[{"id":73588,"title":"Ήρωες και Άγιοι στην αρχαιοελληνική και χριστιανική λατρεία","subtitle":null,"description":"Η αρχαιοελληνική θρησκεία είχε αντικείμενο λατρείας τους Θεούς και τους Δαίμονες που ήταν ταυτόσημοι. Παράλληλα όμως άγνωστο από πότε υπήρχε και η λατρεία των Ηρώων, η οποία αναδιοργανώθηκε την εποχή του Δράκοντα. Έκτοτε με τις ευλογίες του Δελφικού μαντείου η Ηρωολατρεία γνώρισε πολύ πλατιά διάδοση. Δεν υπήρχε πόλη ή χωριό ή συντεχνία που να μην έχει τον προστάτη Ήρωά της. Γύρω τους πλέκεται ένα τεράστιο δίκτυ μύθων και διάχυτη είναι η λαϊκή πίστη ότι οι Ήρωες είναι αρωγοί των ανθρώπων. Και είναι τόσο μεγάλη η λαϊκή πίστη ώστε όπως λέει ο Ηρόδοτος οι ευσεβείς, απέδωσαν σ' αυτούς τη νίκη τους κατά των βαρβάρων και οι μάγοι των Περσών έκαναν σπονδή στους Ήρωες που ήταν θαμμένοι στην Τροία. Η επικράτηση του Χριστιανισμού σήμανε θεωρητικά και το τέλος της Ηρωολατρείας. Λέμε θεωρητικά γιατί στην πραγματικότητα ο Χριστιανισμός στη θέση της τοποθέτησε την Αγιολατρεία και με την πάροδο του χρόνου μάλιστα αποδόθηκαν στους Αγίους όλες οι εξουσίες και οι ιδιότητες που είχαν οι προκάτοχοί τους. Έτσι η λατρεία των Ηρώων επιζεί ως την εποχή μας.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b75578.jpg","isbn":"960-430-169-1","isbn13":"978-960-430-169-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":334,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2005-11-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":81,"extra":null,"biblionet_id":75578,"url":"https://bibliography.gr/books/hrwes-kai-agioi-sthn-arxaioellhnikh-xristianikh-latreia.json"},{"id":73586,"title":"Τα όνειρα και η ερμηνεία τους","subtitle":null,"description":"Το όνειρο που άλλοτε είναι χαρούμενος μαντατοφόρος κι άλλοτε τρομερός εφιάλτης από τα πανάρχαια χρόνια θεωρήθηκε σαν ένα γεγονός μεγάλης σημασίας για τη ζωή των ανθρώπων. Για όλους τους λαούς ήταν φαινόμενο ανεξήγητο, αφορμή έκπληξης, αισιοδοξίας, ελπίδας, μυστηρίου, ταραχής, φόβου, προάγγελος δηλαδή ευχάριστων ή δυσάρεστων περιστατικών της ζωής των ανθρώπων, αναφορικά με το μέλλον και ίσως γι' αυτό είναι και το αρχαιότερο μαντικό μέσο. Ερμηνευτές των ονείρων υπήρξαν πολλοί σε όλες τις εποχές. Διάσημος όμως έγινε ο Αρτεμίδωρος, (2ος αι. μ.Χ.) από την Έφεσσο. Έκτοτε πάμπολλοι άλλοι ασχολήθηκαν με την ερμηνεία των ονείρων και ανέπτυξαν τις δικές τους θεωρίες, όπως ο Φρόυντ, Γιουνγκ, Άντλερ και άλλοι, απόψεις των οποίων εκτίθενται συνοπτικά σε τούτο το πόνημα. Πάντως, ανεξάρτητα από τη θέση που παίρνει ο κάθε ερευνητής, ισχύει αναντίλεκτα ο αφορισμός του Αριστοτέλη: \"ούτε καταφρονήσαι την των ονείρων μαντικήν ούτε πεισθήναι\".\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b75576.jpg","isbn":"960-430-171-3","isbn13":"978-960-430-171-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":342,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2005-11-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":81,"extra":null,"biblionet_id":75576,"url":"https://bibliography.gr/books/ta-oneira-kai-h-ermhneia-tous-2a270492-cb5f-48a2-8b31-cbf2da769206.json"}]