα μπορεί να ζουν μαζί, να συνεργάζονται, να συνομιλούν, να συγκροτούν ομάδες, τάξεις, έθνη, να δημιουργούν ή να καταστρέφουν, όμως αποτελούν άτομα που συμβιώνουν, όχι μια \"κοινωνία\". Οι κοινωνίες δεν \"φαίνονται\". Συνεπώς, σύμφωνα με τους εμπειριστές ούτε αυτές ούτε οι ιστορίες τους ή οι πολιτισμοί τους μπορούν να αποτελέσουν μια αξιόπιστη βάση ερμηνείας των ανθρώπινων φαινομένων. \u003cbr\u003eΟι \"ρεαλιστικές\" αυτές απόψεις χαρακτηρίζουν σήμερα περισσότερο ίσως παρά ποτέ, την \"κοινή λογική\". Αντανακλούν αναμφισβήτητα όψεις μιας πραγματικότητας που ένα σημαντικό τμήμα του δυτικού κόσμου βιώνει καθημερινά. Γύρω από αυτά τα βιώματα συγκροτείται μια ιδέα περί της \"αλήθειας\" που δεν χρειάζεται \"θεωρίες\" αλλά μόνο υποκειμενικές \"σκοπιές\" και αντικειμενικά \"δεδομένα\". Διαπιστωτικό, το επιστημονικό ιδεώδες συγκλίνει με το δημοσιογραφικό. Στη συμβολή τους διαμορφώνονται οι κυνικές πεποιθήσεις και οι αδιάφορες απαισιοδοξίες που καθιστούν την \"παγκοσμιοποίηση\" ένα νέο πλαίσιο ηθικών αξιών και κοινό τρόπο σκέψης του σύγχρονου κόσμου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b65805.jpg","isbn":"960-12-1021-0","isbn13":"978-960-12-1021-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":443,"publication_year":2001,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"30.0","price_updated_at":"2010-05-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":221,"extra":null,"biblionet_id":65805,"url":"https://bibliography.gr/books/eksatomikeush-kai-pagkosmiopoihsh-1524072c-1b2f-40a4-8bc2-8728ee3d1c90.json"},{"id":142657,"title":"Δεκέμβρης","subtitle":"Ψυχοπολιτικό διήγημα","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b145553.jpg","isbn":"978-960-9405-09-6","isbn13":"978-960-9405-09-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":288,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2010-07-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2299,"extra":null,"biblionet_id":145553,"url":"https://bibliography.gr/books/dekembrhs.json"},{"id":96190,"title":"Αυτοκρατορία και συνειδήσεις","subtitle":null,"description":"Όπως έγραφε κάποτε ο Ντουρκέμ, \"πράγμα είναι κάθε αντικείμενο γνώσης... που το πνεύμα δεν μπορεί να αναζητήσει παρά με την προϋπόθεση ότι θα το αναζητήσει σε παρατήρηση και πειραματισμούς, περνώντας προοδευτικά από τους αμεσότερα προσιτούς χαρακτήρες στους λιγότερο ορατούς και περισσότερο βαθείς. Το να αντιμετωπίζει κανείς τα γεγονότα μιας συγκεκριμένης κατηγορίας σαν πράγματα... σημαίνει ότι ξεκινά τη μελέτη τους παίρνοντας σαν αρχή ότι υπάρχει πλήρης άγνοια της φύσης τους\".\u003cbr\u003eΤέτοιου είδους \"πράγματα\" νοηματοδοτούνται σήμερα, λίγο ή πολύ ασαφώς, με τις γνωστές εννοιολογικές κατασκευές της \"αυτοκρατορίας\", της \"παγκοσμιοποίησης\" ή του \"πλήθους\". Ωστόσο τα \"πράγματα\" αυτά αποτελούν μέρη του σύγχρονου Λόγου και εκφράζονται τόσο σε θεωρητικό όσο και σε καθημερινό επίπεδο. Με αυτά τα \"πράγματα\" συγκροτούνται μ' άλλα λόγια τα στοιχεία της συνοχής των δυτικών συνειδήσεων του \"κόσμου\". Έτσι, λόγου χάρη, τίθεται όλο και πιο σπάνια το ερώτημα αν οι ιδέες περί της ιστορίας ως είδους \"μυθικής κατασκευής\" αποτελούν μια άλλη \"μυθική κατασκευή\".\u003cbr\u003eΈχοντας ως αφετηρία τις παραπάνω απορίες, το παρόν δοκίμιο επιχειρεί να αντιμετωπίσει τα ασαφή αυτά \"πράγματα\" ως αμφισημίες χαρακτηριστικές μιας \"κρίσης νοηματοδότησης\". Ως νοήματα της σύγχρονης κοινωνικής σκέψης περί των σημασιών του ανθρώπου και της κοινωνίας και ως κοινό πολιτισμικό (ηθικό και διανοητικό) υπόβαθρο των πολιτικών συνειδήσεων που μοιάζουν να καθίστανται κοινές σε όλη την έκταση του δυτικού κόσμου. Διαθέτοντας μιαν ιδιαίτερη συμβολική υπόσταση \"μεθοδολογικής φύσης\" -δηλαδή αρκετά γενική και ταυτόχρονα αρκετά ανεξάρτητη από τις ατομικές της εκδηλώσεις-, η νέα αυτή πολιτική συνείδηση μοιάζει εντούτοις να συγκρούεται, τουλάχιστον στην Ευρώπη, με μια διανοητική παράδοση που συνεχίζει να εντάσσει την \"παρούσα κατάσταση\" στην προοπτική μιας \"ιστορίας χωρίς τέλος\". ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b98711.jpg","isbn":"960-01-1026-3","isbn13":"978-960-01-1026-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1043,"name":"Βιβλιοθήκη Κοινωνικής Επιστήμης και Κοινωνικής Πολιτικής","books_count":115,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'episthmhs' 'episthmis' 'epistimhs' 'kai' 'ke' 'kinwnikhs' 'koinonikhs' 'koinwnikhs' 'politikhs' 'politikis' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:58:12.850+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:58:12.850+03:00"},"pages":637,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"45.0","price_updated_at":"2011-07-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":227,"extra":null,"biblionet_id":98711,"url":"https://bibliography.gr/books/autokratoria-kai-syneidhseis.json"},{"id":159233,"title":"Τέλος εποχής","subtitle":"Οικονομική επιτήρηση, κοινωνική κρίση, πολιτική υποτέλεια και ιδεολογικές ανακατατάξεις στη σύγχρονη Ελλάδα","description":"Αν πριν λίγα χρόνια, κάποιος ευφάνταστος είχε τολμήσει να προβλέψει πως θα ερχόταν η στιγμή που κάποια ελληνική κυβέρνηση (και μάλιστα \"σοσιαλιστική\") θα έπαιρνε τα μέτρα δημοσιονομικής εξυγίανσης που περιλαμβάνονται στο περιβόητο μνημόνιο, και μάλιστα χωρίς ιδιαίτερες κοινωνικές αντιστάσεις παρά το κλίμα της γενικευμένης δυσαρέσκειας (το οποίο εντούτοις κάθε κυβέρνηση, με τον έλεγχο των ΜΜΕ, είναι σε θέση να διαχειριστεί), θα του έλεγαν μάλλον ότι είναι τρελός. Ωστόσο, στις μέρες μας φαίνεται ότι τα σκληρά αντιλαϊκά μέτρα προς το παρόν εκλογικεύονται και θεωρούνται από αρκετούς (και πρώτα από όλα από την ίδια την κυβέρνηση που έχει αναλάβει τη διαχείριση της κρίσης) ως αναγκαίο κακό. Βέβαια, η πολυπολιτισμική και ενοχοποιημένη νεοελληνική κοινωνία στενάζει και διαμαρτύρεται, αλλά με πολιτισμένο ακόμα τρόπο, είτε στο διαδίκτυο είτε σε συλλογικούς περιπάτους στο κέντρο της Αθήνας. Θα έλεγε κανείς ότι η εποχή μας δεν είναι πια εκείνη των \"λαϊκών ξεσηκωμών\" και των κοινωνικών εξεγέρσεων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα πολιτικά ήθη και τα πάθη των σημερινών \"πολιτών του κόσμου\" έχουν, επιφανειακά τουλάχιστον, εκσυγχρονιστεί. Με άλλα λόγια, οι συλλογικές συνειδήσεις μοιάζουν να έχουν \"περαιωθεί\" από τις εθνικές ευαισθησίες και τις ταξικές αντιθέσεις του ιστορικού παρελθόντος. Ο περισσότερος κόσμος δηλώνει προοδευτικές ή τουλάχιστον \"μη συντηρητικές\" ευαισθησίες - συνεπώς, δεν αντιστέκεται για να διατηρήσει κάποια \"κεκτημένα\" κοινωνικής ή πολιτικής φύσης. Άλλωστε, τα κεκτημένα που διατηρούνται φαίνονται κάποτε ως αναχρονισμοί ή νοηματοδοτούνται ως εστίες συντεχνιακών προνομίων. Παράλληλα, αρκετοί πολίτες, αναμένοντας κάποιους αδιάφθορους, νέους διαχειριστές καταγγέλλουν με το δίκιο τους τη διαφθορά των πολιτικών. Όλοι οι παραπάνω συνειδησιακοί μετανεωτερισμοί και τα άλλα είδη πολιτικής και πολιτισμικής προικός, που αποκτήθηκαν και καλλιεργήθηκαν κατά τις τελευταίες ιδίως ευρωπαϊκές δεκαετίες, φαίνονται σήμερα, υπό τη σκιά του μνημονίου, εντελώς ανεπαρκή για την επιβίωση του πληθυσμού αυτής της χώρας ως κοινωνίας πολιτικά και συλλογικά συγκροτημένης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤέλος εποχής λοιπόν! Και μετά;","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b162243.jpg","isbn":"978-960-9405-66-9","isbn13":"978-960-9405-66-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":228,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2011-01-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2299,"extra":null,"biblionet_id":162243,"url":"https://bibliography.gr/books/telos-epoxhs-93fcd12c-8e01-47a2-81e2-28640e3c7251.json"}]